Шпоры к ГОСам (теория государства и права) - Теория государства и права - Скачать бесплатно
– сбор налогов,
правоохранительная деятельность.
-: Насилие при его важной роли было не единственным фактором, повлиявшим
на возникновение Г.
Экономическая теория (классовая) – на сегодняшний день явлется наиболее
доказанной, она логчески, последовательно выстроена и является результатом
научного изучения исторических данных. (Энгельс «Возникновение семьи, ч.с.
и Г», Ленин «О гоосударстве», Маркс) Г возникает на основе разложения
общины, следовательно явления, которые способствовали этому разложению и
являются причинами происхождения гос-ва: совершенствуются орудия труда +
разделение труда, следовательно повышается производительность труда, а
значит производят больше, прибавочный продукт.
+ - экономический анализ, признание наличия в обществе групп с
противоположными интересами – классов и др.
-: не только классово-экономич. факторы повлияли на возникновение Г, но и
национальные, военные, психологические и т.д.
10. Теоретические основы типологии государства. Закономерности смены типов
государств.
Исторический тип гос-ва – это совокупность общих признаков, характеризующих
гос-во на определенном этапе его развития. Типология – способ научного
познания, заключающийся в поиске и систематизации общих признаков тех или
иных явлений.
В ТГП сущ. неск-ко подходов к типологии, т.к. различные школы признают
существенными различные приз-ки. Формационный и цивилизационный подход,
западно-европейская наука классифицирует гос-ва в зависимости от отношений
между гос. вл. и индивидом. Поэтому признаку выделяют 2 типа гос-ти:
демократия и автократия (наоборот). В первую группу он включает «классово-
контролируемые гос-ва» (империи), а также псевдодемократические гос-ва, в
которых правительства образуются привилегированной частью общества. Ко
второй группе – те современные гос-ва, в которых отношения между властью и
гражданином строятся на началах справедливости и взаимной ответственности.
формационный подход.
Суть его в том, что выяснение типа гос-ва основывается на понимании истории
как естественно-исторического процесса смены общественно-экономических
формаций, каждой из которых в условиях существования классов соответствует
определенный тип гос-ва.
Общественно-экономическая формация – это исторический тип общества,
основывающийся на определенном способе производства и выступающий как
важнейшая ступень в развитии человека.
Признаки общественно-экономической формации.
1. осн. существенным приз-ком яв. такой признак, как способ производства.
Выделяют 4 способа произ-ва: рабовладельческий, феодальный,
капиталистический и социалистический. Новое гос-во базируется на
общественной собст-сти на орудия и сред-ва произ-ва, предполагающей
сотрудничество свободных от эксплуатации людей. На основании формационного
подхода, и перечисленных способах производства выделяют 5 типов гос-в:
рабовладельческое, феодальное, буржуазное, социалистическое и т. н.
восточное.(отсутствие ч.с. на землю, община, бюрократический аппарат,
застойность)
Дополнительные признаки 2. уровень развития производительных сил, 3.
характер производственных отношений, кот. в свою очередь определяют харак-р
Г. Переход от одной общественно экономической формации к др. происходит в
рез-те смены отживших форм производственных отнош-й и замены их новым экон-
м строем. Изменение экон-го базиса влечет за собой изменения в гос-пр.
явлениях.
Цивилизационный подход ориентирован на познание прошлого через все формы
деятельности человека: трудовую, политическую, социальную. Концепция
цивилизации позволяет различать не только противостояние классов и соц.
групп, но и сферу их взаимодействия на базе общечеловеческих ценностей
Цивилизационный подход. Какие признаки яв. существенными – неустоявшаяся
позиция. Существует 2 основных направления в этом подходе. Это
технологическое направление, согласно которому тип гос-ва связывается с той
стадией НТП и жизненного уровня населения, определяемого потреблением и
оказанием услуг, которой соответствует данное гос-во.
Концепция цивилизации, под которой понимает замкнутое локальное состояние
общества, отличающееся общностью редигиозных, психологических, культурных,
географических и др. признаков. В соответствии с ним он выделяет в мировой
истории более 20 цивилизаций.
