Роль воображения в игровой деятельности дошкольников - Педагогика - Скачать бесплатно
Министерство образования Российской Федерации
Волгоградский социально-педагогический колледж
Кафедра педагогики и психологии
«Роль воображения в игровой деятельности дошкольников».
Выпускная квалификационная работа
Исполнитель: Сихварт Светлана Владимировна
студентка группы 5 «Ж»
Научный руководитель: Передельская Светлана
Александровна
Рецензент:_________________________________
Дата допуска к защите:______________________
Волгоград 2002г.
Оглавление
1. Введение 3
12. Глава 1. Теоретический анализ психолого-педагогических исследований
роли воображения в игровой деятельности дошкольников. 5
§1. Теоретическое представление о воображении,
его видах и функциях 5
§2. Психологические особенности воображения
детей дошкольного возраста 22
§23. Проявление воображения
в игровой деятельности дошкольников 26
§3. Психологические особенности воображения детей дошкольного возраста
Вывод по 1 главе 31
23. Глава 2. Опыт экспериментального исследования
роли воображения в дошкольном возрасте. 33
§1. Организация и методики изучения особенностей воображения
в дошкольном возрасте .33
§2. Результаты изучения особенностей воображения
в дошкольном возрасте и их анализ. 37
§3. Психолого-педагогические рекомендации
по развитию воображения у детей .45
4. Вывод по 2 главе 49
5. Заключение 51
36. Библиография 52
47. Приложение 53
Введение
Воображение – великая сила. С его помощью можно полететь на Луну,
отправиться в путешествие по древнему миру и представить себе лицо далекого
друга.
Великий немецкий математик Давид Гильберт на вопрос одного из своих
учеников ответил: «Он стал поэтом. Для математика у него не хватило
воображения». Именно благодаря воображению, в науке совершены великие
революционные открытия, такие, например, как создание периодической системы
элементов Д. И. Менделеева и теории относительности Эйнштейна.
Но воображение, как любая психологическая функция ребенка, требует
педагогической заботы, если мы хотим, чтобы оно развивалось. Школьное
обучение требует уже достаточно сформированного уровня воображения. К
первому классу ребенок должен уметь ориентироваться в ситуациях, в которых
происходят различные преобразования предметов, образов, знаков, и быть
готовым к предвосхищению возможных изменений.
Наиболее успешно становление воображения происходит в игре, а также
на занятиях рисованием, особенно, когда ребенок начинает «сочинять»,
«воображать», сочетая реальное с воображением. [2]
Изучением воображения вообще и воображением дошкольников занимались
исследователи: Дьяченко О. М., Выготский Л. С., Немов Р. С., Запорожец А.
В., Эльконин Д. Б., Рубинштейн С. Л., Вернер.
В современной психологии существует представление о воображении, как
о психическом процессе создания образов предметов, ситуаций, обстоятельств
путем приведения имеющихся у человека знаний в новое сочетание.
Выделены виды воображения: непроизвольное или пассивное: сновидения,
грезы, галлюцинации (слуховые и зрительные); произвольное или активное
воображение: воссоздающие или репродуктивное и творческое. В творческое
входят мечта и фантазия.
Установлено, что воображение развивается в дошкольном детстве.
Эффективнее всего в игровой деятельности.
К сожалению, на сегодняшний день нет методик, диагностирующих
функциональные механизмы воображения. Для большинства используемых методик
диагностики операционных механизмов не определены границы возрастных норм.
Это составляет объективную трудность изучения данной сферы психики и
использования имеющихся результатов в процессе организации деятельности
дошкольников. Поэтому темой нашей работы является «Роль воображения в
деятельности дошкольников».
Наше исследование посвящено роли воображения в игровой деятельности
дошкольников 6-7 лет.
Цель исследования: определение роли, которую выполняет воображение в
игре дошкольника.
Объектом исследования является игровая деятельность дошкольников.
