Медицина - Учебники на русском языке - Скачать бесплатно

праны как раз и есть то, что мы называем "болезнью" и "старостью".
У нормального здорового человека, - продолжал полковник, -
внешние границы вихрей довольно далеко выходят за пределы тела. У
особо мощных и развитых во всех отношениях индивидов все вихри
сливаются в одно плотное вращающееся полевое образование, по форме
напоминающее гигантское энергетическое яйцо. Обычный человек тоже
напоминает яйцо, однако плотность поля в нем различна - сердцевина
вихрей по плотности энергии существенно отличается от периферии. А вот
у старого, больного или слабого индивида почти вся энергия вихрей
сосредоточена вблизи их центров, внешние же границы вихрей зачастую за
пределы тела не выходят. Самый быстрый и радикальный способ
восстановления здоровья и молодости состоит в придании вихрям их
нормальных энергетических характеристик. Для этого существует пять
простых упражнений. Вернее, всего их шесть, но шестое - особое, и о
нем я когда-нибудь расскажу отдельно. Пока же остановимся на пяти
упражнениях, каждое из которых действует благотворно, однако полнота
эффекта достижима лишь при регулярном выполнении всех пяти. По сути,
это отнюдь не просто упражнения, недаром ламы называют их "ритуальными
действиями". Эти ритуальные действия и составляют простую систему
эфирной тренировки, имя которой - "Око возрождения". А теперь я
расскажу обо всех ритуальных действиях "Ока возрождения" по порядку.

Ритуальное действие первое

- Ритуальное действие первое, - продолжил сэр Генри свой рассказ,
- очень простое. Выполняется оно с целью придания вращению вихрей
дополнительного момента инерции. Говоря проще, с помощью первого
ритуального действия мы как бы разгоняем вихри, придавая их вращению
скорость и стабильность.
- Исходное положение для первого ритуального действия - стоя
прямо с горизонтально вытянутыми в стороны на уровне плеч руками.
Приняв его, нужно начать вращаться вокруг своей оси до тех пор, пока
не возникнет ощущение легкого головокружения. При этом очень большое
значение имеет направление вращения - слева направо. Другими словами,
если бы вы стояли в центре лежащего на полу большого циферблата,
обращенного лицевой стороной вверх, то вращаться нужно было бы по
часовой стрелке. Женщины вращаются в ту же самую сторону (см. рис.
oko1.gif).
- Подавляющему большинству взрослых людей для начала достаточно
полдюжины раз обернуться вокруг своей оси, чтобы ощутить
головокружение. Потому ламы рекомендуют начинающим ограничиваться
тремя оборотами. Если после выполнения первого ритуального действия вы
почувствуете потребность присесть либо прилечь, дабы избавиться от
головокружения - обязательно последуйте этому естественному требованию
вашего тела. Я поначалу все время именно так и поступал.
- В период начального освоения ритуальных действий очень важно не
переусердствовать. Старайтесь никогда не переходить ту грань, за
которой легкое головокружение переходит в весьма заметное и
сопровождается слабыми приступами тошноты, поскольку практика
последующих ритуальных действий в этом случае может вызвать рвоту. По
мере практики всех пяти ритуальных действий вы со временем постепенно
обнаружите, что можете вращаться в первом действии все больше и
больше, не доводя себя до ощутимого головокружения.
- Кроме того, чтобы "отодвинуть предел головокружения", можно
воспользоваться приемом, который широко применяют в своей практике
танцоры и спортсмены-фигуристы. Прежде, чем начать вращаться,
зафиксируйте взгляд на какой-нибудь неподвижной точке прямо перед
собой. Начав поворачиваться, не отрывайте взгляд от избранной вами
точки, сколько это будет возможно. Когда же из-за поворота головы
точка фиксации взгляда уйдет из вашего поля зрения, быстро поверните
голову, опережая вращение туловища, и как можно быстрее снова
"захватите" взглядом свой ориентир. Такой прием работы с
использованием опорной точки позволяет довольно заметно отодвинуть
предел головокружения.
- Когда я служил в Индии, меня не раз приводил в изумление вид
так называемых "пляшущих дервишей", которые часами не останавливаясь
вращались вокруг своей оси в странном религиозном танце.
Познакомившись с первым ритуальным действием, я вспомнил два
немаловажных момента: во-первых, пляшущие дервиши всегда вращаются в
одном и том же направлении - слева направо, то есть по часовой
стрелке, и, во-вторых, все они выглядят очень сильными и моложавыми -
никакого сравнения с обычными людьми того же возраста.
- Я спросил у одного из лам-учителей в обители, связана ли
практика пляшущих дервишей с ритуальными действиями. Он ответил, что
дервиши в своей практике пользуются тем же самым принципом, однако
доводят его до абсурда. В результате гиперстимуляции во взаимодействии
тела и вихрей в какой-то момент наступает серьезный дисбаланс.
Происходит нечто вроде "внутреннего взрыва", имеющего весьма
разрушительные последствия для тела. Дервиши трактуют этот взрыв как
"психическое прозрение" - своего рода вспышку религиозного
просветления. Однако в большинстве случаев это - ошибка, поскольку
результирующее состояние имеет очень мало общего с "истинным
просветлением".
- В отличие от дервишей, ламы в своей практике никогда не
вращаются до полного изнеможения, вращаясь не несколько сотен раз, а
всего лишь раз десять-двенадцать - ровно столько, сколько в каждом
конкретном случае необходимо для стимуляции вихрей. Максимальное же
число оборотов за один раз в большинстве случаев не превышает двадцати
одного.

Ритуальное действие второе

- Непосредственно вслед за первым ритуальным действием,
- продолжал сэр Генри Брэдфорд, - выполняется ритуальное действие
второе, которое наполняет вихри эфирной силой, увеличивая скорость их
вращения и придавая ему стабильность. Выполнить его еще проще, чем
первое. Исходным положением для второго ритуального действия является
положение лежа на спине. Лучше всего лежать на толстом ковре или
какой-нибудь другой достаточно мягкой и теплой подстилке. Ламы
пользуются в качестве подстилки специальным ковриком для созерцания.
Это толстая циновка, сплетенная из каких-то грубых растительных
волокон и ячьей шерсти. Главная задача подстилки - изолировать тело от
холодного пола, хотя ламы используют свои циновки также и в качестве
удобного сиденья во время практики созерцательных техник. Отсюда -
название "коврик для созерцания". Ведь именно созерцательным практикам
ламы отводят главную роль, пользуясь "Оком возрождения" только как
средством содержания тела в порядке и обеспечения его той огромной
энергией, которая необходима для эффективной практики созерцания.
- Выполняется второе ритуальное действие следующим образом (см.
рис. oko2.gif). Вытянув руки вдоль туловища и прижав ладони с плотно
соединенными пальцами к полу, нужно поднять голову, крепко прижав
подбородок к грудине. После этого - поднять прямые ноги вертикально
вверх, стараясь при этом не отрывать от пола таз. Если можете,
поднимайте ноги не просто вертикально вверх, но еще дальше "на себя" -
до тех пор, пока таз не начнет отрываться от пола. Главное при этом -
не сгибать ноги в коленях. Затем медленно опустите на пол голову и
ноги. Расслабьте все мышцы и после этого повторите действие еще раз.
- В этом ритуальном действии большое значение имеет координация
движений с дыханием. В самом начале необходимо выдохнуть, полностью
избавив легкие от воздуха. Во время поднимания головы и ног следует
делать плавный, но очень глубокий и полный вдох, во время опускания -
такой же выдох. Если вы устали и решили немного отдохнуть между
повторениями, старайтесь дышать в том же ритме, что и во время
выполнения движений. Чем глубже дыхание, тем выше эффективность
практики.
- Один из лам рассказывал мне, что пришел в монастырь очень
больным и слабым стариком и не мог даже чуть-чуть приподнять над полом
прямые ноги. Поэтому он начал с того, что поднимал ноги, сгибая их в
коленях, и едва отрывал голову от пола. Постепенно он добился того,
что мог поднять бедра вверх коленями, но голени его при этом свисали
вниз. Затем, по мере повышения тренированности, он научился выпрямлять
согнутые ноги и прижимать подбородок к груди, и наконец через
некоторое время стал поднимать вертикально вверх идеально прямые
ноги.