Некот-е авторы считают, что ни одно гос-во не похоже на другое, следов-но
сущ. цивилизации Китай, Яп., Рос.. Большинство берут в основу выделения
цивилизации ценностный подход. Общественная ценность – это то, что для
определенного общества значимо и охраняется в определенном порядке гос-
вом. Исходя из содержания ценностей выделяют два типа цивилизаций:
восточные и европейские. И цивилизационный и формационный подходы
объективно характеризуют закономерности развития г. и п. Объективно любая
цивилизация обладает такими свой-ми, кот. позволяют ей развивать ценности
до определенного этапа – предел роста. Достигнув своего апогея и начав
падение могут в определенных изменившихся усл-ях снова начать развиваться,
но исчерпав ресурсы цивилиз-я может исчезнуть или подчиниться др. более
развитым цивилиз-ям. Например, ацтеки. Восток и запад идут параллельно.
9.Понятие и формы политического режима. Политический режим в РФ.
Гос. режим - важнейшая составная часть политического режима, существующего
в обществе. Политический режим - понятие более широкое, т.к.. оно включает
в себя не только методы гос. властвования, но и характерные способы
деятельности негос-венных политических организаций (партии, движений,
клубов). Гос.режимы могут быть демократическим и анти демократическими.
Поэтому основным критерием классификации гос-в по этому признаку явл.
демократизм форм и методов осуществления гос. власти. Идеальных
демократичексих форм гос. режимов в реальной действительности не
существует. В том или ином конкретном Г присутствует различные по своему
содержанию методы официального властвования. Тем не менее можно выделить
наиболее общие черты, присущие той или иной разновидности гос. режима.
Антидемократические режимы: Главное, что определяет хар-р гос.вл., - это
соотношение гос-ва и личности. АД режим характеризуется полным контролем Г
над всеми сферами общественной жизни. В таком Г устанавливается диктатура
одной партии, которая фактически осуществляет все гос. функции. АД режимам
свойственно огосударствление всех общественных организаций (профсоюзов,
молодежных, Личность фактически лишена субъективных прав, хотя формально
они могут провозглашаться даже в конституц. актах. АД гос-во во всех его
разновидностях не учитывает особенностей религиозных убеждений населения.
Оно полностью отрицает религиозное мировоззрение или отдает предпочтение
одной из религий. АД режим может быть: 1. авторитарный – характеризуется
значительным ограничением прав и свобод граждан, возможностью запрещения
полит. партий и др. организаций, ограничением роли выборных гос. органов и
усилением роли исполнительных орагнов. Преобладают методы принуждения 2.
тоталитарный – хар-тся полным контролем Г над всеми сферами жизни общества.
Преобладают методы физического насилия 3. Фашистский – характеризуется
полной ликвидацией демократических прав и свобод, уничтожением всех
оппозиционных организаций и учреждений, широким использованием
террористических методов правления.
Демократические режимы Конкретно данный режим выражается в следующем: 1.
такой режим предоставляет свободу личности в сфере экономич-й деятель-сти,
которая сост-ет основу материального благополучия общества. 2. реальная
гарантированность личных прав и свобод гражданина, активно участвовать в
различных культурных, научных, профессиональных и др. общественных
организациях. Г. 3.Демократический режим создает эффективные механизмы
прямого воздействия населения страны на характер гос. вл. 4.Личность
защищена от произвола, беззакония. 5. Дем. режим явл. следствием реального
властей как в унитарных, так и в федеративных гос-вах. 6. Дем. вл в
одинаковой мере учитывает интересы большинства и меньшинства, индивид. и
нац. особенности насесения. 7. Дем. методы гос. властвования позволяют
преодолевать возникающие соц. противоречия, обеспечивают компромисс между
гос. орагнами и гражданами, между различными соц. группами и населением. 9.
Дем. гос. режим базируется на законах. В основе разграничения
демократического и антидемокр. режимов лежат механизмы взаимодействия Г и
общества .
16. Организация власти в правовом государстве. Теория разделения властей и
её отражение в Конституции РФ.
В правовом государстве власть строится на основе права. Существует два
способа построения управления государством: “соединение” и “разделение
властей”.
Принцип соединения законодательной, исполнительной и отчасти судебной
власти оказался весьма живучим, поскольку подобное соединение обладает
рядом достоинств: а) обеспечивает оперативное решение любых вопросов; б)
исключает возможность перелагать ответственность и вину за ошибки на другие
органы; в) «освобождает» от борьбы с другими органами за объем властных
полномочий. И все же сосредоточение всей полноты власти в одном органе
чревато неустранимыми недостатками и пороками. Всевластные органы
становятся совершенно бесконтрольными. При такой организации
государственной власти открывается простор для установления и
функционирования диктаторских и тиранических режимов.
