Бытие как смысл существования - Философия - Скачать бесплатно

 и  овладевать  им.  В  частности,
человеческое    бытие-в-мире    обладает    самостоятельными    объективными
структурами,  независимыми  от  индивидов  и,  по  крайней  мере,   отчасти,
постепенно улавливаемыми человеком и человечеством.

         Философы  XX  века  (вслед  за  Кантом)  справедливо   подчеркивали
опасность отождествления человеческих представлений  о  реальности  с  самим
миром - опасность непосредственной "онтологизации" человеческих состояний  и
знаний.  Особенно  важной  была  борьба  феноменологов  и  экзистенциалистов
против такой "натурализации",  биологизации  человека,  когда  его  изучение
естественными  науками,  сколь  бы  ни  было  оно  ценным,   выдавалось   за
"последнее слово" изучения человеческая  сущности,  тем  более  за  сущность
человека как таковую. Философы XX века - особенно Э. Гуссерль (1859-1938)  в
работе  "Кризис  европейских  наук   и   трансцендентальная   феноменология"
справедливо  увязывали  тенденцию  "натурализации"  человека  в  науках,   в
философии с  социально  опасными  манипуляторскими  попытками  обращаться  с
людьми примерно так же, как обращаются с вещами. Один из важнейших  акцентов
такой   "новой   онтологии",   как,   впрочем,   и   других   гуманистически
ориентированных  философских  течений  XX  века,  -  идея  об  уникальности,
неповторимости человека.



                              Список литературы



История философии в кратком изложении. – М.: Мысль, 1994;

Мир философии. ч. 1. – М., 1991;
Сартр Ж.  Экзистенциализм – это гуманизм.  – М., 1991;
1. Современная западная философия. Словарь. – М., 1993;

Сумерки богов. Сборник. – М., 1989;
Философский словарь. - М.: Политиздат, 1987;
Хайдеггер М.  Время и бытие. – М., 1993.