Ритуальное действие третье

- Ритуальное действие третье должно выполняться сразу же вслед за
первыми двумя. И так же, как первое и второе, оно является очень
простым (см. рис. oko3.gif). Исходным положением для него служит
положение стоя на коленях. Колени следует ставить на расстоянии ширины
таза одно от другого, чтобы бедра располагались строго вертикально.
Кисти рук ладонями лежат на задней поверхности мышц бедер как раз под
ягодицами.
- Затем следует наклонить голову вперед, прижав подбородок к
грудине. Забрасывая голову назад-вверх, выпячиваем грудную клетку и
прогибаем позвоночник назад, немного опираясь руками о бедра, после
чего возвращаемся в исходное положение с прижатым к грудине
подбородком. Немного отдохнув, если необходимо, повторяем все сначала.
Таковы движения третьего ритуального действия "Ока возрождения".
- Подобно второму ритуальному действию, третье требует строгого
согласования движений с ритмом дыхания. В самом начале следует сделать
такой же глубокий и полный выдох, как в первом. Прогибаясь назад,
нужно вдыхать, возвращаясь в исходное положение - выдыхать. Глубина
дыхания имеет огромное значение, поскольку именно дыхание служит
связующим звеном между движениями физического тела и управлением
эфирной силой. Поэтому дышать при выполнении ритуальных действий "Ока
возрождения" необходимо как можно более полно и глубоко. Ключом же к
полному и глубокому дыханию всегда служит полнота выдоха. Если выдох
выполнен полноценно, столь же полноценным неизбежно окажется
естественно следующий за ним вдох.
- Мне доводилось видеть, как почти пятьдесят лам одновременно
практикуют "Око возрождения". Чтобы внимание не отвлекалось от
внутренних процессов, происходящих в эфирном теле, они выполняли все
ритуальные действия, кроме первого, с закрытыми глазами.

Ритуальное действие четвертое

- Когда я впервые приступил к освоению четвертого ритуального
действия, - рассказывал полковник, - оно показалось мне очень сложным.
Однако через неделю тренировок его выполнение стало для меня делом
таким же легким, как и практика предыдущих.
- Для выполнения третьего ритуального действия (см. рис.
oko4.gif) нужно сесть на пол, вытянув перед собой прямые ноги со
ступнями, расположенными примерно на ширине плеч. Выпрямив
позвоночник, положите ладони с сомкнутыми пальцами на пол по бокам от
ягодиц. Пальцы рук должны быть при этом направлены вперед. Опустите
голову вперед, прижав подбородок к грудине.
- Затем запрокиньте голову как можно дальше назад-вверх, а потом
- поднимите туловище вперед до горизонтального положения. В конечной
фазе бедра и туловище должны находиться в одной горизонтальной
плоскости, а голени и руки - располагаться вертикально, как ножки
стола. Достигнув этого положения, нужно на несколько секунд сильно
напрячь все мышцы тела, а потом - расслабиться и вернуться в исходное
положение с прижатым к груди подбородком. Затем - повторить все
сначала.
- И здесь ключевым аспектом является дыхание. Сначала нужно
выдохнуть. Поднимаясь и запрокидывая голову - выполнить глубокий
плавный вдох. Во время напряжения - задержать дыхание, и опускаясь -
полностью выдохнуть. Во время отдыха между повторениями - сохранять
неизменный ритм дыхания.
- В моих группах было довольно большое количество стариков,
которые почему-то полагали, что, если они не смогут с самого начала
полноценно выполнить четвертое ритуальное действие, у них никогда
ничего не получится. Мне приходилось тратить массу сил и времени на
то, чтобы убедить их попробовать делать так, как получается. Когда же
они начали просто пытаться максимально приблизиться к требуемой форме,
успех не замедлил прийти, и через месяц практики ни у кого уже не
возникало проблем с выполнением четвертого ритуального действия.
- Я помню, как в Калькутте одна из групп оказалась почти на две
трети состоящей из стариков. Большинство из них не только не могли
поднять туловище горизонтально в четвертом ритуальном действии, они
едва были способны вообще оторвать ягодицы от пола. Остальные члены
группы - мужчины и женщины средних лет и молодежь - справлялись с этим
ритуальным действием с легкостью, что очень смущало стариков,
чувствовавших себя неполноценными. В конце концов мне пришлось
разделить группу на две части и проводить занятия отдельно для
стариков и для всех остальных. На первом же занятии "старшей группы" я
рассказал, что значение имеет не идеальное исполнение упражнения, а
регулярность настойчивых попыток. Я сообщил им, что сам способен
выполнить пятьдесят повторений четвертого ритуального действия, не
ощутив при этом ни малейшей усталости, что и сделал тут же на их
глазах, дабы не быть голословным. А после добавил, что сам я,
приступая к освоению этого упражнения, выглядел ничуть не лучше, чем
любой из них. И они мне поверили. С того дня эта группа стала едва ли
не лучшей по скорости улучшения результатов.
- Единственная разница между молодостью и старостью, здоровьем и
болезнью заключается в различии режимов функционирования вихрей.
Достаточно привести вихри в порядок, и старик снова станет молодым.

