Предмет и метод ТГП - Государство и право - Скачать бесплатно
большинстве случаев из-за боязни наказания. 3 Теоретическое (научное) - характерно
для исследователей, научных работников, занимающихся вопросами правового
регулирования общественных отношений.
9 Взаимодействие права и правосознания
Правосознание – это отношение людей к праву. Позитивное право как критерий
правомерности поведения действует всегда в определенной среде –
экономической, политической, нравственной. Существенное значение имеет здесь
субъективно-психическая среда, выражающая отношение людей к праву (действующему,
предполагаемому, желаемому). Такие отношения людей к праву и представляют собой
правосознание. Ключевой пункт правосознания – осознание людьми
ценностей естественного права, прав и свобод человека и одновременно представления
о действующем позитивном праве, о том, насколько оно соответствует естественному
праву, правовым ценностям, идеалам.
Различают правосознание научное, профессиональное, обыденное, а также массовое,
групповое, индивидуальное. Эти разновидности правосознания по-разному влияют
– но все они влияют! – на совершенство законодательства, эффективность
работы суда, других правоохранительных органов, на то, насколько граждане страны
являются законопослушными, добровольно, строго, точно исполняют нормы позитивного
права, какие они выдвигают правовые требования. Среди видов и форм правосознания
выделяется правовая идеология – активная часть правосознания,
непосредственно влияющая на законодательство, юридическую практику и потому
входящая в правовую систему страны.
Правосознание существует “до” , “после” права и
“параллельно” с ним и является, во-первых, его источником, отражающим
объективные потребности развития общества, во-вторых, одним из обязательных
механизмов (инструментов) реализации, воплощения в жизнь, в-третьих, средством
оценки соответствия поведения (деятельности) нормам права. Будучи в известном
смысле непосредственным источником права, правосознание находит свое
выражение в правовых актах, оказывает воздействие на сам процесс и результаты
правотворчества. Через правовое сознание и благодаря именно ему законодатель, как
говорил Гегель, “улавливает дух своей эпохи” и отражает его в правовых
актах. Правовые нормы, в свою очередь, оказывают воздействие на развитие правового
сознания граждан, формирование правильных представлений о правовых принципах и
нормах, правоотношениях, ответственности. Правосознание играет регулирующую роль в
процессе правореализации, в том числе при разрешении юридических дел, принятии
правоохранительных актов, а также всех видов конкретных юридических
решений.
10 Функции правосознания в правотворческом и
правореализационном процессах
Функции правосознания - это основные направления его взаимодействия с правовой
действительностью. Выделяют три функции правосознания: 1 Познавательная функция
правосознания состоит в том, что посредством сознания индивид, группа, общество в
целом приобретают знания об окружающей правовой действительности. 2 Оценочная
функция связана с формированием у людей внутреннего психологического отношения к
отражаемой правовой действительности. 3 Регулятивная функция заключается:
во-первых, в том, что при непосредственном участии правосознания создаются
юридические нормы, позитивное право; во-вторых, в том, что каждый индивид
определяет конкретный вариант поведения с учётом юридических норм; в-третьих, в
том, что с его помощью в случае пробелов индивид может формулировать своё
поведение, урегулировать ситуации с пониманием юридических норм, законодательства;
в-четвёртых, в том, что правосознание позволяет координировать правовое
регулирование с иными видами регуляторов.
Специ¬фическая черта правосознания как составной части механизма правового
регулирования состоит в том, что его роль не ограничена какой-либо одной стадией
правового воздей¬ствия. Правосознание включается в работу и на стадии
правотворчества, и на стадии реализации права. В той или иной степени оно
присутствует во всех элементах механизма пра¬вового регулирования —в
нормах права, правоотношениях, актах реализации права. Наиболее зримую роль играет
правосознание на стадии реализации права, в процессе воплощения в жизнь
юриди¬ческих прав и обязанностей.