Предмет исследования: проявление воображения в игровой деятельности
дошкольника.
Гипотеза: Развитие воображения и развитие игровой деятельности –
взаимозависимые процессы, поэтому по уровню развития воображения, можно
предполагать уровень развития игровой деятельности и соответствующим
образом строить развивающую и коррекционную работу с ребенком.
С целью проверки данной гипотезы выдвинем следующие задачи:
1. Провести анализ психолого-педагогической литературы, посвященной
данной теме.
2. Раскрыть сущность понятия воображение.
3. Описать особенности воображения в дошкольном возрасте.
4. Подобрать методики для диагностики особенностей воображения в
дошкольном возрасте.
5. Провести исследование воображения в игровой деятельности
дошкольников.
6. Проанализировать полученные в исследовании данные.
7. Составить рекомендации по развитию воображения в игровой
деятельности дошкольника.
12. Глава 1. Теоретический анализ психолого-педагогических исследований
роли воображения
в игровой деятельности дошкольников.
1.1. Теоретическое представление о воображении, его видах и функциях.
В сложной структуре человеческой психики есть удивительное свойство –
воображение, или фантазия. Если при помощи восприятия и мышления человек
узнает о свойствах, связях и отношениях вещей, явлений, существующих
реально, то в воображении отражается и то, что было, но свидетелем чего
человек не мог быть, и то, что есть, но недоступно по каким-либо причинам,
и то, чего нет, но что может быть. В воображении находит отражение и, то,
что никогда не произойдет, никогда не сбудется. Иначе говоря, в фантазии
человек выходит за пределы реального мира во времени и пространстве: он
может соединять и разъединять неразложимое и несоединимое, перемещать вещи,
события, процессы из настоящего в будущее, в прошлое, из одного
пространства в другое.
Воображение – это психический процесс создания образов предметов,
ситуаций, обстоятельств путем приведения имеющихся у человека знаний в
новое сочетание.
Воображение не может развернуться на пустом месте. Для того чтобы
начать фантазировать, человек должен увидеть, услышать, получить
впечатления и удержать их в памяти.
Чем больше знаний, чем богаче опыт человека, чем разнообразнее его
впечатления, тем больше возможностей для комбинации образов. Воображение
возникло у человека в ходе трудовой деятельности. Предвидеть результаты
труда можно было, только «забежав вперед» тех дел, которые совершались в
данный момент. Точил ли первобытный человек камень для наконечника стрелы
или топора, ломал ли палку для лука, готовил ли яму для поимки зверя – во
всех этих делах присутствовал образ, мысленная картина того, что получится,
произойдет в недалеком будущем в результате усилий, целенаправленных
действий.
С развитием и усложнением трудовой деятельности совершенствовалось и
воображение: оно рисовало картины более далекого будущего, дальние
результаты. Первобытный человек был слаб, в единоборстве с природой.
Природа подавляла его: он не мог объяснить происходящее вокруг. Так
родилось представление о существовании сил, стоящих над человеком,
появилась религия.
Современный же человек многое может объяснить. Он не верит в
сверхъестественные силы, а знает законы природы, и не только знает, но и
использует их в создании средств существования, в удовлетворении духовных
потребностей. И тем не менее воображение продолжает играть в его жизни
огромную роль. Нет границ познанию, работе мысли, беспредельны и фантазия,
воображение, которое порой идет впереди мышления, пролагая ему путь. [14]
Воображение в собственном своем специфическом смысле слова может быть
только у человека. Только у человека, который как субъект общественной
практики реально преобразует мир, развивается подлинное воображение. В
процессе развития оно сначала – следствие, а затем и предпосылка той
деятельности человека, посредством которой он реально изменяет
действительность. В каждом действии, которым человек изменяет мир, заключен
кусочек фантазии, и развитие воображения как преобразования
действительности в сознании тесно связано с реальным преобразованием ее в
практике, хотя часто неизмеримо далеко выходит за его пределы. [18]
Всякое воображение порождает что-то новое, изменяет, преобразует то,
что нам дано в восприятии. Это изменение, преобразование, отклонение от
данного может выразиться, во-первых, в том, человек, исходя из знаний и
опираясь на опыт, вообразит, то есть создаст себе картину того, чего в
действительности сам он никогда не видел.