Ритуальное действие пятое

- Итак, мы добрались до ритуального действия пятого (см. рис.
oko5.gif), - объявил полковник. - Исходным положением для него
является упор лежа прогнувшись. При этом тело опирается на ладони и
подушечки пальцев ног. Колени и таз пола не касаются. Кисти рук
ориентированы строго вперед сомкнутыми вместе пальцами. Расстояние
между ладонями - немного шире плеч. Расстояние между ступнями ног -
такое же.
- Начинаем с того, что запрокидываем голову как можно дальше
назад-вверх. Затем переходим в положение, при котором тело напоминает
острый угол, вершиной направленный вверх. Одновременно движением шеи
прижимаем голову подбородком к грудине. Стараемся при этом, чтобы ноги
оставались прямыми, а прямые руки и туловище находились в одной
плоскости. Тогда тело окажется как бы сложенным пополам в
тазобедренных суставах. Вот и все. После этого возвращаемся в исходное
положение - упор лежа прогнувшись - и начинаем все сначала.
- Через неделю практики это ритуальное действие становится самым
простым из пяти. Когда вы вполне его освоите, старайтесь при
возвращении в исходное положение прогибать спину назад как можно
больше, но не за счет предельного излома в пояснице, а за счет
расправления плеч и максимального прогиба в грудном отделе. Не
забывайте, однако, что ни таз, ни колени при этом пола касаться не
должны. Кроме того, введите в упражнение паузу с максимальным
напряжением всех мышц тела в обоих крайних положениях - при прогибе и
при подъеме в "угол".
- Схема дыхания в пятом ритуальном действии несколько необычная.
Начав с полного выдоха в упоре лежа прогнувшись, вы делаете глубокий,
насколько это возможно, вдох при "складывании" тела пополам.
Получается некоторое приближенное подобие так называемого
парадоксального дыхания. Возвращаясь в упор лежа прогнувшись, вы
делаете полный выдох. Останавливаясь в крайних точках для выполнения
напряженной паузы, вы задерживаете дыхание на несколько секунд
соответственно после вдоха и после выдоха.
- Везде, где мне доводилось преподавать ритуальные действия "Око
возрождения", - продолжал свой рассказ сэр Генри, - их сначала
называли изометрическими упражнениями. Доля истины в этом есть,
поскольку один из аспектов их воздействия - растягивание тела,
придание ему эластичности и повышение общего тонуса мускулатуры. Но
главная цель - не в этом. Ключевой эффект "Ока возрождения" - в его
воздействии на динамические характеристики вихрей тонкого тела.
- У молодого здорового человека динамические характеристики всех
семи главных вихрей одинаковы и гармонично соотносятся с таковыми
вихрей второстепенных. В тонком теле обычного человека средних лет
основные вихри вращаются по-разному, гармония между ними нарушена. О
гармонии между основными и второстепенными вихрями в этом случае уже
не может быть и речи. Это, кстати, является основной причиной
нарушения обменных процессов, ведущего к солевому дисбалансу и
различным поражениям суставов. Дальнейшее рассогласование динамических
характеристик вихрей и потеря ими энергии приводят к развитию
серьезных патологий и старческих изменений физической части организма
человеческого существа.

Шестое ритуальное действие

- Львиная доля свободной энергии обычного человеческого существа,
- объяснил полковник, - представлена сексуальной энергией - энергией
сферы воспроизводства. Подавляющее большинство людей легкомысленно
растрачивает ее в сексе ради наслаждения. Поэтому часто, когда
необходимо использовать свободную энергию для защиты или борьбы за
выживание, ее в организме не оказывается. И там, где при более
разумном отношении человека к жизненной силе организм с легкостью
победил бы болезнь, он проигрывает битву с ней, будучи вынужден для
преодоления фатальных факторов ослаблять некоторые жизненно важные, но
в данный момент не критические функции, компенсируя за счет их энергии
нехватку бездумно растраченной свободной. Обусловленные этим нарушения
и функциональные ошибки постепенно накапливаются. Когда же количество
их переходит в качество, они закрепляются и фиксируются в
наследственном коде. Неразумное, недостойное осознающих существ
обращение со своей энергией - главная причина подавляющего большинства
личных и общечеловеческих бед и напастей, поскольку это пагубно
отражается не только на физическом, но и на психическом состоянии как
отдельных индивидов, так и целых наций. Разумеется не может быть и
речи о перераспределении и качественной трансформации свободной -
сексуальной - энергии при ее бесконтрольном растранжиривании. Люди
сами устанавливают тот потолок, выше которого в своем развитии
подняться не могут. По глупости и какому-то непостижимо
безответственному недомыслию они добровольно приковывают себя к своей
животности, обрекая на рабскую зависимость от этой более низкой части
собственной натуры.
- Чтобы стать "сверхчеловеком" - а на самом деле это есть
нормальное и единственно достойное настоящего человека качество жизни
- необходимо научится экономить сексуальную энергию, концентрировать
ее в теле и "трансмутировать", направляя из второго главного вихря во
все остальные, и особенно - в два самых верхних. При этом полностью
лишать второй вихрь свободной энергии нельзя, потому что из него она
автоматически поступает в самый нижний - первый вихрь, ответственный
за построение каркаса физического тела - опорно-двигательного
аппарата, то есть костей, мышц и сухожилий. Свободная энергия должна
распределиться между вихрями гармонично, непринужденно "вплетаясь" в
их вращение. Для того, чтобы этого достичь, необходимо выполнять
определенные правила сексуального воздержания, о которых мы поговорим
несколько позже.
- Поднять жизненную силу вверх очень просто. Но для этого ее
необходимо иметь. В этом кроется основная причина неудач, которые в
течение сотен лет преследовали многих искателей "эликсира бессмертия"
на Западе. Ведь в традициях западных религиозных орденов была практика
насильственного воздержания - агрессивного подавления в себе
сексуального желания. Пытаясь таким образом покорить сексуальную
энергию, адепты попросту разрушали основы жизненности тела. Существует
один-единственный путь обуздать наиболее мощный и своенравный аспект
силы в человеке - его сексуальную энергию, проявляющую себя
посредством любовной страсти - самого непреодолимого из человеческих
желаний: максимально ее развить, а затем трансмутировать. Ни
подавление желания, ни потакание ему ни к чему не ведут. Первое не
дает силе развиться, второе - бездарно ее рассеивает. И в том, и в
другом случае человек проигрывает, поскольку теряет возможность
накопить свободную энергию и осознанно ею воспользоваться.
- Трансмутацию сексуальной силы ламы осуществляют посредством
шестого ритуального действия (см. рис. oko6.gif). Практиковать его
можно только тогда, когда в теле ощущается присутствие сексуального
желания, которое сигнализирует о наличии достаточного количества
свободной энергии. Выполнение шестого ритуального действия заключается
в следующем: стоя прямо, вы делаете глубокий вдох, сжимаете анальный
сфинктер, сфинктер мочевого пузыря, напрягаете мышцы тазового дна и
низа передней стенки живота, а затем быстро наклоняетесь, опираясь
руками о бедра, и интенсивно выдыхаете через рот со звуком
"Ха-а-а-х-х-х...", стараясь удалить из легких весь воздух полностью,
включая так называемый остаточный; после этого вы как можно сильнее
втягиваете живот за счет напряженного поднятия вверх диафрагмы и
расслабления передней стенки живота и выпрямляетесь. Подбородок при
этом должен быть прижат к подъяремной выемке, кисти рук лежат на
талии. Выдержав положение с втянутым животом как можно дольше -
столько времени, на сколько у вас хватит задержки дыхания - расслабьте
диафрагму, поднимите голову и как можно спокойнее сделайте глубокий
вдох. Как следует отдышавшись, повторите. Обычно для того, чтобы
перенаправить свободную энергию и "растворить" возникшее сексуальное
желание, достаточно трех повторений. Желательно не выполнять более
девяти повторений шестого ритуального действия за один раз.
- В качестве тренировки шестое ритуальное действие выполняется
единожды в день в виде серии из не более чем девяти повторений.
Осваивать его следует постепенно, начав с трех раз, и еженедельно
прибавляя по два. "Прикладная" практика этого упражнения возможна в
любое время и в любом месте при условии не слишком полного желудка и
кишечника, а также наличия телесного сигнала в форме возникшего
сексуального желания. Более того, вполне освоивший шестое ритуальное
действие с легкостью осуществляет предельно полный выдох тихо, не
наклоняясь и не привлекая к себе внимания. Поэтому практика обращения
сексуальной энергии в жизненную силу выполнима действительно где и
когда угодно, в любой момент, едва только внимание обратится к
проявившему себя в теле сексуальному желанию."

