жизни после прекращения жизни земной, вера в потусторонний мир.
Доказать логично существование этого мира не возможно, поэтому религиозное
сознание основано на вере. Вера - это интегративная часть религиозного
сознания. Она не нуждается в подтверждении истинности религии со стороны
разума или чувств. В религиозной вере основной объект - это идея бога, на
ней основано содержание религии. В структуре религиозного сознания
важнейшим компонентом являются религиозные чувства. Религиозные чувства -
это эмоциональное отношение верующих к признаваемому объекту (Богу), ко
всему, что связано с ним: местам, действиям, связям, друг к другу, и к миру
в целом.
Философский подход к религии требует выделения в религиозном сознании
двух уровней: обыденного и теоретического (концептуального). Обыденное
религиозное сознание является непосредственным отражением бытия людей. Оно
выступает в виде представлений, иллюзий, чувств, настроений, привычек,
традиций. Его нельзя назвать цельным и систематизированным. На этом уровне
религия связана с индивидом и выступает в личной форме. Концептуальный
уровень религиозного сознания - это систематизируемая совокупность понятий,
принципов, суждений, аргументов, в которую включено учение о Боге, природе,
обществе, человеке. Это вероучение, теология, богословие, подготовленное и
обоснованное специалистами. В этот уровень сознания входят религиозно-
этические, религиозно-эстетические, религиозно-правовые, религиозно-
экономические, религиозно-политические концепции, основанные на принципах
религиозного мировоззрения. И, наконец, к концептуальному уровню
религиозного сознания присоединяется религиозная философия, находящаяся на
стыке философии и теологии
Естественно-научное сознание. В эпоху НТР оно активно вторгается во
все сферы жизни общества, становится непосредственной производительной
силой. При всей сложности содержания науки следует помнить, что наука -
явление духовного характера. Наука - это система знаний о природе,
обществе, о человеке. Научное знание - это продукт духовного производства,
по природе своей оно идеально. В науке критерий рационального освоения мира
занимает главное место и из триединства - истина, добро, красота - в
качестве ведущей ценности в ней выступает истина. Наука - это исторически
сложившаяся форма человеческой деятельности, направленная на познание и
преобразование объективной действительности, такая область духовного
производства, которая имеет своим результатом целенаправленно отобранные и
систематизированные факты, логически выверенные гипотезы, обобщающие
теории, фундаментальные и частные законы, а также методы исследования.
Таким образом, наука - это и система знаний, и их производство, и
практически преобразующая деятельность на их основе. Наука, как и все
другие формы освоения человеком действительности, возникает и развивается
из необходимости удовлетворения потребностей общества. Роль и социальное
значение науки не ограничиваются ее объяснительной функцией, ибо основная
цель познания - это практическое применение научных знаний. Итак, формы
общественного сознания и в их числе естественно научное, эстетическое и
нравственное сознание определяют уровень развития духовной жизни общества.
Экономическое сознание Экономическое сознание появилось как ответ на
социальный заказ, на потребность в осмыслении таких общественных явлений,
как экономика, экономика промышленности, экономика сельского хозяйства,
экономико-математические модели, экономическая политика, экономическая
самостоятельность, экономические кризисы, экономический плюрализм и т.д. В
экономическом сознании общества отражается понимание соотношения между
экономической деятельностью и теми общественными, политико-правовыми
условиями, в которых совершается экономическая практика. Экономическое
сознание - это та форма общественного сознания, в которой отражены
экономические знания, теории, оценки социально-экономической деятельности и
общественные потребности. Экономическое сознание формируется под влиянием
конкретно-исторических условий и определяется объективной необходимостью
осмысления происходящих социально-экономических изменений. В структуре
экономического сознания следует, прежде всего, выделить такой элемент, как
экономические знания, на основе которых совершается практическая
деятельность. Экономическое сознание не ограничивается отражением социально-
экономического бытия, оно включает в себя отношение к нему, оценки
экономической деятельности и выступает значительным фактором поведения
различных социальных групп. В экономическом сознании отражены условия
хозяйственной жизни людей, отношение определенного класса, социальной
группы, человека к собственности на средства производства. Поэтому в
экономическом сознании не просто отражается бытие, оно опосредовано
социально-экономическим положением человека, практическим опытом,
традициями и конкретными ситуациями. Таким образом, экономическое сознание
не пассивно отражает реальный мир, оно его оценивает и, исходя из
конкретных потребностей, изменяет. Оно оказывает активное воздействие на
всю социально-экономическую жизнь общества. Экономическое сознание включает
в себя разные уровни осмысления действительности. В его структуре следует
выделить теоретическое, научное сознание и эмпирическое, обыденное
осмысление экономики. Теоретическое сознание представлено экономической
наукой. Обыденное экономическое сознание складывается на основе
мироощущений, непосредственного жизненного опыта, элементарных
экономических знаний и социально-психологических установок. Специфика
экономического сознания заключается в том, что оно прогнозирует и
проектирует новое осмысление жизни, новые подходы и методы.
