Патриотизм-источник духовных сил воина - Политология - Скачать бесплатно
Калининградский государственный технический университет
Военно-Морская кафедра
Реферат на тему:
« Патриотизм-источник духовных сил война »
Задание принял
Задание выполнил
Капитан II ранга
студент группы 98-ис
Штучный С.А.
Самолетов М.В. "___"___________2001г.
"___" __________2001г.
Калининград 2001 г.
ВОЕННО-ПРОФЕССИОНАЛЬНЫЙ ПАТРИОТИЗМ
«Кто к знамени присягал единожды, тот у оного до смерти стоять должен».
ПЕТР I.
Все воинские корабли российские не должны ни перед кем спускать - флаги и
вымпелы.
Из Петровского морского устава.
Любой человек всегда является членом какой-либо общности людей: нация,
класс, социальный слой, производственный коллектив, коллектив по интересам
и так далее. Каждая общность имеет свои характерные черты, а ее члены, как
правило, гордятся своей принадлежностью к ней. В результате можно говорить
о различных частных вариантах патриотизма: классовый, национальный,
профессиональный и другие. Военных людей обычно интересует военно-
профессиональный патриотизм.
В истории России его появление связывают с рождением регулярной армии. Ее
основа — два потешных полка молодого Петра I. Когда дворяне-подростки вошли
в зрелый возраст, эти полки стали своеобразными военными училищами,
выпускавшими офицеров в пехоту и кавалерию. Офицеров-специалистов готовили
открытые по приказу Петра навигационная, артиллерийская, инженерная школы.
С развитием регулярной армии и становлением принципиально нового
офицерского корпуса получает окончательное оформление военно-
профессиональный патриотизм, как выражение сущности людей, посвятивших свою
жизнь защите Отечества. В своих основных чертах он доходит и до наших дней.
Черты военно-профессионального патриотизма не с неба упали. Они обусловлены
вполне объективными обстоятельствами. Армия на Руси всегда почиталась, а
военный человек, как правило, был любимцем народа. XX век насчитывает всего
две ситуации, когда заинтересованные силы настраивали общественность России
против армии и флота. Первый раз — после русско-японской войны 1904—1905
годов, второй — после распада СССР и перехода к рыночным отношениям.
В русской армии были достаточно сильны военно-демократические традиции,
представленные такими генералами и адмиралами, как Петр I, Г. Потемкин, А.
Суворов, М. Кутузов, Ф. Ушаков, П. Нахимов, М. Скобелев, М. Драгомиров, С.
Макаров, М. Фрунзе, И. Исаков, К. Рокоссовский, Г. Жуков, Н. Кузнецов и
многие другие.
Армия была важнейшим инструментом складывания русского государства, а флот
очень часто служил орудием международной политики. Со времени Петра I
сложилась своеобразная роль офицерства в жизни общества. Офицеры не только
защищали Отечество, но строили города и заводы, были изобретателями,
открывали новые земли, управляли губерниями, служили дипломатами и одно
время командовали Православной церковью. Первым обер-прокурором Святейшего
Синода был полковник И. В. Болтин (1721—1726).
Важным обстоятельством, оказавшим влияние на формирование военно-
профессионального патриотизма явился также русский национальный характер.
Названные причины обусловили своеобразные черты русского военно-
профессионального патриотизма и до 1917 года и после него. Вот они.
Беспредельная преданность Отечеству и готовность сознательно отдать за него
жизнь.
Непререкаемый авторитет воинской присяги и ее исполнение в любых условиях.
Высокие понятия воинской чести и воинского долга как у офицеров, так и у
солдат и матросов.
Стойкость и упорство в бою, готовность к подвигу как норма поведения.
Преданность полку, кораблю, его знамени,' его' традициям.
Уважение и соблюдение воинских ритуалов, наград и чести мундира.
Героическое поведение в плену.
Готовность прийти на помощь народам, оказавшимся в беде.
Личный пример офицера своим подчиненным.
Мастерское владение своей профессией от полководца до рядового.
А. В. Суворов дал неприятелям более шестидесяти боев и сражений и ни
одного не проиграл. Военная история показывает, что такого набора черт не
имеет никакая другая армия мира.
' Значение военно-профессионального патриотизма велико, хотя он явление
нематериальное: ни взвесить, ни измерить, ни просчитать. Но в критические
моменты именно он каждый раз перетягивал чашу весов борющихся сторон в
пользу России.
Для ясности два примера.