3.2.2. Упражнения (вариант 1)

Далее идет описание "Ока возрождения" из журнала Филдви:
"В человеческом теле имеется девятнадцать энергетических центров,
именуемых "вихрями". Семь из них являются основными, а двенадцать -
второстепенными. Эти ВИХРИ - мощные полевые образования, невидимые
глазом, но тем не менее вполне реально существующие. Местоположение
второстепенных ВИХРЕЙ соответствует положению суставов конечностей:
шесть верхних второстепенных ВИХРЕЙ соответствуют плечевым, локтевым и
лучезапястным суставам и кистям рук; шесть нижних второстепенных
ВИХРЕЙ соответствуют тазобедренным суставам, коленям и голеностопным
суставам со ступнями. Когда ноги человека разведены не слишком широко
в стороны, коленные вихри соединяются, образуя один большой вихрь, по
количеству сконцентрированной в нем энергии приближающийся к основным.
А поскольку обычный человек крайне редко оказывается в ситуациях,
требующих от него выполнения интенсивных широкоамплитудных махов
ногами, выполнения "шпагатов" и тому подобных упражнений, коленные
вихри его почти всегда представляют собой один ВИХРЬ, пространственная
форма которого все время изменяется в соответствии с движениями тела.
Поэтому иногда коленный вихрь относится к числу главных в качестве
дополнительного, восьмого, и говорят не о девятнадцати, а о
восемнадцати ВИХРЯХ. Местоположение центров семи основных вихрей
таково: самый нижний размещается в основании туловища, второй - на
уровне самой верхней точки полового органа, третий - чуть ниже пупка,
четвертый - по середине грудной клетки, пятый - на уровне основания
шеи, шестой - в середине головы; что же касается седьмого вихря, то он
по форме напоминает конус с обращенным кверху открытым основанием и
располагается в голове над шестым ВИХРЕМ. В здоровом теле вихри
вращаются с большой скоростью, обеспечивая "праной" или "эфирной
силой" все системы человеческого существа. Когда же функционирование
одного или более из этих вихрей нарушается, поток праны ослабляется
или блокируется и... В общем, нарушение циркуляции праны как раз и
есть то, что мы называем "болезнью" и "старостью".
У нормального здорового человека внешние границы вихрей довольно
далеко выходят за пределы тела. У особо мощных и развитых во всех
отношениях индивидов все вихри сливаются в одно плотное вращающееся
полевое образование, по форме напоминающее гигантское энергетическое
яйцо, однако плотность поля в нем различна - сердцевина вихрей по
плотности энергий существенно отличается от периферии. А вот у
старого, больного или слабого индивида почти вся энергия вихрей
сосредоточена вблизи их центров, внешние же границы вихрей зачастую за
пределы тела не выходят. Самый быстрый и радикальный способ
восстановления здоровья и молодости состоит в придании ВИХРЯМ их
нормальных энергетических характеристик. Для этого существует шесть
упражнений, называемых "Оком возрождения".

УПРАЖНЕНИЕ ПЕРВОЕ

Выполняется оно с целью придания вращению вихрей дополнительного
момента инерции. Говоря проще, с помощью первого ритуального действия
мы как бы разгоняем вихри, придавая их вращению скорость и
стабильность.
Исходное положение для ПЕРВОГО УПРАЖНЕНИЯ - стоя лицом на север.
Спина прямая, руки в стороны на уровне плеч. Приняв его, нужно начать
вращаться вокруг своей оси до тех пор, пока не возникнет ощущение
легкого головокружения. При этом очень большое значение имеет
направление вращения - слева направо. Другими словами, если бы вы
стояли в центре лежащего на полу большого циферблата, обращенного
лицевой стороной вверх, то вращаться нужно было бы ПО ЧАСОВОЙ СТРЕЛКЕ.
Женщины вращаются в ту же самую сторону. Концентрация сознания -
область сердца.
В период начального освоения "Ока возрождения" важно не
переусердствовать. Старайтесь никогда не переходить ту грань, за
которой легкое головокружение переходит в весьма заметное и
сопровождается слабыми приступами тошноты, поскольку практика
последующих упражнений в этом случае может вызвать рвоту.
Чтобы "отодвинуть предел головокружения", можно воспользоваться
приемом, который широко применяют в своей практике танцоры и
спортсмены-фигуристы. Прежде, чем вращаться, зафиксируйте взгляд на
какой-нибудь неподвижной точке прямо перед собой. Начав
поворачиваться, не отрывайте взгляд от избранной вами точки, сколько
это будет возможно. Когда же из-за поворота головы точка фиксации
взгляда уйдет из вашего поля зрения, быстро поверните голову, опережая
вращение туловища, и как можно быстрее снова "захватите" взглядом свой
ориентир. Такой прием работы с использованием опорной точки позволяет
довольно заметно ОТОДВИНУТЬ ПРЕДЕЛ ГОЛОВОКРУЖЕНИЯ.
В начале освоения "Ока возрождения" выполнять это упражнение
следует до дискомфорта. Максимальное же число оборотов за один раз в
большинстве случаев не превышает двадцати одного.
Непосредственно вслед за первым выполняется ВТОРОЕ УПРАЖНЕНИЕ,
которое наполняет вихри ЭФИРНОЙ СИЛОЙ, увеличивая скорость их вращения
и придавая ему стабильность. Исходным положением является положение
лежа на спине, головой на север.

ВТОРОЕ УПРАЖНЕНИЕ

Выполняется оно следующим образом. С полным вдохом, вытянув руки
вдоль туловища и прижав ладони с плотно соединенными пальцами к полу,
нужно поднять голову, крепко прижав подбородок к грудине. Продолжая
вдох - поднять прямые ноги вертикально вверх, стараясь при этом не
отрывать от пола таз. Если можете, поднимайте ноги не просто
вертикально вверх, но еще дальше "на себя" - до тех пор, пока таз не
начнет отрываться от пола. Главное при этом - не сгибать ноги в
коленях. Крестец и нижнюю часть позвоночника от пола не отрывать. В
таком положении небольшая задержка, во время которой необходимо
напрячь все тело. Затем медленно с полным выдохом опустите на пол
голову и ноги, и вновь напряжение всех мышц тела. После этого
повторите УПРАЖНЕНИЕ еще раз. Дозировка - 21 раз. Если вы устали и
решили немного отдохнуть между повторениями, старайтесь дышать в том
же ритме, что и во время выполнения движений. Концентрация сознания:
на вдохе - область пупа через солнечное сплетение; на выдохе
позвоночник (снизу-вверх).