11 Понятие, основные черты и функции
правовой культуры
Особенностью правовой культуры является то, что она представляет собой не право
или его реализацию, а комплекс представлений той или иной общности людей о праве,
его реализации, о деятельности государственных органов, должностных лиц. Правовая
культура предполагает высокое качество правотворческого процесса, реализации
права; достаточный уровень правового мышления и психологического восприятия
правовой реальности; осознание специфических способов правовой деятельности
правоохранительных органов; результатов реализации требований законности в виде
устойчивого и стабильного правопорядка. Правовая культура диктует каждой личности
принципы правового поведения, а обществу – систему правовых ценностей,
идеалы, правовые нормы, обеспечивающие единство и взаимодействие правовых
институтов и организаций. Правовая культура – многозначное и более высокая и
емкая форма правосознания, характеризующаяся степенью знания права, интенсивностью
убеждений ценностей права и ее ролью в обществе, значимостью судебных,
нотариальных, арбитражных и др.юрид. учреждений по защите прав и интересов граждан
и общества, соотношением с другими системами общей культуры (научн., художеств.),
а также работой законодательных органов. (тетрадь) Условием формирования правовой
культуры и первой ступенькой на этом пути является правовое воспитание. Правовую
культуру можно рассматривать в широком и узком смысле слова. Правовая
культура (в широком смысле слова) – это совокупность компонентов юридической
надстройки в их реальном функционировании, комплекс представлений той или иной
общности людей о праве, его реализации, о деятельности государственных органов,
должностных лиц.
Правовая культура (в узком смысле слова) – это совокупность
материализованных идей, чувств, представлений как осознанной необходимости и
внутренней потребности поведения личности в сфере права, базирующаяся на правовом
сознании.
Правовая культура в реальной жизни выполняет одновременно несколько специфических
функций - познавательно-преобразовательную, праворегулятивную,
ценностно-нормативную, правосоциализаторскую, коммуникативную и
прогностическую.
Познавательно - преобразовательная функция связана с теоретической и
организаторской деятельностью по формированию правового государства и гражданского
общества. Она призвана содействовать согласованию общественных , групповых и
личных интересов , поставить человека в центр общественного развития , создать ему
достойные условия жизни и труда , обеспечить социальную справедливость
политическую свободу , возможность всестороннего развития . Эта функция связана с
созданием правовых и нравственных гарантий таких общечеловеческих ценностей, как
честность и порядочность , доброта и милосердие , моральный самоконтроль и
совестливость , человеческое достоинство и свобода выбора .
Познавательная функция правовой культуры заключается в освоении правового
наследия прошлых веков и достижений отечественного и зарубежного права.
Праворегулятивная функция направлена на обеспечение устойчивого, слаженного,
динамического и эффективного функционирования всех элементов правовой системы , а
стало быть , и общества в целом .
Регулятивная функция реализуется через правовые и другие социальные нормы .
Благодаря этой функции правовая культура обеспечивает подчинение социальных
стремлений и идеалов, взаимность прав и обязанностей граждан, вносит элемент
упорядоченности в эти отношения .
Коммуникативная функция правовой культуры обеспечивает общение
граждан в правовой сфере, она существует через это общение и влияет на него.
Здесь имеется в виду не только непосредственное общение граждан в сфере действия
права, но и косвенное «общение» с лицами, принадлежащим к прошлым
поколениям, или с нашими современниками, с которыми мы лично не знакомы или
которые отделены от нас расстоянием и временем.
Коммуникативная функция правовой культуры реализуется не только в сфере
сегодняшнего правового регулирования . Она выступает необходимым элементом
планирования и прогнозирования правовой культуры, правового культурного
строительства и развития . Освоение этой функции определяет наше отношение к
правовому культурному наследию, к другим типам современной правовой культуры.
Прогностическая функция охватывает правотворчество и реализацию права,
обеспечение правомерного поведения граждан, их социальной активности, включает
анализ тенденций , характерных для всей правовой системы . Конечно ,
не все в правовой сфере поддается планированию . В то же время и эта сфера
подвержена целенаправленному воздействию . Наше общество нацелено в будущее . А
следовательно, неизбежно связывает себя с идеей прогнозирования, в том числе и
правовой культуры .Истинная функция предвидения в правовой области заключается не
только в определении наиболее подходящих средств для достижения правовых
культурных целей , но и в предсказании возможных последствий, объяснении
необходимости возникновения новых правовых ценностей .
Ценностно-нормативная функция правовой культуры проявляется в разнообразных
фактах, которые приобретают ценностное значение, отражаясь в сознании действующих
индивидов и человеческих поступках, социальных институтах. Исходя их этого,
правовые нрмы, другие составляющие правовой культуры общества выступают объектами
оценки. Указанная функция проявляется и при изучении оценочного
отношения личности к результату и цели ее действий, направленных на
изменение окружающей правовой действительности, к эталонам и образцам поведения,
предусмотренным нормами права. Правосоциализаторская функция направлена на
формирование правовых качеств личности. Необходима целенаправленная
правовоспитательная работа, важны мероприятия по организации юридического
всеобуча населения, оказанию ему юридической помощи, активности процессов
самовоспитания личности.