Термин «разделение» властей обозначает принцип организации и механизм
реализации государственной власти. Принцип разделения властей — это
рациональная организация государственной власти в демократическом
государстве, при которой осуществляются гибкий взаимоконтроль и
взаимодействие высших органов государства как частей единой власти через
систему сдержек и противовесов.
Власть портит людей, бесконтрольная же власть портит вдвойне. Пожалуй,
самый трудный вопрос заключается в том, как обеспечить контроль за
деятельностью высших органов государства, ибо над ними невозможно учредить
какую-то контролирующую инстанцию, не ущемив их статута и престижа. В
противном случае они автоматически утратят качество высших, превратятся в
подконтрольные органы. Ответ на этот вопрос дал принцип разделения властей,
над разработкой которого трудились многие ученые, но особая заслуга здесь
принадлежит Ш. Монтескье.
Суть данного принципа состоит в том, что единая государственная власть
организационно и институционально подразделяется на три относительно
самостоятельные ветви — законодательную, исполнительную и судебную. В
соответствии с этим и создаются высшие органы государства, которые
взаимодействуют на началах сдержек и противовесов, осуществляя постоянно
действующий контроль друг за другом. Как писал Ш. Монтескье, «чтобы не было
возможности злоупотреблять властью, необходим такой порядок вещей, при
котором различные власти могли бы взаимно сдерживать друг друга»
Высшие органы государства, действующие на основе указанного принципа,
обладают самостоятельностью. Но среди них все же должен быть лидирующий
орган, иначе между ними возникает борьба за лидерство, которая может
ослабить каждую из ветвей власти и государственную власть в целом.
Создатели учения о разделении властей полагали, что лидирующая роль должна
принадлежать законодательным (представительным) органам.
Исполнительная власть, олицетворяемая президентом и правительством, должна
быть подзаконной. Ее главное предназначение—исполнение законов, их
реализация. В подчинении исполнительной власти находится большая сила —
чиновничий аппарат, «силовые» министерства и ведомства. Все это составляет
объективную основу для возможной узурпации всей полноты государственной
власти как раз органами исполнительной власти.
Самой высокой степенью независимости призвана обладать судебная власть
(органы правосудия). Особая роль суда обусловлена тем, что он — арбитр в
спорах о праве.
Принцип разделения властей в той или иной мере проводится в жизнь во всех
демократических странах. Его плодотворность определяется многими факторами.
Во-первых, реализация этого принципа неизбежно приводит к разделению труда
между органами государства, в результате чего обеспечивается повышение
эффективности их деятельности (поскольку каждый орган специализируется на
«своей» работе), создаются условия для роста профессионализма их
работников. Во-вторых, данный принцип позволяет решить сложнейшую проблему
— создать непрерывно действующий конституционный взаимоконтроль высших
органов государства, чем предупреждаются сосредоточение власти в руках
одного из органов и установление диктатуры. Наконец, в-третьих, умелое
использование принципа разделения властей взаимоусиливает высшие органы
государства и повышает их авторитет в обществе.
15. Принципы правового государства. Понятие и содержание. Их отражение в
Конституции Р.Ф.
Принципы — это основополагающие идеи (требования), определяющие в своей
совокупности идеальную конструкцию (модель) государства, которое могло бы
называться правовым. Их формирование обусловлено объективными и
субъективными факторами: уровнем развития культуры, науки, образования и
других элементов, составляющих совокупный интеллект данной общественной
системы; нравственно-духовным потенциалом общества, который выражается в
признании большинством населения справедливым, а значит, и правовым
существующего государственного устройства; наличием или отсутствием
стабильного механизма реализации правовых начал в деятельности
государственных органов; степенью освоения конкретным человеком права как
собственной свободы, осознанной и в необходимых случаях и необходимых
пределах им самим ограниченной.
С учетом исторических данных, общественной и государственной практики и с
позиций современного научного знания можно выделить такие принципы
правового государства.
1. Принцип приоритета права. В литературе при характеристике правового
государства очень часто употребляется термин «господство права».
Принцип приоритета права может быть раскрыт при усвоении следующих
моментов. Во-первых, право неразрывно связано с человеком, это сторона его
бытия, универсальное средство общения и гарантия нормального образа жизни.
