национальными в собственном смысле слова. Это — Польша,
Финляндия, прибалтийские страны. Чехословакия стала государственным
образованием, сформировавшимся в результате соединения двух народов — чехов
и словаков, а Югославия — нескольких народов: сербов, хорватов, словенцев,
македонцев, боснийцев- мусульман.
Во-вторых, в восточно-европейских странах сохранились значительные
национальные меньшинства, не сумевшие получить свою государственность. В
данной связи обращает на себя внимание тот факт, что зачастую границы
новообразованных национальных государств проводились исходя из стремления
ослабить побежденные государства — Германию, Венгрию, Австрию, а не желания
полностью удовлетворить этнонациональные критерии. По мнению некоторых
наблюдателей, само образование маленькой Австрии являлось нарушением
принципа национального самоопределения, поскольку большинство жителей этой
страны предпочитало аншлюс, т.е. слияние с Германией. Население созданной
Чехословацкой республики состояло из 64,8 % чехов и словаков и 23 % немцев.
В Польше проживало 69,2 % поляков, 14,8 % украинцев, 7,8 % евреев, 3,9 %
немцев и 3,9 % русских. В Латвии доля титульной нации составляла 73,4 %, в
Литве — 80,1 % и Эстонии — 87,6 %. Лишь в Финляндии шведы составляли
незначительное меньшинство. Другими словами, принцип национального
самоопределения был реализован в отношении титульных народов этих стран,
что отнюдь не скажешь об их национальных меньшинствах.
В-третьих, в многонациональной Российской империи, несмотря на выход из
нее Финляндии, Польши и прибалтийских стран, процесс самоопределения
народов был прерван в самом начале и оказался отложенным более чем на семь
десятилетий.
В-четвертых, заправилы Версальской конференции даже не ставили на
обсуждение вопрос о предоставлении независимости народам, победившим в
войне с колониальными империями Великобритании и Франции.
Мощный импульс национализм получил в ходе второй мировой войны и после ее
окончания. Началось широкое национально-освободительное движение
колониальных и зависимых народов, в результате которого произошел распад
колониальных империй и образование большого числа новых независимых
государств.
В наши дни мир стал еще теснее, но разнородные национальные, культурные,
религиозные или иные группы в рамках или вне рамок существующих сообществ
требуют для себя автономии. Так, мы являемся свидетелями мирного распада
Чехословакии на два самостоятельных государства и братоубийственной
кровавой трагедии, сопутствовавшей распаду Югославии.
Событиями всемирно-исторического масштаба, приведшими к переустройству
самого мирового порядка, стали распад Советского Союза и образование на его
обломках полтора десятка новых государств. Сочетание этих противоречивых
тенденций сопряжено со сложностями их совмещения в рамках существующих
политических систем, привязанных к модели национального государства. Это
создает благоприятную почву для появления новых и обострения старых
конфликтов.
Следует иметь в виду, что во многом цивилизации, мировое сообщество,
всепланетарная цивилизация представляют собой абстрактные категории, а не
конкретные политические образования. Они не имеют собственных границ,
пределов юрисдикции, официальных институтов и руководителей, полномочных
принимать решения и реализовывать их, не обладают контролем над ресурсами и
-т.д. Всеми этими атрибутами обладает национальное государство. Государства
могут мобилизовывать своих граждан, собирать с них налоги, наказывать
врагов и награждать друзей, объявлять и вести войны и многое другое, что не
под силу, во всяком случае в обозримой перспективе, цивилизации или какому-
либо иному культурному кругу.
Сила национализма как раз состоит в том, что он органически соединяет
индивидуальные социокультурные приверженности людей с государством, которое
способно действовать, в том числе в плане защиты и гарантии сохранения
национально- культурной идентичности народа. По-видимому, и в будущем
конфликты будут возникать между государствами по поводу государственного
суверенитета, расчленения, консолидации государств, а также между
различными группировками, выступающими за создание собственного
самостоятельного государства. Разумеется, не исключаются и конфликты на
разломах цивилизаций и между цивилизациями.
Парадокс современного мира состоит в том, что всплеск национализма
происходит на фоне почти полного отсутствия национально однородных
государств. Последние составляют скорее исключение, чем правило. Особо
важное значение имеет то, что не все существующие в настоящее время народы
и этносы способны создавать и поддерживать самодостаточные и сколько-нибудь
жизнеспособные государственные образования. К тому же в современном мире по
большому счету нет и не может быть полностью независимых от внешнего мира в
смысле полной самодостаточности стран. Поэтому неудивительно, что
большинство Иран являются, по сути дела, многонациональными. Во многих Из
них роль доминирующей нации в той или иной форме и степени оспаривается
другими национальными группами. Более того существует множество народов без
собственной государственности. Как показывает исторический опыт,
территориальный подход редко приводит к сколько-нибудь удовлетворительному
разрешению национального вопроса. Албанцы в Сербии, венгры в сопредельных
государствах, курды в Ираке, Турции, Иране и Сирии— ни что иное как
следствие Версальско-Вашингтонской системы. Эти проблемы настолько сложны,
что никакая перекройка не поможет, лишь еще более усугубит ситуацию. В наши
дни национальные и этнические конфликты не всегда поддаются
удовлетворительному урегулированию путем изменения национальных границ. Как
показал опыт распада Югославии и СССР, решение одних проблем зачастую
чревато появлением новых, еще более сложных и трудноразрешимых проблем.
Если бы все существующие в современном мире нации, народы этносы
претендовали на создание собственных независимых государств и попытались бы
реализовать эти претензии, неустойчивость миропорядка многократно усилилась
бы и само существование многих государств было бы поставлено под вопрос.
На земле существует огромное число потенциальных наций, несомненно во
много раз превосходящее возможное число потенциальных государств. По
некоторым данным, в настоящее время в мире насчитывается 8000 языков, не
считая диалектов. Потенциальное число новых национальных государств
исчисляется десятками, но никак не сотнями. Нельзя не согласиться с теми
авторами, которые убедительно обосновывают мысль о невозможности
удовлетворения интересов всех без исключения этносов, во всяком случае в
полном объеме и одновременно.
Реализация интересов одного этноса слишком часто задевает интересы
другого этноса ( нередко и не одного). К тому же многие этносы во всех
регионах земного шара либо малочисленны, либо уже живут не компактными
группами, а перемешаны друг с другом и поэтому не вправе реально
претендовать на создание собственных суверенных национальных государств.
Рост числа государств может стать фактором, способствующим увеличению
неопределенности и международной нестабильности. Как показал опыт 90-х
годов, распад сколько-нибудь многонационального государства может привести
к распаду устоявшихся властных структур и нарушению баланса власти и
интересов, а это, в свою очередь, к росту неопределенности и
неустойчивости. События на постсоветском и постъюгославском пространствах
показывают, что такой распад чреват непредсказуемыми кровавыми
последствиями, в которых даже в долгосрочной перспективе проигрыш для
большинства вовлеченных сторон явно перекрывает все возможные приобретения.
Этот факт приобретает особую значимость, если учитывать. что на смену
характерной для биполярного периода определённости приходит
неопределенность, способная питать недоверие стран и народов друг к другу.
Следует отметить и то, что нередко национальные движения, в идеологии
которых преобладает этническое начало, довольно быстро исчерпывают своим
мобилизационный потенциал. Более того, они создают благоприятную почву для
утверждения авторитарных и тоталитарных режимов.
|