12 Структура правовой культуры общества
Ученые не могут найти единый подход к трактовке как самой категории
«правовая культура», так и ее структурных компонентов, содержания,
функций, в силу того, что понятие правовой культуры многоаспектно (насчитывается
более 250 ее определений).
Правовая культура классифицируется: по содержанию:
знание права; отношение к праву; привычка
соблюдать право; правовая активность. по
субъективному составу: индивидуальная; групповая;
общественная (Индивидуальная - складывается из элементов: а) знание правовых
знаний - утверждение о том, что надо знать тексты законов - фикция, основная масса
людей "черпает" правовые знания из окружающей среды или личного опыта.
б) уважительное отношение к праву - также необходимо, так как знание это не всё;
обычно это хорошее отношение, хотя оно и имеет в своей основе различную
мотивацию. Групповая - правовая культура отдельных социальных групп,
подвергается воздействию индивидуальной и общественной правовой культуры.
Общественная - правовая культура общества, это составная часть созданных им
духовных ценностей). по уровням: обыденная;
профессиональная; теоретическая.
Представить в полной мере сущность культуры нельзя, не раскрывая ее логическую
структуру, юридические понятия и категории, оценки ( оценочные
суждения). Структура правовой культуры сложна,
многоступенчата и может быть представлена в таком виде:1)право и
правосознание; 2) правовые отношения и законность; 3)правопорядок и
правомерная деятельность субъектов.
В зависимости от уровня и глубины познания правовых
явлений выделяют три уровня правовой культуры личности:
обыденный, профессиональный и теоретический .Профессиональный уровень
правовой культуры складывается у лиц, которые специально занимаются правовой
деятельностью: практикующих юристов: судей, адвокатов, сотрудников
правоохранительных органов. Юристы-практики вырабатывают высокий уровень правовых
знаний в сфере своей деятельности, качественно овладевают правовыми знаниями и
профессионально применяют их в практической деятельности. Лицам, обладающим
профессиональной правовой культурой, свойственна более высокая степень знания и
понимания правовых явлений, а также профессионального поведения.Обыденный уровень
правовой культуры ограничен рамками жизни людей при их соприкосновении с
правовыми явлениями и характеризуется отсутствием системных знаний и
юридического опыта, имеет поверхностный и фрагментарный характер. С помощью такой
культуры нельзя правильно осмыслить и оценить все стороны правовой практики.
Специфика ее такова, что она проявляется на уровне здравого смысла, активно
используется людьми в их повседневной жизни при соблюдении, исполнении юридических
обязанностей и использовании субъективных прав. Обыденная правовая
культура как бы останавливается на поверхности правовых явлений, ее
обобщения неглубоки.Правовая культура теоретического уровня представляет
собой научные знания о сущности, характере и взаимодействии правовых явлений
вообще, всего механизма правового регулирования, а не каких-то отдельных
направлению. Правовая культура теоретического уровня вырабатывается коллективными
усилиями ученых и представляет собой идейно-теоретический источник права,
способствует совершенствованию законодательства, развитию науки и подготовки
юридических кадров. Грани между уровнями правовой культуры достаточно подвижны и
относительны. Обыденный, профессиональный и научно-теоретический уровни правовой
культуры взаимодействуют.
13 Уровень развития правосознания общества
-уровень развития правового сознания общества говорит о том,
насколько глубоко освоены им такие правовые феномены, как ценность прав и свобод
человека, ценность правовой процедуры при решении споров, поиска компромиссов и т.
д„ насколько информировано в правовом отношении население, его социальные,
возрастные, профессиональные и иные группы, каково эмоциональное отношение
населения к закону, суду, различным правоохранительным органам, юридическим
средствам и процедурам, какова установка граждан на соблюдение (несоблюдение)
правовых предписаний и т. д
14 Степень прогрессивности правовых норм и
юридической деятельности ?