Во-вторых, государство не единственный источник формирования права. Во
многих случаях оно лишь оформляет, облекает в правовую форму либо
естественно-правовые требования, либо волеизъявление всего народа
(референдумы). В конечном счете приоритет права означает: а) рассмотрение
всех вопросов общественной и государственной жизни с позиций права, закона;
б) соединение общечеловеческих нравственно-правовых ценностей (разумность,
справедливость) и формально-регулятивных ценностей права (нормативность,
равенство всех перед законом) с организационно-территориальным делением
общества и легитимной публичной властной силой; в) необходимость
идеологически-правового обоснования любых решений государственных и
общественных органов; г) наличие в государстве необходимых для выражения и
действия права форм и процедур (конституции и законов, системы материальных
и процессуальных гарантий и т.д.).
2. Принцип правовой защищенности человека и гражданина. Сразу следует
подчеркнуть, что данный принцип носит первичный, комплексный, непреходящий
и абсолютный характер.
Комплексность заключается в том, что названный принцип лежит в основе всех
взаимосвязей гражданина как с государством и его органами, так и с другими
общественными образованиями, другими гражданами в рамках правовых отношений
по поводу самых различных объектов. Абсолютность (тотальность) этого
принципа состоит в том, что все взаимоотношения индивида с государством
(его органами, должностными лицами) должны строиться только на правовой
основе.
Принцип правовой защищенности в содержательном плане имеет специфические
правовые признаки. Это 1) равенство сторон и взаимная ответственность
государства и гражданина; 2) особые тип правового регулирования и форма
правоотношений; 3) стабильный правовой статус гражданина и система
юридических гарантий его осуществления.
3. Принцип единства права и закона. В правовом государстве любой нормативно-
правовой акт должен не только по форме и наименованию, но и по смыслу и
содержанию быть правовым. Это означает, что он должен отражать естественно-
правовые начала, соответствовать международно-правовым нормам о правах
человека и гражданина, быть принятым легитимным органом государственной
власти, законно избранным или назначенным. И наконец, при его издании
должен быть использован весь комплекс правовых средств и приемов,
выработанных мировой практикой. Это логически выверенные и соизмеримые с
гуманистическими принципами правовые конструкции и понятия, адекватные
норме процессуальные формы, адресные типы и способы правового
регулирования, последовательные демократические процедуры принятия законов
и др.
4. Принцип правового разграничения деятельности различных ветвей
государственной власти. Власть в государстве может олицетворять один
человек, она может принадлежать группе лиц. В данном случае для властвующих
неважно, каким путем она им досталась (революция, гражданская война,
переворот, по наследству и т.п.). Но для правового государства характерным
является демократический способ приобретения власти.
14. Идея правового государства. Её возникновение и развитие.
Главная идея: правовое государство - государство справедливости. Множество
признаков: максимальное обеспечение прав и свобод (3) человека;
ответственность государства перед гражданином и гражданина перед
государством; четкое разграничение функций общества и государства;
разделение властей; наличие развитого гражданского общества; создание
антимонополистических механизмов, препятствующих сосредоточению власти в
чьих бы то ни было руках; верховенство и прямое действие конституционного
закона, его приоритет над любой властью; установление в законе и
осуществление на деле суверенности государственной власти; формирование
законодательных органов обществом на основе норм избирательного права;
соответствие внутреннего законодательства общепризнанным нормам и принципам
международного права; правовая защищенность всех субъектов общества от
произвольных решений кого-либо. Идея зародилась давно, древние философы
задумывались над государством, которое осуществляет свою деятельность на
основе закона и гармоничным сочетанием права и государственной власти. По
их мнению справедливой государственностью была власть, которая признавала
право и с другой стороны им же была ограничена. Древняя Греция и Рим
оказали сильное влияние на развитие идеи правового государства. В период
перехода от феодализма к капитализму возникли новые подходы к проблеме –
это правовая организация государственной жизни, исключающей монополизацию
власти в руках одного лица или группы лиц, обеспечивающей равенство всех
перед законом посредством права. Макиавелли видел идеальное государство в
форме республики с возможностью свободного пользования имуществом для всех
и обеспечение безопасности для каждого. В период буржуазных революций в
понятие правового государства внесли вклад такие деятели, как Гроций,
Спиноза, Гоббс, Локк, Монтеське, Дидро и Джефферсон, один из авторов
Декларации независимости США, в которой, кстати, провозглашается, что
существуют неотчуждаемые права человека, для обеспечения которых создается
государство. Кант Разработал философскую основу теории правового
государства, центральное место в которой занимает человек и личность. Маркс
рассматривал государство и право исходя из классовой сущности и по его
теории государство исчезнет вместе с исчезновением классов в результате
диктатуры пролетариата. Его идея сводилась к тому, что свобода состоит в
том, чтобы претворить государство из органа, стоящего над обществом, в
орган, ему подчиняющийся. Большинство теорий сходится в одном – в правовом
гос-ве законодатель так же подзаконен, как и гражданин. В русской политико-
правовой мысли идеи правового государства были озвучены в трудах
Шершеневича (господство права в управлении), Гессена и Котляревского.