Воображение может предвосхищая будущее, создать образ, картину того,
что вообще не было. Так М. В. Водопьянов или И. Д. Папанин могли в своем
воображении представить себе полет на Северный полюс и высадку на нем
тогда, когда это была только мечта, еще не осуществленная и неизвестно,
осуществимая ли.[1]
Воображение может совершить и такой отлет от действительности,
который создает фантастическую картину, ярко отклоняющуюся от
действительности. Но и в этом случае оно в какой-то мере отражает эту
действительность. И воображение тем плодотворнее и ценнее, чем в большей
мере оно, преобразуя действительность, отклоняя от нее, при этом все же
учитывает ее существенные стороны и наиболее значимые черты. Таким образом,
и в этой, форме, отклоняющейся от действительности вплоть до фантастики,
воображение не порывает связь с действительностью.
В своих высших творческих формах воображение совершает отлет от
действительности, чтобы глубже проникнуть в нее.
Воображение, таким образом, не абстрактная функция, а закономерно
выступающая сторона сознательной деятельности. На этой основе развивается
затем определенная способность, по мере того как воображение формируется в
какой-нибудь конкретной творческой деятельности.
Само восприятие действительности часто преобразуется воображением под
влиянием, чувств, желаний, симпатий и антипатий. Эти преобразования
приводят тогда к искажению, а иногда к более глубокому познанию
действительности.[18]
Воображение под влиянием чувств иногда по своему капризу произвольно
порождает желанный образ, но оно же может и ярче выявить подлинный образ
человека. Когда мы любим человека, мы обычно видим его иначе, в ином,
созданном нашим чувством освещении, чем то, в котором он представляется
другим. Случается поэтому, что созданный нашим воображением под
воздействием чувства образ существенно расходится с действительным обликом
человека. Подчиняясь нашему чувству, воображение в таком случае может
уготовить нам немало горьких разочарований. История не одной любви
протекает в борьбе между тем воображаемым образом человека, который
порожден чувством, и реальным образом этого человека. Но бывает и иначе:
образ, складывающийся при равнодушном – а может быть, и бездушном отношении
к человеку на основании обыденных впечатлений, в мелких житейских
отношениях, может закрыть подлинный облик человека мелкими и
несущественными штрихами, а большое подлинное чувство может оказаться
мощным проявителем не только самых прекрасных, наиболее человеческих черт в
человеке, но притом именно тех, которые составляют его подлинную
сущность.[7]
Воображение – одна из фундаментальных характеристик человека. В нем
наиболее наглядно проявляется отличие человека от животных предков. Философ
Э. В. Ильенков писал: «Сама по себе взятая фантазия, или сила воображения,
принадлежит к числе не только драгоценных, но и всеобщих, универсальных
способностей, отличающих человека от животного. Без нее нельзя сделать ни
шагу не только в искусстве… Без силы воображения невозможно было бы даже
перейти улицу сквозь поток автомашин. Человечество, лишенное фантазии,
никогда не запустило бы в космос ракеты».
Д. Дидро восклицал: «Воображение! Без этого качества нельзя быть ни
поэтом, ни философом, ни умным человеком, ни мыслящим существом, ни просто
человеком… Воображение – это способность вызывать образы. Человек начисто
лишенный этой способности, был бы тупицей».
При помощи воображения человек отражает реальную действительность, но
в иных, необычных, часто неожиданных сочетаниях и связях. Воображение
преобразует действительность и создает на этой основе новые образы.