ТРЕТЬЕ УПРАЖНЕНИЕ

Выполняется сразу же за первыми двумя. Исходным положением для
него служит положение стоя на коленях. Колени следует ставить на
расстоянии ширины таза одно от другого, чтобы бедра располагались
строго вертикально. Кисти рук ладонями лежат на задней поверхности
мышц бедер как раз под ягодицами. Голову следует наклонить вперед,
прижав подбородок к грудине. С полным вдохом забрасываем голову
назад-вверх, выпячиваем грудную клетку и прогибаем позвоночник назад,
немного опираясь руками о бедра, в таком положении небольшая задержка
с напряжением всех мышц тела, после чего с полным выдохом возвращаемся
в исходное положение с прижатым к грудине подбородком. Вновь небольшая
задержка с напряжением всех мышц тела и, повторяем все сначала.
Дозировка - 21 раз. Концентрация сознания: на вдохе - позвоночник
(сверху-вниз); на выдохе - позвоночник (снизу-вверх).

ЧЕТВЕРТОЕ УПРАЖНЕНИЕ

Для выполнения нужно сесть на пол, вытянув перед собой прямые
ноги со ступнями, расположенными примерно на ширине плеч. Выпрямив
позвоночник, положите ладони с сомкнутыми пальцами на пол по бокам
ягодиц. Пальцы рук должны быть при этом направлены вперед. Опустите
голову вперед, прижав подбородок к грудине.
С полным вдохом запрокиньте голову как можно дальше назад-вверх,
а потом - поднимите туловище вперед до горизонтального положения. В
конечной фазе бедра и туловище должны находиться в одной
горизонтальной плоскости, а голени и руки - располагаться вертикально,
как ножки стола. В таком положении небольшая задержка на вдохе с
напряжением всех мышц тела. С полным выдохом вернуться в исходное
положение с прижатым к груди подбородком. Вновь на задержке напряжение
всех мышц тела. Затем - повторить все сначала. Дозировка - 21 раз.
Концентрация сознания: на вдохе - позвоночник (сверху-вниз); на выдохе
- позвоночник (снизу-вверх).

УПРАЖНЕНИЕ ПЯТОЕ

Исходным положением для него является "поза собаки" (описание
смотрите "ФИЛДВИ" ь1 за 1994 год). С полным вдохом необходимо перейти
в "позу кошки". В таком положении небольшая задержка с напряжением
всех мышц тела. Затем с выдохом возврат в "позу собаки", в которой
также небольшая задержка и напряжение всех мышц тела. Дозировка - 21
раз. Концентрация сознания: на вдохе - область пупа через солнечное
сплетение; на выдохе - позвоночник (снизу-вверх).

ШЕСТОЕ УПРАЖНЕНИЕ

Шестым упражнением является "Уддияна бандха" (описание смотрите
"ФИЛДВИ" ь4, за 1994 год). Единственное отличие здесь то, что после
втягивания живота необходимо выпрямиться и в таком положении
находиться на задержке на выдохе. Дозировка - 3-6-9 раз. Концентрация
внимания: область пупа через солнечное сплетение, на выдохе - на
задержке дыхания на выдохе - позвоночник (снизу-вверх).
Все упражнения, кроме шестого следует выполнять одинаковое
количество раз (в идеале 21 раз) и в строго определенной
последовательности изложенной выше. "Око возрождение" выполняется без
перерывов и остановок, на одном дыхании. Необходимо все время
поддерживать выбранный ритм дыхания, вдохи и выдохи во всех
упражнениях, кроме первого, выполняемого на свободном дыхании, равны
между собой, также как и задержки (только в "Уддияна-бандхе" -
задержка максимальная). Во время работы с "Оком возрождения"
рекомендуется использовать мантру "ОМ" (произносить ее про себя).
Противопоказаний к выполнению данной гимнастики нет. После
выполнения "Ока возрождения" в течении часа не рекомендуется принимать
водные процедуры.
ВНИМАНИЕ: если вы начали выполнять "Око возрождения", то
необходимо выполнять его ежедневно. В случае крайней невозможности
выполнить комплекс перерыв может составить - один день, но не больше,
иначе очень быстро произойдут разрушительные процессы в организме.
На первых порах выполнения "Ока возрождения" возможно обострение
хронических заболеваний, вследствие того, что происходит "чистка"
организма на клеточном уровне.
Перед тем, как начать выполнять "Око возрождения" лучше всего
проконсультироваться с инструктором Школы Йоги и получить от него
более подробную информацию, касающуюся данного комплекса упражнений."

3.3. Чем заниматься

Оздоровительных систем много. Кто-то делает упор на бег, кто-то
занимается аэробикой или бодибилдингом, некоторые предпочитают
общеразвивающие или силовые упражнения. Почувствовав целебную силу
движений, люди уже не ждут автобус, чтобы проехать две остановки, и не
стоят на эскалаторе, когда можно идти. На производстве часто всем
отделом начинают делать зарядку, ходят на лыжах, на байдарках...
Каждый выбирает то, что ему по душе.
Замечательные результаты дают школы на базе восточных
единоборств, если только не культивируются агрессия, жестокость и
привычка разрешать конфликты с позиции силы. Причем большинство этих
школ дают неизмеримо больше простого оздоровления. Они учат жизни.
Можно также порекомендовать йогу. Правда, некоторые понимают ее
весьма превратно. Между тем в йоге нет ничего мистического, это не
догма, не религия и тем более не факиризм. Это способ жизни,
подчиненный духовному и физическому совершенствованию. Существует
целая наука - Хатха-йога, где детально разработаны методы очищения и
оздоровления организма. И даже чисто физкультурный вариант занятий (по
книгам, телепередачам и т.п.) дает огромный эффект.
Но, как уже говорилось, выбор занятии - дело вкуса.
*Вот несколько адресов на заметку*:
1. Традиционно сильнейшие группы и инструктора Айкидо были в
Центре "Защита" на Цветном бульваре (слева от к/т "Мир") и в МГУ.
2. "Московский Айки Клуб" - Общественное Российское Объединение -
создано в 1989 г. Его руководителем является Матвеев В.А.: 17 лет
стажа в Айкидо и, в настоящее время, 2 дан Айкидо Айкикай Хомбу Додзе,
член экзаменационной Комиссии Айкидо Айкикай с правом приема экзаменов
в составе комиссии до 1 кю и лично до 3 кю, Вице-президент Федерации
Айкидо России и Ответственный Инструктор Клуба.
Клуб имеет в Москве две тренировочные базы.
Первая на территории ЦСКА (метро Аэропорт, Ленинградский пр.19),
Дворец Спортивных Единоборств, 54 зал, вторник и четверг - Матвеев
В.А., 20.00-21.30, среда и пятница - Малышев Е. 1 дан Айкикай,
20.00-21.30).
Вторая: зал на Шаболовке по адресу метро Шаболовская, Конный
пер.23 на территории "Росбизнесбанка"( ул. Мытная, 42/44), - изучается
Айкидо, Иайдо и Дзедо, все занятия ведет Матвеев В.А. Расписание:
понедельник, среда, пятница с 20-00 до 21-30 Айкидо Айкикай, с 21-30
до 23-00 Иайдо и Дзедо.
Адрес: 117463, Москва, ул. И. Арманд, 4-2-76,
Тел/факс: 8-(095)-422-97-21
http://www.glasnet.ru/~silverfox/club.html
-mail: [email protected]
3. Московский центр Йоги Айенгара. Инструктора центра имеют
международные сертификаты. И обучались/обучаются в Индии.
Телефоны инструкторов:
Сергей Михайлов: 148-94-63 (домашний)
Елена Ульмасбаева: 313-83-89 (домашний)
Адрес центра: Москва, ул. Пятницкая, д.45-47 на 1-м этаже жилого
дома, в глубине двора, проход через Ирландский бар.
4. Школа Йоги Стаценко Г.Г. Образована в 1989 году Стаценко Г.Г.,
председателем Всесоюзной Ассоциации Йогов.
Информацию о Школе и Академии Йога можно получить:
В Москве:
По адресу: ул. Покровка, д. 25, стр. 2.
Тел.: (095) 923-28-26
В Харькове:
По адресу: ул. Железнодорожная, д. 26.
Тел.: (0572) 70-43-08
Для писем: 310022 г. Харьков а/я 4711
-mail: [email protected]
WWW: http://people.weekend.ru/yoga/
http://members.xoom.com/moscow_yoga/
http://members.tripod.com/~russianyoga/