13. Организация власти и нормативное регулирование поведения в родовом
обществе.
Образование общества предшествует государственной организации его жизни.
Было время, когда общество существовало, а государства не было. Жизнь
общества на ранних ступенях его развития строилась на началах естественного
самоуправления, которое соответствовало уровню развития самого человека как
существа общественного. Но раз возникнув, государство становится основным
инструментом цивилизованной организации общественной жизни. История
человеческого общества начинается с образования первобытнообщинного строя,
при котором орудия производства были несовершенны, а производительность
труда низкая. Поэтому в основе жизни общества лежала общественная
собственность на средства производства, а распределение продуктов труда
осуществлялось на началах равенства. Все члены общества одинаково трудились
и получали одинаковую часть общественного продукта.
Власть носила сугубо общественный характер. Она исходила от рода, который
непосредственно формировал органы самоуправления. Властные функции
осуществляли все взрослые члены рода. Органами общественной власти при
первобытнообщинном строе являлись родовые собрания; старейшины (вожди),
которые избирались из наиболее авторитетных, уважаемых членов рода;
военначальники, выполнявшие функции власти во время войны. Религиозные
функции власти выполняли жрецы. Все эти должностные лица могли быть смещены
собранием рода и осуществляли возложенные на них полномочия под его
контролем. Специального аппарата, который бы занимался только управлением
общественными делами в родовой организации не было. Все основные вопросы
жизни и деятельности рода решались народным собранием. Роды входили в более
крупные объединения. Высшей формой объединения родов являлось племя, а
иногда и союз племен. Общими делами племени руководил совет, который
состоял из старейшин и военначальников родов.
Основой организации первобытного общества была община – род, племя, их
объединения. Род (родовая община) – это объединение людей, основанное на
кровном родстве, а также на общности имущества и труда. Род формируется в
период появления более организованных семейных отношений, когда на смену
беспорядочным половым связям приходит семья, основанная на коллективном
браке. Каждый род выступает в качестве хозяйственной единицы, собственником
средств производства, организатором общего труда.
Род – это личный, а не территориальный союз. Люди в нем объединялись не по
признаку территории, а по родственным связям, в которых концентрировались
их экономические, нравственные, религиозные и др. интересы. Роды могли
перемещаться с одной территории на др., но их организация при этом
сохранялась.
В первобытном обществе действовали определенные правила поведения –
социальные нормы. Такими нормами были обычаи – исторически сложившиеся
правила поведения, которые вошли в привычку в результате многократного
применения в течении длительного времени и стали естественной жизненной
потребностью людей. Они регулировали труд, быт членов рода, семейные
отношения, т. е . служили регулятором общественных отношений людей. Многие
из них являлись одновременно нормами первобытной морали и религии.
Характерные признаки первобытных обычаев проявлялись в следующем: они
исходили от рода и выражали его волю и интересы. Они действовали в силу
привычки, исполнялись добровольно, а в случае необходимости их соблюдение
обеспечивалось всем родом. Специальных органов, охраняющих незыблемость
обычаев не было. При надобности к нарушителям обычаев применялось
убеждение, а иногда и принуждение, которое исходило от всего рода или
племени.
20. Государственный аппарат. Органы власти и управления в механизме
государства.
Гос. аппарат (ГА)– это система спец. гос. органов и учреждений,
посредством которых осуществл. гос. управление обществом и защита его
основных интересов.