Экологическое сознание. В современных условиях важнейшая роль
отводится экологическому сознанию, пониманию человеком своего единства с
природой. Экология (от греч. o'iros - жилище и водоучение) - это наука,
изучающая взаимоотношение и взаимодействие организмов друг с другом и со
средой их обитания. Термин "экология" впервые ввел в 1886 году немецкий
ученый-биолог Эрнст Геккель. В процессе длительной эволюции в живой природе
была создана развивающаяся динамическая система - биосфера - земная
оболочка, охваченная жизнью и обладающая своеобразной физико-химической и
геологической организованностью. Биосфера является основой жизни человека и
предпосылкой создания материального производства как фундамента
существования общества. С возникновением общества и развитием производства,
техники, наука биосфера переходит в ноосферу (сферу разума), часть планеты,
охваченную разумной, осознанной человеческой деятельностью. Следует
отметить, что ноосфера имеет тенденцию к постоянному расширению. Это
связано и с выходом человека в космос и с освоением недр Земли. В связи с
непрерывным развитием и расширением материального производства значительно
увеличивается масштаб вмешательства человека в естественную среду обитания,
при этом часто наносится значительный ущерб биосфере, нарушается
естественное экологическое равновесие. В свою очередь и природная среда
оказала значительное отрицательное воздействие на развитие общества и на
каждого конкретного человека. Возникли многочисленные заболевания людей,
вызванные нарушениями в сфере экологии. В результате своей деятельности
человечества вступило в острое противоречие со средой обитания. Возник
экологический кризис, выразившийся в резком отрицательном изменении
биосферы. Произошло ухудшение среды обитания, нарушен экологический баланс
- равновесие между восстановлением и использованием природных ресурсов.
Экологическая проблема стала глобальной проблемой современного мира. В этих
условиях встает вопрос об ответственности человека за все преобразования в
природе. Перед экологией сейчас стоит задача определения допустимой меры
воздействия на природу с целью сохранения ее в качестве необходимой
биологической системы, пригодной для существования человечества. Речь идет
о том, чтобы не только предотвратить экологическую катастрофу, но и
улучшить природные и социальные условия жизни человека и всего живого на
планете. Современная экологическая ситуация требует от общества развития
экологической культуры, осознанного нравственно-эстетического отношения к
природе во имя физического и духовного здоровья человечества. Важную роль
здесь призвано сыграть экологическое сознание. Экологическое сознание - это
ценностная форма общественного сознания, в которой отражены взаимоотношения
человека с природой и оценки общественной деятельности. Экологическое
сознание предполагает выделение человеком самого себя как носителя
активного и творческого отношения к природе. В экологическом сознании
проявляется отношение человека к событиям и процессам действительности,
затрагивающим так или иначе природную среду. Формирование и развитие
экологического сознания происходит целенаправленно, под воздействием
политических институтов, средств массовой информации, специальных
социальных учреждений, искусства и т.д. Предметом экологического сознания
выступает отношение к природе человека и общества. Экологическое сознание
отражает действительный мир в форме таких понятий, как "экологическая
обстановка", "экологический баланс", "экологический кризис", "зона
экологического бедствия" и другие. Экологическое сознание имеет
познавательную, воспитательную и практическую функции. Экологическое
сознание взаимосвязано и взаимодействует с другими формами общественного
сознания - с такими, как нравственное, эстетическое, правовое,
политическое, экономическое. Современная экологическая обстановка требует
от человека нравственного и эстетического отношения к природе во имя
сохранения жизни на Земле. Нравственно-эстетические критерии должны быть
отражены и в правовом, и в политическом сознании. Не должно быть только
прагматического отношения к природе. Природа - это источник и эстетического
наслаждения, и физического здоровья. С понятием природы тесно связано
понятие Родины. Сейчас от человека требуется новая форма самосознания -
экологического понимания своего места в природе, необходимости единства и
гармонии с ней. Сущностью экологического сознания является гуманное
отношение к природе, понимание человеком себя как частицы природного мира.