Воображение тесно связано с мышлением, поэтому способно активно
преобразовывать жизненные впечатления, полученные знания, данные восприятия
и представления. Вообще воображение связано со всеми сторонами психической
деятельности человека: с его восприятием, памятью, мышлением, чувствами.
Как же возникают образы воображения, по каким законам осуществляется
их построение?
Воображение – познавательный процесс и имеет в своей основе аналитико-
синтетическую деятельность человеческого мозга.
Анализ помогает выделить отдельные части и признаки предметов или
явления, синтез – объединить в новые, до сих пор не встречавшиеся
комбинации. В результате создается образ или система образов, в которых
реальная действительность отражается человеком в новом, преобразованном,
измененном виде и содержании.
Как бы ни было ново то, что создано воображением человека, оно
неизбежно исходит из того, что имеется в действительности, опирается на
нее. Поэтому воображение, как и вся психика, есть отражение мозгом
окружающего мира, но только отражение того, что человек не воспринимал,
отражение того, что станет реальностью в будущем.[4]
Физиологическая основа воображения – образование новых сочетаний, из
временных нервных связей, уже сформировавшихся в коре больших полушарий
мозга.
Основное значение воображения состоит в том, что без него был бы
невозможен любой труд человека, так как невозможно трудиться, не
представляя себе конечного результата и промежуточных результатов. Без
воображения не был бы возможен прогресс ни в науке, ни в технике, ни в
искусстве. [18]
Функции воображения.
Люди так много мечтают потому, что их разум не может быть
«безработным». Он продолжает функционировать и тогда, когда в мозг человека
не поступает новая информация, когда он не решает ни каких проблем. Именно
в это время и начинает работать воображение. Установлено, что человек по
своему желанию не в состоянии прекратить поток мыслей, остановить
воображение.
В жизни человека воображение выполняет ряд специфических функций.
Первая из них состоит в том, чтобы представлять действительность в образах
и иметь возможность пользоваться ими, решая задачи. Эта функция воображения
связана с мышлением и органически в него включена. Вторая функция
воображения состоит в регулировании эмоциональных состояний. При помощи
своего воображения человек способен хотя бы отчасти удовлетворить многие
потребности, снимать порождаемую ими напряженность. Данная жизненно важная
функция особенно подчеркивается и разрабатывается в психоанализе. Третья
функция воображения связана с его участием в произвольной регуляции
познавательных процессов и состояний человека, в частности восприятия,
внимания, памяти, речи, эмоций. С помощью искусно вызываемых образов
человек может обращать внимание на нужные события. Посредством образов он
получает возможность управлять восприятием, воспоминаниями, высказываниями.
Четвертая функция воображения состоит в формировании внутреннего плана
действий – способности выполнять их в уме, манипулируя образами. Наконец,
пятая функция – это планирование и программирование деятельности,
составление таких программ, оценка их правильности, процесса реализации.
[14]
Виды воображения.
В психологии выделяют следующие виды воображения:
Непроизвольное или пассивное воображение – новые образы возникают под
воздействием малоосознанных или неосознанных потребностей. Это сновидения,
галлюцинации, грезы, состояния «безумного отдыха».
Так, образы во сне рождаются непреднамеренно. К открытию тайны сна
люди пришли лишь в конце XIX – начале ХХ в. Обрывки воспоминаний прошлого
причудливо сочетаются в сновидениях, они рождаются непреднамеренно,
вступают в неожиданные, иногда совершенно бессмысленные сочетания. В
полусонном, дремотном состоянии может происходить то же самое. Сеченов
говорил, что сновидения – это «небывалые комбинации бывалых впечатлений».