15 Знание, понимание, уважение к праву,
активность в правовой сфере
Пр культ это также правосознание всего населения страны , выражающее
уровень развития права и правосознания , их места в жизни общества , усвоением
правовых ценностей , их реализацию на практике , осуществления требования
верховенства права .Понятие “ Правовая культура “
характеризует уровень развития права , законодательства , осведомленность о нем в
обществе , состояние законности и правопорядка . Итак правовая культура - это
знания каждым человеком действующего законодательства , умение правильно его
применять и не нарушать законность, использовать полученные правовые знания для
укрепления законности и правопорядка О высоком уровне правовой культуры можно
говорить тогда , когда индивидуум будет являться не простым созерцателем и
наблюдателем , а гражданином , активно решающим общественные проблемы .Важный
показатель правовой культуры - уровень правосознания в обществе , то есть
совокупность правовых взглядов и чувств , в которых выражено отношение к
действующему праву, новые правовые требования , отражающие потребности общества
.Правовая культура способствует тому , чтобы нормы права выполнялись гражданами
добросовестно, что и означает уважение к
праву, понимание его. При индивидуальной правовой культуре , высшим
уровнем является правовая активность личности , возможность воплощать передовые
идеи с сознательным и творческим подходом в сфере правового регулирования и
реализации прав , где высшая ценность - это служба закону Правовая активность
проявляется , во-первых, в готовности личности к активным сознательным, творческим
действиям как в сфере правового регулирования, так и в сфере реализации права,
во-вторых, в законосообразности (или законности) поведения (деятельности), в
основе чего лежит убеждения в необходимости служения закону как высшей ценности.
Социально-правовую активность следует отличать от правомерного поведения. Не
всякое правомерное поведение можно считать осуществлением такой активности.
Критериями разграничения здесь служат цель, средства ее достижения и общественно
значимый результат в правовой сфере. Не следует относить к ней и просто
инициативное исполнение своих обязанностей должностным лицам. Такая
инициатива является прямым служебным долгом, в частности профессиональным долгом
юриста, и заключается в обязанности безупречно служить закону.
16 Правовой нигилизм и правовой идеализм
Правовой нигилизм - это отрицательное отношение к праву, закону и правовым формам
организации общественных отношений. Причины: 1 Законы не соответствуют интересам
граждан. 2 Исторические корни. 3 Различные научные концепции (теория отмирания
права в социалистическом государстве, теория естественного права). Проявления
правового нигилизма: 1 В правотворческой деятельности: а) "война
законов". б) подмена законности идеологической, политической
целесообразностью. в) нарушение прав человека. 2 В сфере реализации права: а)
прямое нарушение действующего законодательства. б) повсеместное и массовое
неисполнение юридических предписаний (в особенность властью на местах). в)
конфронтация представительных и исполнительных структур власти.
Он может выступать в теоретической и практической форме. 1 Теоретический.
Политологи и ученые доказывают, что есть гораздо более важные ценности, чем право
вообще и тем более отдельного человека (мировая пролетарская революция), 2
Практический. Происходит реализация указанных взглядов и учений на практике, что
часто выливается в террор Г против своего народа. В тех Г, где нигилизм
воспроизводится самим Г почти невозможно воспитать позитивное отношение к праву и
среди населения,. т.к. под правом неверно понимается тот порядок,. который
установлен законами и НПА. Тогда в обществе складывается обыденный, массовый
нигилизм,.. кроме того, предписания закона не выполняются гос. органами –
складывается ведомственный правовой нигилизм. В современном российском обществе
выделяют следующие формы правового нигилизма: Прямое сознательное нарушение
законов и подзаконных актов (умышленная криминальная деятельность, в т. ч.
организованная)2. Массовое неисполнение и нарушение правовых норм (на бытовом
уровне, гос. органами, неправовые способы решения споров) 3. Распространение
антиправовой психологии (особые социальные нормы, оправдывающие антиправовое
поведение, эстетизация преступности, сознательная или неосознанная пропаганда СМИ
жестокости, насилия, преступного образа жизни).4. Война законов (создание
параллельной правозаменяющей системы законодательства, противостояние между
федеральным центром и некоторыми субъектами, издание взаимоисключающих актов
органами различных ветвей власти) 5. Нарушение законов и подзаконных актов в угоду
«целесообразности» - принятие неправовых решений для достижения тех
или иных целей органами гос. власти. 6. Массовое нарушение прав и свобод человека
(гос.органами, невозможность правовыми способами защитить свои права,
незащищенность права на жизнь) 7. низкий авторитет суда и иных Одной из причин
нигилизма в России явилось утверждение об отмирании права в рамках общих
представлений о без государственной организации общества при его коммунистическом
устройстве. На практике это вылилось в решающую роль общественных судов, что вело
к умалению авторитета права как такового.