Один пример хрестоматийный — 28 героев панфиловцев. Вдумаемся: всего 28
человек, в том числе один офицер. Вооружение — бутылки с «горючкой»,
гранаты, несколько противотанковых ружей. Справа и слева — никого. Могли
разбежаться и ищи ветра в поле. Могли сдаться и никто бы не узнал. Могли
лечь на дно окопа и будь что будет. Но ни того, ни другого, ни третьего
не случилось. Отбили две танковые атаки: одну — 20 танков, другую — 30.
Половину сожгли! По всем мыслимым и немыслимым расчетам они должны были
проиграть, ведь почти по два танка на брата. Но ведь не проиграли.
Выиграли! Сегодня многие не верят и спрашивают: почему?
Ответ в трех словах — присяга, долг, патриотизм:
. присяга — клятва Родине,
. долг — обязанность перед Родиной,
. патриотизм — любовь к Родине.
Если это есть у военных людей, они непобедимы. Подвиг двадцати восьми
героев повергает ниц тех, кто хотел бы видеть на войне только кровь, муки
и ошибки — настоящие и мнимые — и не замечать воли, таланта, умения и
презрения к смерти во имя Отечества.
Другой пример из другой войны. Дело было 26 февраля 1904 года. Малый
миноносец «Стерегущий» против двух крейсеров и четырех больших миноносцев
Японии. Семьдесят орудийных стволов, в том числе шестидюймовых, против
четырех.
Японцы, окружив миноносец, предложили ему сдаться. На это предложение
русские моряки даже не ответили, а Андреевский флаг на всякий случай
прибили гвоздями к мачте. В ходе боя из 52 человек экипажа 46, в том
числе все офицеры были убиты, четверых израненных моряков японцы взяли в
плен. Попытка взять на буксир полуразрушенный корабль не удалась. Два
матроса: Иван Михайлович Бухарев — машинный квартирмейстер и Василий
Сергеевич Новиков — трюмный машинист бросились в машинное отделение,
задраили помещение и, жертвуя жизнью, открыли кингстоны.
Подвиг потрясает! Здесь все — верность присяге и воинскому долгу, стойкость
и упорство в бою, подвиг как норма поведения, личный пример офицеров,
особенно командира корабля лейтенанта Александра Семеновича Сергеева.
10 мая 1911 года в Петербурге был открыт памятник работы художника К. В.
Изенберга, изображающий двух матросов, открывающих иллюминаторы и кингстоны
с целью затопить миноносец, чтобы он не достался неприятелю. Монумент
отлили из стволов старинных корабельных орудий, хранившихся в Кронштадтском
арсенале. Если присмотреться внимательно, то в наружных очертаниях
скульптуры проглядывает массивный и широкий крест с одним лишь словом на
перекрестье — «СТЕРЕГУЩИЙ».
В словарях военно-профессиональный патриотизм определяется как гордость за
принадлежность к армии и флоту, за свой полк, корабль, их честь и славу.
Это определение вполне употребимо, но в нем, на наш взгляд, не видно
носителя военно-профессионального патриотизма: солдата, матроса, мичмана,
курсанта, офицера. Поэтому дополним определение следующим размышлением:
военно-профессиональный патриотизм — это способность воина в критический
момент выйти на свой высший профессиональный физический, волевой, морально-
нравственный предел и превзойти его в интересах Родины.
По этому поводу прусский король Фридрих II уважительно говорил: «Русского
солдата мало убить, его надо повалить». А знаменитому Наполеону принадлежат
слова:«Дайте русского солдата, и я покорю весь мир». Бернадот, бывший
маршал Наполеона, затем король Швеции советовал шведам: «Подражайте
русским, для них нет ничего невозможного». Но лучше всех сформулировал А.
В. Суворов, всего два слова: «Чудо-богатыри!»
Солдата и матроса воспитывают, учат и ведут в бой офицеры. Они же и умирают
рядом с ними. Чтобы ни судачила обывательская молва о них — это особый,
благородный и, как уже отмечалось, самый патриотичный слой граждан.
После строителя остаются дома.
После хлебороба — хлеб.
После писателя — книги.
Что же остается после офицера?
Только легендарные образцы высоко патриотичной службы, определяющие судьбу
Родины и лицо армии и флота.
Несколько примеров.
. 1380 год. Куликово поле. Великий князь Дмитрий Иванович, сняв
великокняжеское облачение и надев доспехи простого воина, встал в общий
строй Большого полка и вместе с ним три часа держал страшный удар
татарской конницы.