Когда человек спит, его сознание как бы отступает на задний план, так как
прекращают работать участки головного мозга, которые ведают сознанием,
контролируют наши впечатления и представления. Сон – это разлитое
торможение больших полушарий. Когда происходит полное и глубокое
торможение, сон бывает глубоким, без сновидений. Но торможение происходит
неравномерно, особенно в начальной стадии сна и в последней перед
пробуждением. Сновидения вызываются работой группы клеток, оставшихся
незаторможенными. Характерными для сновидения являются:
- чувственная достоверность. Когда я вижу сон, я ни на минуту не
сомневаюсь, что все это происходит со мной наяву. Лишь проснувшись,
«стряхнув» с себя сон, я смогу критически отнестись к приснившимся
фантазиям;
- невероятная причудливость, необычность связей и сочетаний образов;
- явная связь с насущными потребностями человека. Например, Татьяна
пишет Онегину: «Ты в сновиденьях мне являлся». Влюбленная в Евгения, она
постоянно думает о нем, и вот его образ - во сне.[3]
Несмотря на всю фантастичность сновидений, в них может содержаться
лишь то, что было воспринято человеком. Сегодня известны некоторые
механизмы сновидений.
Например, поводом для сновидений могут послужить, раздражения которые
получает организм спящего человека: сдвинулось одеяло – замерзли ноги,
может присниться, что ты замерзаешь, что под тобой проломился лед, или что
ты по колено в воде и бреднем ловишь рыбу. Вариаций может быть множество.
На этом основана методика изучения содержания сновидений: испытуемого
подвергают (конечно, с его согласия) во время сна тем или иным
раздражениям, а потом расспрашивают о том, что ему снилось. Так, освещение
лица спящего красным светом может вызвать во сне образы грозы, вспышки
молнии, отблески лесного пожара. Если поднести к носу спящего флакон с
духами, возможен образ цветущего сада или праздника, когда люди дарят друг
другу букеты цветов. Или: лицо спящего закрыли одеялом, стало труднее
дышать, а ему снится, что на него набросился бандит и душит его.
Иногда причиной сна являются бурные события, происшедшие за день –
сон снится на ту же, тему, в продолжение этих событий. Приснившийся сон
может сигнализировать о какой-либо болезни. Так, одну женщину долго
преследовал сон: она ела сырую или испорченную рыбу. При медицинском
обследовании у нее оказалась острая форма гастрита. Есть еще много разных
причин сновидений, о которых вы можете, если заинтересуетесь, узнать из
специальной литературы.[19]
Сон – продукт здоровой психики. Сны видят все люди. Исследования
последних лет приводят ученых к мысли о том, что сновидения даже необходимы
для нормальной работы нашего мозга. Если лишить человека сновидений, это
может привести к расстройству психики. Продуктом больной или нездоровой
психики являются галлюцинации.
Галлюцинация – это тоже пассивное, непреднамеренное воображение. У
людей психически ненормальных или не совсем здоровых, образы фантазии
приобретают черты реальности. У душевнобольного они конкурируют с тем, что
он действительно воспринимает. Если ему представляется давно умерший
родственник, он разговаривает с ним, как с живым, ни на минуту не
сомневается в реальности последнего. Такие «сны наяву» и называются
галлюцинациями. А. С. Пушкин очень тонко описывает помешательство старого
мельника в результате сильнейшего эмоционального потрясения из-за
самоубийства дочери. («Русалка»):
Я продал мельницу бесам запечным,
А денежки отдал на сохраненье
Русалке, вещей дочери моей.
Они в песке Днепра-реки зарыты,
Их рыбка одноглазка стережет.
Галлюцинации появляются при различных психических заболеваниях, под
влиянием сильных переживаний – чувства тоски, страха, навязчивых мыслей.
При слуховых галлюцинациях больной слышит голоса, музыку, звуки.
Голоса то угрожают ему, то о чем-то просят. При этом голоса бывают тихими,
громкими, «приказывающими», в результате чего человек совершает неожиданные
поступки. Это психическое расстройство часто возникает на почве
алкоголизма.
Зрительные галлюцинации обычно возникают при таких болезнях, как
эпилепсия, истерия, а также у алкоголиков, дошедших до состояния белой
горячки.