Под принципами орагнизации и деятельности ГА следует понимать наиболее
важные, ключевые идеи и положения, лежащие в основе его потроения и
функционирования. Независимо от особенностей отдельных гос-в и происходящих
в них изменений в организации и деятельности ГА-тов разных стран имеются
общие принципы, которые в той или иной мере реализуются.
1.Принцип законности и конституционности в организации и деятельности
органов государства: осуществление всех функций в строгом соответствии с
действующей Конституцией, обычными законами и подзаконными актами согласно
установленной в законодательном порядке компетенции. Это значит, что а)
создаются и осуществляют деятельности лишь те государственные органы,
которые предусмотрены законом; б) все органы действуют в рамках своей
компетенции, и на основе действующего закона.
2.Принцип высокого профессионализма и компетенции гос. органов, их
способность на высоком научном уровне решать основные вопросы гос. жизни в
интересах населения страны. Этот принцип означает использование
квалифицированных работников, для которых управленческая деятельность явл.
основной профессией, т.к. в противном случае возможны негативные
последствия.
3.Принцип представительства интересов граждан во всех звеньях ГА. Он
обеспечивается демократической избирательной системой, реальными гарантиями
соц.-экономических, полит. и личных прав и свобод граждан, разносторонней
деятельностью всех гос. органов, направленных на удовлетворение интересов
личности.
4.Принцип разделения властей, который формирует механизмы, исключающие
произвол со стороны властных органов и должностных лиц.
5.Принцип гласности и открытости и тайны – безусловно, что необходим
приоритет первого, но складываются и такие ситуации в деятельности ГА,
когда без второго просто не обойтись. Что касается принципа гласности, то
можно привести следующий пример: право граждан Г на основе общенародного
голосования (референдума) отменять противоречащие интересам народа решения
любых органов Г.
6.Принцип демократизма в формировании и деятельности гос. органов,
позволяющий учитывать разнообразные интересы подавляющего большинства
граждан Г, их религиозные воззрения, особенности нац. культуры и т.д.
7.В федеративных (союзных) гос-вах важное значение имеет принцип
субординации и четкого взаимодействия между общефедеральными органами
(центром) и гос. властью членов федерации. В национальных федерациях
наиболее оптимальное разграничение компетенции между ними имеет особо
важное значение, т.к. это обеспечивает суверенность членов Федерации, их
самостоятельность в решении внутренних и внешних задач.
Не вызывает сомнения тот факт, что принципы необходимо соблюдать, вопрос в
другом, где можно обнаружить эти принципы. Часть принципов организации
деятельности государственного аппарата получила закрепление в Конституции
РФ в законах РФ, другие принципы необходимо вычленять из самой сути данного
понятия. Единства в вопросе о принципах нет, так как мнения различных
учёных по этому вопросу носят оценочный характер, и поэтому во многом
различны. Кроме вышеперечисленных можно назвать еще принципы:
Территориальности - каждый орган государственного аппарата действует в
рамках определённой территории.
Иерархичности - органы в государственном аппарате занимают различное
положение, но все они связаны между собой на началах субординации.
Централизма и децентрализма - по некоторым вопросам необходимо применение
принципа централизма, т.е. решения принимаются на высшем уровне, а затем
исполняются во всех низших инстанциях. В других же вопросах, явно
необходимо применение принципа децентрализма, т.е. решения принимаются тем
же органом, который и будет их исполнять.
Выборности и назначаемости - в некоторые органы государственного аппарата
служащие назначаются, в другие избираются населением, в этом проявляется
бюрократическое и демократическое начало, причём оба присущи
государственному аппарату.
Коллегиальности и единоличия - в этом принципе также проявляется
бюрократическое и демократическое начало.
19. Относительная самостоятельность государства.
Относительная самостоятельность государства, его органов естественна,
необходима и социально оправданна. Без нее не может быть активного и
целеустремленного воздействия государства, его аппарата на общество в целом
или на отдельные общественные сферы. «Понятие "относительная
самостоятельность государства",— подчеркивает В. В. Лазарев,— призвано
оттенить особенности развития и функционирования государственных форм в
отличие от форм экономических и социально-культурных. Это понятие, наконец,
призвано отразить активность государства во всех сферах общественной жизни»
Самостоятельность государства проявляется в свободе выбора при принятии им
управленческих и других актов, при избрании путей и методов решения
встающих перед обществом задач, при определении стратегии и тактики
государственной политики.
Существуют ли пределы самостоятельности государства по отношению к
обществу?
|