3.4. Для вашего развития

Для вашего общего развития, мы можем порекомендовать: полезные
для просмотра фильмы, полезную для прослушивания музыку, книги,
произведения искусства и т.д., которые учат человека добру, мудрости и
справедливости в жизни.
*Художественные фильмы*:
- "Туманность Андромеды";
- "Петля Ориона";
- "Звездный инспектор";
- "Через терни к звездам";
- "Кин-дза-дза";
- "Гостья из будущего";
- "Лиловый шар";
- "Голос вселенной";
- "Лунная радуга";
- "7 стихий";
- "Блестающий мир";
- "Непобедимый";
- "Молчание доктора Ивенса";
- "Ариэль";
- "Звездный мальчик";
- "Сказка странствий";
- "Про красную шапочку"
- "Мэри Поппинс до свидания";
- "Трудно быть богом"
- "Подземелье ведьм".
*Книги*:
- Все книги Ивана Ефремова, и в особенности его "Звездный цикл"
("Туманность Андромеды", "Звездные корабли", "Час быка") - их, а также
другие интересные и полезные книги - можно найти в Интернете, на
страничке Советской Электронной Библиотеки (см. раздел ИНТЕРЕСНЫЕ
МЕСТА В ИНТЕРНЕТ);
- Книги Льва Гумилева;
- Книги Русских Космистов: Вернадского, Чижевского, Циолковского.
*Произведения живописи*:
- Картины Константина Васильева;
- Картины Ильи Глазунова;
- Картины Александра Шилова.
*Музыка*:
- Классика (Чайковский, Рахманинов, Скрябин, Моцарт, Бах и т.д.);
- Современные отечественные композиторы (Юрий Энтин, Алексей
Рыбников, Эдуард Артемьев);
- Современные зарубежные композиторы (Kitaro, Vangelis, Space,
Didier Marouani, Jean Mishell Jarre, nnio Morricone, Chris Spheeris,
Vellenweider, Klaus Shulze, Michel Garrison, Mark Jasephson, Peter
Seiler, Nine Rota, Jan Hammer, Cristofer Franke, dgar Froese, Robert
Schroeder, ric Serra, Hanz Zimmer, Michel Josephson, Demby, C.).

4. ЗАКАЛИВАНИЕ

Многие считают, что закаливание более трудное дело, чем
гимнастика. "Как, - говорят они, - облиться холодной водой? Да я тут
же заболею! К тому же у меня радикулит, пиелонефрит, аллергия на холод
и ринит, а кроме того, давление... Нет, это не для меня!"
Но перейдем к закаливающим процедурам.

4.1. Обливание ног

Вечером, после работы, или за полчаса-час до сна надо облить
ступни (примерно до середины голени) самой холодной водой из-под
крана. Можно воспользоваться душем или ковшом - чем угодно.
Люди с легковозбудимой нервной системой, страдающие нарушением
сна, реагируют на поздние обливания (а также на босохождение,
контрастный душ и т.п.) по-разному. В некоторых случаях сильные
вечерние воздействия бывают нежелательны, но очень часто после
холодовой встряски страдающие бессонницей засыпают, как младенцы.
Через неделю-другую обливания будут доставлять подлинное
наслаждение, человек почувствует, что таким путем он сбрасывает
усталость, взвинченность, в некотором роде возрождается.
Время не ограничено: 5, 10 секунд, 1 минуту - смотря по
ощущениям.

4.2. Босохождение

Очень полезно хотя бы раз в день, а лучше дважды, утром и
вечером, пройтись, пробежаться босиком по земле. И летом, и зимой, и в
межсезонье, в любую погоду - круглый год. Что это дает?
Во-первых, собственно закаливание. Прежде всего возрастает
сопротивляемость к простудным болезням, так как стопы рефлекторно
связаны с нашими шестью гландами. Охлаждая стопы, мы тем самым
закаляем горло. А ведь гланды - это иммунный щит, стоящий на пути
многих болезней.
Во-вторых, оживление внутренних органов. Ведь зоны стоп не только
рефлекторно, но и энергетически связаны со всеми системами нашего
организма. Поэтому босохождение благотворно при заболеваниях печени,
глаз, желудка и поджелудочной железы, кишечника, сердца, легких, почек
и др.
В-третьих, стоя босиком, мы сбрасываем накопленное статическое
электричество.
Обычно можно начинать босохождение без специальной подготовки
(хотя зимой перед этим желательно все же две-три недели обливать ноги
холодной водой, походив предварительно босиком по полу). Летом можно
гулять, сколько хочется. Зимой для начала лучше только наступить на
снег и тут же вернуться. Затем очень постепенно увеличивать время,
руководствуясь своими ощущениями. К концу первой зимы желательно
довести его до 2-5 минут.
При сильном морозе лучше ходить или бегать, так как если стоять
на месте, поначалу можно обморозиться. По возвращении ноги моют только
холодной водой.
Невозможно описать ощущения оживления, обновления, особенно
сильные в первые месяцы занятий. Это радость и благость, особого рода
экстаз.