Эти явления объясняются тем, что значительные участки мозга
душевнобольного постоянно в большей или меньшей степени заторможены. Следы
прошлых восприятий, комбинируемые в образах, фантазии, вызывают такую же
реакцию, как и реальные раздражители.
Грезы – это пассивное, но преднамеренное воображение. Это мечты, не
связанные с волей, направленной на их выполнение. Люди грезят о чем-то
приятном, радостном, заманчивом, причем в грезах отчетливо видна связь
фантазии с потребностями и желаниями.[4]
Грезит человек в состоянии расслабленности, в состоянии перехода от
бодрости ко сну. В этом случае хотя и есть какая-то общая нить наплывающих
образов, но ассоциируются, связываются они, не считаясь с реальностью.
Результат такого воображения остается на уровне идеального, психического.
Его реализация в поведении невозможна. У некоторых людей грезы играют
гипертрофированную роль: они являются заместителями реальности, человек
живет в созданном им мире, и это доставляет ему удовольствие. [14]
Вспомним Манилова – героя повести Н. В. Гоголя «Мертвые души».
Манилов, пользуется грезами и бесплодной мечтательностью как завесой от
необходимости что-то делать: вот он вошел в комнату, сел на стул и предался
размышлению. Незаметно мысли занесли его Бог знает куда. «Он думал о
благополучии дружеской жизни, о том, как бы хорошо было жить с другом на
берегу какой-нибудь реки, потом через реку начал строиться у него мост,
потом огромнейший дом с таким высоким бельведером, что можно оттуда видеть
даже Москву, и там пить вечером чай на открытом воздухе и рассуждать о
каких-нибудь приятных предметах…»[4]
Произвольное, или активное воображение – это процесс преднамеренного
построения образов в связи с сознательно поставленной целью в той или иной
деятельности. Этот вид воображения возникает в раннем возрасте и наибольшее
развитие получает в детских играх. В игре дети берут на себя разные роли
(летчика, шофера, доктора, Бабы-Яги, брокера и т. Д.)д.). Необходимость
построить свое поведение в соответствии с приятной на себя ролью требует
активной работы воображения. Кроме этого надо вообразить недостающие
предметы и саму ситуацию игры.
По оригинальности произвольное (активное) воображение разделяется на
воссоздающее, или репродуктивное и творческое.
Воссоздающее, или репродуктивное воображение – это построение образа
предмета, явления в соответствии с его словесным описанием или по чертежу,
схеме, картине. В процессе воссоздающего воображения возникают новые
образы, но новые субъективно, для данного человека, а объективно они уже
существуют. Они уже воплощены в определенных предметах культуры. При чтении
художественной литературы, при изучении географических, исторических и
других описаний постоянно оказывается необходимым воссоздавать при помощи
фантазии то, о чем говорится в этих источниках. Любой зритель, читатель или
слушатель должен обладать достаточно развитым воссоздающим воображением,
чтобы увидеть и почувствовать то, что хотел передать писатель, рассказчик.
Отличной школой развития воссоздающего воображения служит изучение
географических карт. К. Паустовский писал: «Еще в детстве у меня появилось
пристрастие к географическим картам. Я мог сидеть над ними по нескольку
часов, как над увлекательной книгой. Я изучил течение неведомых рек,
прихотливые морские побережья, проникал в глубину тайги… Постепенно все эти
места оживали в моем воображении с такой ясностью, что, кажется, я мог бы
написать вымышленные путевые дневники по разным материкам и странам».
Суть воссоздающего воображения в том, что мы воспроизводим то, что
сами непосредственно не воспринимали, но что нам сообщают другие люди
(речью, чертежами, схемами, знаками и пр.)
Мы как бы расшифровываем сигналы, символы, знаки. Например, инженер,
рассматривая чертеж (систему линий на листе), восстанавливает образ машины,
которая «зашифрована» условными обозначениями.
Воссоздающее воображение играет важную роль в жизни человека, оно
позволяет людям обмениваться опытом, без
|