Правовому нигилизму способствует и этический нигилизм – пренебрежение
нравственными ценностями, традициями.
Правовой идеализм (фетишизм) - это преувеличение реальных регулятивных
возможностей правовой формы. Многие безоглядно верят в силу правовых норм (как это
не странно). Основными причинами правового идеализма являются непонимание законов
общественного развития, незнание того, как социальные факторы (включая законы)
взаимодействуют в обществе.
17 Правовое воспитание как одно из
средств правовой социализации личности, как
целенаправленное формирование правовой культуры граждан
Правовая культура общества нуждается в систематическом рационально формировании,
стимулировании, позитивном социальном развитии. Система мер, направленных на
формирование политико-правовых идей, норм, принципов, представляющих ценности
мировой и национальной правовой культуры, выступает как правовое воспитание.
Другими словами, правовое воспитание—это формирование у граждан и в обществе
правовой культуры. Данный процесс осуществляется государственными органами,
должностными лицами, учебными заведениями, обществом в целом. Содержание
правового воспитания. Содержанием правового воспитания является приобщение
людей к знаниям о Г и П, законности, правах и свободах личности, понимание
сущности правовых учений, доктрин, выработка у граждан устойчивой ориентации на
законопослушное поведение. Конечно, некоторые правовые ценности, имея основу и
происхождение в моральных нормах, усваиваются личностью в процессе разнообразной
социальной практики. Основные элементы механизма правового воспитания как
деятельности, направленной на повышение правовой культуры человека. Прежде всего,
это конкретные способы организации воспитательного процесса, такие как правовой
всеобуч, правовая работа в связи с теми или иными конституционными мероприятиями
(референдумы, выборы и т. д.), пропаганда права средствами массовой коммуникации,
художественной литературой. Другим важным элементом механизма
правового воспитания выступают разнообразные методы правовоспитательной работы
— приёмы, способы разъяснения политико-правовых идей и принципов в целях
воздействия на сознание и поведение личности в интересах правопорядка. К ним
относятся многообразные приёмы эмоционального, педагогического воздействия на
воспитуемых: убеждение, предупреждение, поощрение, принуждение. Эти способы часто
применяются в юридической практике. Правовое просвещение метод
правового воспитания. Процесс распространения правовых знаний служит росту
общей правовой культуры. Главная его цель — воспитание уважения к
праву и законности как ценностной установки широких слоёв населения, овладение
населением основами юридических знаний, понимание социальной и юридической
ответственности. Система мероприятий правового всеобуча включает в
себя работу специальных правовых курсов, школ, семинаров, проведение которых
осуществляют государственные и общественные органы как на коммерческой, так и на
бюджетной основе. Задача правового всеобуча — ознакомить население с
образцами и идеалами, правовым опытом и традициями тех стран, где уровень правовой
защищённости, а следовательно и уровень правовой культуры, выше, чем в России.
Роль средств массовой информации в правовом воспитании. К формам
правовоспитательной работы через средства массовой информации относятся беседы на
правовые темы, дискуссии по актуальным вопросам политико-правовых отношений,
тематические передачи «Человек и закон», комментарии нового
законодательства специалистами и т.д Правовая культура
предполагает умение грамотно и юридически обоснованно говорить. Раскрытие
правовой терминологии, языка юридических актов, толкование и разъяснение
содержания законов являются составной частью правового просвещения граждан. От
правоведов, в свою очередь, требуется умение правильно, на профессиональном уровне
составлять тексты юридических актов, употреблять в своей речи правильные в
этическом смысле слова.