4.3. Контрастный душ

В идеале его делают так. Человек становится в ванну и обливается
водой приятной температуры. Затем ее делают настолько горячей,
насколько это возможно (разумеется, не ошпариваясь).
Через 30-60-90 секунд перекрывают горячую воду и пускают одну
холодную. Облив все тело (20-30 и более секунд), вновь включают самую
горячую воду, обдают все тело и, особо долго не нежась, пускают
холодную. На этот раз под холодным душем лучше постоять подольше (до
минуты и более).
Затем опять не очень длительный горячий душ и завершающий
холодный.
Обливать надо все части тела, не задерживаясь подолгу на одном
месте. Всего делают три контраста (перехода от горячей к холодной).
Завершать надо всегда холодной водой. Перед охлаждением всего тела
желательно не забывать смачивать лицо.
Вот примерная схема душа:
Теплый (чтобы привыкло тело)
Горячий (пока приятно)
Холодный (20-30 и более секунд)
Горячий (20-40 секунд)
Холодный (до минуты и более)
Горячий (20-60 секунд)
Холодный (сколько приятно)
Привыкать к контрастному душу, как и к любому новому воздействию,
нужно постепенно. Сначала на протяжении 2-х-4-х недель ежедневно
принимать комфортный душ (душ приятной температуры). Затем делать
только один контраст и не очень долго стоять под холодной водой (5-10
сек.), через неделю-другую перейти на два, а затем и на три контраста.
Иногда вначале можно уменьшать перепад температур, то есть
обливаться не самой холодной и горячей водой, а теплой и прохладной.
Для "раскачки" очень больных организмов желательно так и поступать. Но
дойдя до ощущения явного холода, надо все же сделать резкий скачок и
перейти сразу на ледяную воду.
Не зная этого правила, многие начинающие "горят", пытаясь и далее
снижать температуру постепенно. Доходят, скажем, до 19-20шС, а затем,
продолжая закаливание, начинают болеть. Секрет здесь прост. Вода такой
температуры уже значительно охлаждает тело, но она еще недостаточно
холодна, чтобы "включить" дремлющие защитные силы. Резкое же
кратковременное обливание ледяной водой не успевает отнять много
тепла, но оказывает мощнейшее воздействие на нервную систему,
запускает терморегуляторный и иммунный механизм.
А что делать, если душа (или горячей воды) нет? Обливаться из
ведра или принимать холодный душ. Выход при желании всегда можно
найти.
Контрастный душ очень желательно делать хотя бы раз в день, по
утрам, после гимнастики (но не после йоговских комплексов!) Хотя лучше
омывать тело дважды в день.
При ежедневных обливаниях отпадает необходимость часто мыться с
мылом. Людям с жирной кожей рекомендуется применять мыло не чаще раза
в неделю (кроме мытья рук и волосяных покровов), а при сухой коже - не
чаще раза в месяц. Достаточно даже мыться с мылом раз в квартал. От
этого выиграет и кожа, и сальные железы и, соответственно, все тело.

* * *

Контрастный душ (Вариант 2)

Встать под душ. Сделать воду горячей. Стоять под горячим душем
10-15 секунд, затем пустить холодную воду и принять холодный душ в
течение 10-15 секунд. Так повторить три цикла.
Всегда начинать с горячей воды, заканчивать холодной. До озноба
тело не доводить.
Голову мыть горячей водой не следует: выпадают волосы и
ухудшается зрение. Можно предварительно распарив тело, мыться щеткой
или мочалкой (грубой) без мыла. "Не мытьем, так катанием". Можно
стирать мозоли и роговевший слой кожи на стопах.
Постепенно увеличивать контрастность температуры между холодной и
горячей водой. Перед выполнением комплекса упражнений после душа можно
обтереть тело руками и начинать делать комплекс раздетым. Влажное тело
обсохнет во время выполнения упражнений. Можно надеть легкую одежду и
на мокрое тело. Можно использовать полотенце, лучше махровое, но не
растираться им, а только промокнуть воду с поверхности тела. Всегда
вытирать полотенцем голову, от периферии к центру. Затем вытереть руки
и ноги (от пальцев к туловищу). Затем грудь круговыми движениями от
центра вверх и вбок. Живот - по часовой стрелке, расширяя круги, а
затем, сужая круги, обратно к пупу. Затем - массировать и растирать
поясницу вверх от копчика. Затем - спину в продольном направлении.
Принимая душ и растирая тело, нельзя растирать его поперек, - только
вдоль позвоночника, снизу вверх.
Во время душа руками, без мочалки, можно вымыть с мылом все
волосяные поверхности тела, исключая голову. Полное (включая голову)
мытье тела с мылом проводить не чаще 1-2 раз в неделю. Кроме мыла,
можно мыть и тело, и голову ржаным хлебом, предварительно размочив
его, или ржаной мукой, разведя ее до консистенции сметаны.
Перед контрастным душем можно сделать отдельную процедуру
контрастного душа отдельно для головы. Душ для головы можно делать под
краном. Делать 3 цикла, заканчивая холодной водой.
Контрастный душ с осторожностью начинать делать лицам, страдающим
нарушением кровоснабжения мозга, тромбофлебитом, гипертонической
болезнью, спазмами сосудов.

5. ГИГИЕНИЧЕСКИЕ ПРОЦЕДУРЫ

После подъема с постели медленными глотками с удовольствием
выпить стакан воды.
Затем пойти в туалет. Постараться приучить себя к опорожнению
кишечника непосредственно после того, как вы проснулись и выпили
стакан воды. Для этого можно выпивать утренний стакан воды сидя на
корточках.
После опорожнения полезно подмыться. Эту гигиеническую процедуру
полезно делать и отдельно 2-3 раза в день, особенно в жаркое время.
Почистить зубы, принять душ. Сделать гимнастику, через полчаса
можно позавтракать. После завтрака (и каждый раз после еды) надо
хорошо прополоскать рот, чтобы удалить остатки пищи.
*Очищение зубов*. Чистить зубы нужно 2 раза в день, утром и
вечером. Использовать следует только качественные зубные щетки и
пасты, например фирмы Blendamed.