Критерием развитости экологического сознания служит сформированная духовная
потребность, в бережном отношении к природе, в стремлении не только
сохранить, но и приумножить природное богатство и красоту.
Заключение
Философия ставит в центр своего внимания как основной вопрос отношение
материи и сознания, а тем самым и проблему сознания. Значение этой проблемы
обнаруживается уже в том, что вид, к которому принадлежим мы, люди,
обозначают как человек разумный. Исходя из этого, можно с полным правом
сказать, что философский анализ сущности сознания исключительно важен для
правильного понимания места и роли человека в мире. Уже поэтому проблема
сознания изначально привлекала самое пристальное внимание философов при
выработке ими исходных мировоззренческих и методологических установок. В
современных условиях углубленная разработка философских вопросов сознания
диктуется к тому же развитием информатики и компьютеризацией человеческой
деятельности, обострением ряда аспектов взаимодействия человека и техники,
техносферы и природы, усложнением задач воспитания и развития общения
людей. Пожалуй, нет более сложного вопроса, чем вопрос о том, что такое
сознание, что такое разум, какова их природа, их сущность. Сам этот феномен
настолько сложен, что его исследует целый ряд наук - психология, логика,
физиология высшей нервной деятельности, психиатрия, кибернетика,
информатика и др. При этом рассмотрение отдельных аспектов сознания как
специфически человеческой формы регуляции взаимодействия человека с
действительностью в рамках различных дисциплин всегда опирается на
определенную философско-мировоззренческую установку в подходе и сознанию.
Это придает решению вопроса о природе сознания с философских позиций
особый, дополнительный смысл и значение.
Список литературы
1. Большаков А.В., Грехнев В.С., Добрынина В.И. Основы философских знаний.
М. Общество “Знание” России, 1997.
2. Философия: теория и методология: Учебное пособие под ред. М., Галкина,
МЭСИ, 1991.
3. Философское понимание мира: Учебное пособие под ред. В.В. Терентьева,
МИИТ, 1994.
4. Введение в философию. Учебник для высших учебных заведений, 2 том. П/р
Фролова И.Т.-М., 1989 г.
5. Мир философии. Книга для чтения, 1 часть.-М., 1991 г.
6. История философии в кратком изложении. – М.: Мысль, 1994;
7. Сартр Ж. Экзистенциализм – это гуманизм. – М., 1991;
8. Современная западная философия. Словарь. – М., 1993;
9. Сумерки богов. Сборник. – М., 1989;
10. Философский словарь. - М.: Политиздат, 1987;
11. Хайдеггер М. Время и бытие. – М., 1993.
12. А.Г. Спиркин. Основы философии: Учебное пособие для вузов. - М.:
Политиздат, 1988. - 592с.
13. Леонтьев А. Н. Деятельность. Сознание. Личность. М., Политиздат, 1975.
14. Общая психология. Под ред., Петровского А.В. - Москва: Просвещение,
1986.
15. Антология мировой философии. М.:1970. Т.2.
16. Современная западная философия. М.:Политиздат, 1991.
17. Проблема сознания в современной западной философии. М.:1989
18. Бойко А.Н. Проблема бессознательного в философии и конкретных науках.
Киев: “Вища Школа”, 1978.
19. Мир человека. Под ред. Малышевского А.Ф. – С.-Пб. 1992г.
20. Зигмунд Фрейд. «Психология бессознательного».,1990г.
-----------------------
[1] Фрейд З. Я и оно // Избранное. М., 1989. С.371-372
|