18 Понятие, формы и методы правового
воспитания
Правовое воспитание — это целенаправленная деятельность по трансляции
(передаче) правовой культуры, правового опыта, правовых идеалов и механизмов
разрешения конфликтов в обществе от одного поколения к другому. Правовое
воспитание имеет целью развитие правового сознания человека и правовой культуры
общества в целом. Обычно говорят о правовом воспитании в широком и узком
смысле. В первом случае речь идет, скорее, не о правовом воспитании, а о правовой
социализации человека, когда он «воспитывается» окружающей обстановкой
в целом, всей юридической практикой и поведением людей, должностных лиц -
представителей государственного аппарата в правовой сфере. Правовое воспитание в
узком смысле - оно отличается своей целенаправленностью на повышение правовой
культуры человека, группы людей и общества в целом. Правовое воспитание тесно
связано с правовым обучением: воспитание не может происходить без обучения, а
обучение так или иначе оказывает и воспитательный эффект. По сфере воздействия:
воспитание влияет в основном на эмоционально-волевую, ценностную,
мировоззренческую сторону сознания, а обучение - на когнитивно-рациональную, с
целью информационно-ознакомительного воздействия на человека Правовое воспитание
– целостная целенаправленная система образовательных и просветительских мер,
формирующих установки уважения и соблюдения права, цивилизационных способов
решения споров и профилактики правонарушений. (тетрадь). При рассмотрении
данного вопроса можно выделить следующие методы правового воспитания: 1.Правовая
пропаганда -распространение определенных правовых идей и ценностей . Необходимость
в соблюдении норм права , где необходимы различные способы агитации .2 Правовое
обучение -данная форма довольно распространена , но по независящим причинам , не
всегда доходит до каждого и в этом плане более действенна следующая форма;
3.Юридическая практика -как бы не старалось Г вести активную пропаганду, какие бы
силы и средства не выделялись, но если юридическая практика органов суда ,
прокуратуры, правоохранительных органов будет носить поверхностный характер , а
значит не всегда точный и справедливый, общество нельзя будет убедить в том, что
соблюдение права - это необходимость, к тому же довольно выгодная с любой точки
зрения законопослушного гражданина. 4.Самовоспитание -это самая эффективная форма
воспитания, именно она опирается на осознанное и добровольное усвоение личностью
основных положений права.
19 Правовая культура и ее роль в
становлении нового типа юриста, гос служащего
Профессионализм и справедливость торжествуют в юридической практике лишь тогда,
когда юрист как служитель закона честно, исполняет свой морально-правовой долг,
постоянно повышает мастерство и находится на уров¬не последних достижений
теоретической и практической юриспруденции. Исключительно важное значение имеет
проблема пре¬одоления правового нигилизма юриста-практика, его
некомпе¬тентности, низкого профессионализма, неумения разобраться в конкретных
жизненных ситуациях, дать им правильную юри¬дическую оценку, в результате чего
появляются незаконные и необоснованные решения. Необходимо отказаться от
подго¬товки юристов-середнячков, от выпуска дипломированных специалистов, не
имеющих надлежащего уровня в своей про¬фессии. Будущим профессионалам
целесообразно излагать юридические науки на основе плюрализма мысли ученых
юридических школ, уделять внимание развитию творческого понимания правовых
проблем, возникающих в обществе, да¬вать им необходимые практические навыки:
выступать пуб¬лично, общаться с людьми, грамотно составлять юридические
документы и др. Разумеется, что культура юриста-профессионала долж¬на быть
более высокой по сравнению с правовой культурой иных граждан. Об уровне правовой
культуры юриста свидетельствуют его юридические знания, навыки, правовые
установки, ценностные ориентации, которые проявляются: 1) в правильном понимании
своих функций, 2) в умении применять на практике и правильно толковать нормы
права, 3) в точном исполнении им предписаний закона, 4) в обеспечении прав и
законных интересов граждан. Важно обучать понимать
правовую культуру будущих юристов-профессионалов,
чтобы основную цель своей деятельности они
видели в защите прав и свобод человека
от произвола общества и Г, т.е. в
защите слабого от сильного, что является
одним из центральных постулатов общемировой,
общечеловеч морали, нравственности и культуры
в целом.
Развитость и совершенство гос аппарата — показатель высокого уровня
правовой культуры. Поэтому к должностным лицам (гос служащим), участвующим в
правотворческой деятельности, предъявляются особые требования. Эти люди призваны
обеспечивать действие права, формировать и осуществлять правовую политику, а также
поддерживать авторитет суда, как в системе органов власти, так и среди населения.
Для этого необходимо соблюдение демократических и юридических процедур при
правотворчестве. В центре политики должны быть духовно свободные, творческие
личности. Однако, «в фокусе правовой деятельности должностных лиц остаются
вместе с тем общегосудаственные интересы вопреки интересам индивидуальным,
групповым, классовым, партийным, если они стремятся к собственной выгоде,
игнорируя при этом право и порядок». Правовой нигилизм представителей
власти, которые злоупотребляют своим положением, пагубно сказываются на уровне
культуры в целом, включая и политическую и нравственную.
|