6. ДОСТИЖЕНИЕ ВЫСОКОЙ РАБОТОСПОСОБНОСТИ

Цель этой главы - дать творческой личности средства в борьбе с
внутренними и некоторыми внешними обстоятельствами за высокую и
длительную работоспособность.
Основные способы организации жизни пришли к человеку извне -
ритмическая смена активности и отдыха, оптимизация и рационализация
действий, коллективный труд.
До определенного момента требование повышения эффективности жизни
воспринималось как насилие, в частности - как повышение степени
эксплуатации. Вначале человек вел борьбу за свое свободное время,
понимая под этим прежде всего борьбу за отдых. Успехи в этой борьбе
привели к массовому прогрессирующему "обжорству временем" - оргии
немногочисленной античной аристократии сменились спортивными и
шоу-телепередачами с многомиллиардной аудиторией, а также наркоманией
и массовым алкоголизмом.
Только свободная личность может достичь совершенства в
использовании своего свободного времени и времени вообще. Но свобода -
качество необходимое, но не достаточное. Преобладание духовных
потребностей и качественный инструментарий - второе и третье
необходимые условия.
Возможно, первая письменно зафиксированная попытка сделать
управление временем сознательной потребностью человека - это первое
письмо из нравственных писем к Луцилию, написанных Луцием Аннеем
Сенекой в первые десятилетия новой эры. Сенека рекомендует:
- письменный учет всего времени;
- деление времени на хорошо, дурно потраченное и потраченное на
безделье;
- оценивать жизнь по наполненности прожитого времени.
В письме Сенеки есть намек на планирование: "удержишь в руках
сегодняшний день - меньше будешь зависеть от завтрашнего".
Один из приемов управления временем - введение жесткого режима
дня. Иммануил Кант (1724-1804), проживший всю жизнь в Кенигсберге, жил
настолько ритмично, что соседи проверяли часы, когда он выходил на
прогулку. Прожил всю жизнь холостяком. Второй период творчества, более
тридцати лет, посвятил исследованиям познавательных и нравственных
способностей человека.
Творческие личности в своей массе берегли свое время. Трудно
найти продуктивную творческую личность, у которой не было бы жесткого
режима работы. Архимед и Аристотель, Роджер Бэкон и Ньютон, Анри
Пуанкаре и Дюма-отец, Энгельс и Ленин, Вавилов и Альтшуллер, адмирал
Макаров и академик Берг - все эти люди стремились построить систему
расхода времени, которая гарантировала бы высокую выработку не за день
- за жизнь.
Следующий шаг был сделан Александром Александровичем Любищевым
(1890-1972). Начав в 1916 году вести систему учета времени, он вел ее
до конца жизни. В этом пожизненном эксперименте были проверены
принципы:
- наличие достойной цели жизни;
- документальный учет всего времени;
- деление времени на категории, где критерием выступает достойная
цель жизни и задача совершенствования личности;
- принцип увеличения времени основной категории за счет других
категорий работ;
- равномерность и ритмичность нагрузок: трудные работы с утра,
чередование легкой и тяжелой работы, отказ от срочных поручений;
- управление разнообразием работ. Так, чтение художественной
литературы Любищев относил к основной работе. По мнению Дарвина,
чтение художественной литературы и хорошая музыка необходимы для
сохранения богатства личности, ее целостности, ее качества;
- планирование и обратная связь по самоотчетам;
- выход из-под давления внешних обстоятельств, в частности, отказ
от высоких должностей, административной работы;
- принцип бездефицитности сил, т.е. приход к началу следующего
цикла труд-отдых без накопления усталости;
- управление качеством работ, в частности, переход к надцели.
Любищев сам формулировал короче:
1. Я не беру обязательных поручений.
2. Не беру срочных поручений.
3. В случае утомления сейчас же прекращаю работу и отдыхаю.
4. Сплю много, часов десять.
5. Комбинирую утомительные занятия с приятными.
Следующие шаги в деле управления зависят от нас с вами.

* * *

Можно выделить два вида работоспособности:
один - сделать конкретную работу или максимум работы за
минимальное время;
другой - сделать максимум работы за заданное время - день, месяц,
год...
*Главная* цель применения системы Любищева - добиться максимума
работоспособности второго вида, где срок - вся жизнь. Достижение этой
цели должно идти поэтапно:
Этап 1 - "Разведка".
Этап 2 - "Перегруппировка сил".
Этап 3 - "Наступление".
Каждый этап характеризуется своими целями и тактикой.

Этап 1 - "Разведка"

К целям этого этапа относятся:
- поиск достойной цели жизни;
- получение представительного материала и его оценка для
дальнейшего анализа.
Первый успех - если вы смогли регулярно учитывать свое время,
хотя бы в течение месяца. Это совсем не маленький успех. Цель Этапа 1
- получение списка видов вашей стандартной деятельности, их
характеристики, получение первых навыков учета времени.
Вся деятельность делится на две группы: нагрузка и отдых. К
отдыху разумно отнести сон, еду, перемещение, непрофессиональный спорт
- то, что позволяет воссстанавливать нервную систему. Деятельность,
которая ведет к утомлению нервной системы, учитывается как нагрузка.
*Не пытайтесь работать больше, чем обычно - это опасно и вредно*.
Ваша задача на Этапе 1 - получить представительный материал для
дальнейшего анализа. Поэтому месяц для учета следует выбирать обычный
- не отпускной, лучше весной или осенью. После накопления данных за
месяц, их нужно проанализировать.
Для того, чтобы проанализировать полученные данные, нужно
составить три списка нагрузок. В первый список, который назовем
"основная работа", войдут те виды деятельности, которые служат поиску
или достижению достойной цели жизни и время на которые хочется
увеличить.
Во второй список, который назовем "навязанная работа", войдут те
виды деятельности, которые навязаны внешними или внутренними
обстоятельствами и время на которые желательно сократить. И, наконец,
в третий список, который можно назвать "нейтральная работа", войдут те
виды деятельности, время на которые желательно оставить без изменений.

Этап 2 - "Перегруппировка"

К целям этого этапа относятся:
- продолжение поиска или достижения достойной цели жизни;
- освоение технологии планирования;
- уменьшение неравномерности нагрузки;
- увеличение полезной работы за счет навязанной работы;
- освоение управления резервами.
Рекомендация:
- не стремиться повышать суммарную выработку.
Наиболее важным средством достижения целей на Этапе 2 является
уменьшение доли навязанной работы и увеличение основной работы за счет
навязанной. Не стремитесь увеличивать среднюю суточную нагрузку, а тем
более разовую суточную нагрузку, даже если у вас остались силы.
Усталость накапливается постепенно и может проявиться не сразу. Можно
выделить два вида усталости - кратковременная и долговременная.
Кратковременная недолго накапливается - от минут до нескольких дней,
хорошо чувствуется и требует для ликвидации времени, соизмеримого с
временем накопления. Долговременная усталость может не проявляться
месяцами, накапливаться незаметно, но когда проявляется, то может
выглядеть по-разному: как быстрая утомляемость, внезапная слабость,
скачки кровяного давления, другие неврозы. Для ликвидации
долговременного утомления чаще всего нужны месяцы. Будьте осторожны!
При выполнении любой работы в ней бывает творческая и
нетворческая составляющая. Очевидно, даже если выполняешь основную
работу, то в ней бывает и техническая, монотонная работа - т.е. такая,
время на которую хочется уменьшить.

Этап 3 - "Наступление"

К целям этого этапа относятся:
- все цели второго этапа;
- овладение планированием по номенклатуре работ;
- освоение приемов повышения общей выработки, доведение ее до
физиологического предела.
К началу этапа нужно иметь уверенность в выборе тех работ,
которые относятся к основным. Упор на этапе 3 делается на планирование
и на выполнение планов. Если Этап 1 и Этап 2 прошли успешно, то даже
если вы сдерживали рост выработки, объем выполняемых вами работ вырос.
Вероятно, у вас уже были срывы - периоды восстановления после
переутомления. Осторожность позволит вам выйти на первый потолок -
около 1500 рабочих часов в год. На Этапе 3 нужно осваивать передовой
инструментарий для ведения рационализации интеллектуальной работы -
ведение справочных и творческих картотек, обучение машинописи и т.п.
Особое внимание следует уделить освоению передовых технологий
переработки информации, таких, как теория решения изобретательских
задач, математика и т.д. Т.е. повышение общей и профессиональной
культуры работы, определение достойной цели жизни дает возможность
определить набор инструментария для ее достижения.

* * *

Многолетний опыт внедрения системы Любищева показывает: только
ритмичная работа дает равномерную и высокую производительность труда.
Основной принцип, который можно назвать принципом бездефицитности,
гласит: к началу очередного рабочего цикла организм должен полностью
восстановиться.
Цикл состоит из двух частей - работы и отдыха. Основной цикл
имеет суточный период. Более длительные сверхсуточные периоды, как
показали исследования с использованием Фурье-преобразования,
навязываются человеку извне. Анализ показал два устойчивых периода -
недельный и годовой. Остальные колебания работоспособности носят