. 1812 год. Генерал Николай Раевский. В безнадежном положении под деревней
Салтановкой лично повел свой корпус в атаку, взяв с собой двух сыновей —
шестнадцати и одиннадцати лет. Пораженные решимостью генерала не пощадить
ни себя, ни своих детей, солдаты в жестоком бою опрокинули врага.
. 1854 год. Адмирал Владимир Корнилов, организатор обороны Севастополя.
Смертельно раненный, истекая кровью, он успевает произнести: «Скажите
всем, как приятно умирать, когда совесть спокойна. Я счастлив, что умираю
за Отечество».
. 1904 год. Капитан 1 ранга В. Ф. Руднев, командир крейсера «Варяг»,
оказавшись один на один с японской эскадрой, отверг требование сдаться,
вступил в бой и, одержав нравственную победу, на века прославил русский
флот и русский национальный характер.
. 1945 год. Капитан 3 ранга А. И. Маринеско, командир знаменитой
подводной лодки С-13, совершил известную всему миру «атаку века»,
решившую судьбу немецкого подводного флота.
Этот перечень можно продолжать до бесконечности. На память приходит
знаменитая строка М. Лермонтова: «Да, были люди в наше время...» Попробуем
оценить наш день.
Первой, главной и самой важной мужской профессией является профессия
офицера. Отчетливо я осознаю, что для кого-то эта мысль спорная, а для кого-
то и неприемлемая. Что ж, свою точку зрения не навязываю, но имею право
высказать суждения в ее защиту.
Профессия офицера — это боевая профессия. Мы — защитники! Мы — бойцы первой
линии. За нами — страна. В случае необходимости нам принимать на себя
первый удар. Война начинается только один раз и переиграть ее начало
невозможно. Мы не имеем право спокойно спать, ибо войны начинаются по
ночам. Мы не имеем право спокойно отдыхать, ибо, как показала история,
войны случаются либо под праздник, либо с субботы на воскресенье. На плечах
офицера лежит такая ответственность, которая не сравнима с ответственностью
любой другой профессии. Да, есть такая профессия — Родину защищать!
Профессия офицера — это интеллектуальная профессия. Военное дело требует
знаний такого уровня, который на порядок превосходит знания иной
гражданской специальности. Боевая техника ракетно-ядерно-космической
сложности, огромное количество элементов, из которых складывается
современный бой, необходимость мгновенно принимать и исполнять решения,
умный, не прощающий ошибок враг, — все это и многое другое приводит к тому,
что современная война — это не кто кого перестреляет, а кто кого
передумает. Если допустить, что можно быть посредственным в каком-нибудь
ином деле, то в том, от которого зависит судьба Родины, необходимо
достигать полного совершенства.
Профессия офицера — это романтическая профессия. Если честно, то в военной
повседневности, разлинованной распорядком дня, романтики нет. Тем не менее
она есть:в конечных результатах трудных учений, сложных походов,
напряженных боевых служб, в преодолении непреодолимых испытаний и, главное,
самого себя.
Профессия офицера — это красивая профессия. Ее красят военная форма и
боевые награды. Ее красят повседневные и праздничные воинские ритуалы. Ее
красит военная музыка — песни, марши, сигналы. Ее красит своеобразный
воинский этикет. Ее красит умение подчиняться и умение командовать.
Быть офицером — это красиво! Найдите мне другую, столь же красивую
профессию. Уверен, не найдете!
Профессия офицера — это героическая высоконравственная профессия. В ее
основе любовь и преданность Родине, готовность жертвовать собой и умение,
если потребуется, « достойно умереть. Приведу пример. Дело было 8 апреля '
1970 года. В 300 милях к северо-западу от берегов Испании на атомной
подводной лодке Северного флота «К-8» на глубине ста метров произошел
пожар. Огонь отрезал от экипажа четырех офицеров-механиков управления
главной энергетической установки. Обреченные на смерть люди не растерялись
и исполнили свой долг — заглушили реактор и тем самым предотвратили
тепловой ядерный взрыв. Последнее, что услыхали от них: «Кислорода больше
нет!
Ребята, прощайте, не поминайте нас лихом! Все!» Вот их имена: капитан-
лейтенант Хаславский Валентин, капитан-лейтенант Чудинов Александр,
старший лейтенант Чугунов Геннадий, старший лейтенант Шостаковский
Георгий. Они достойны того, чтобы золотыми буквами быть вписанными в
историю нашего флота.
Профессия офицера — это педагогическая профессия. Ежегодно для военной
службы в подразделения приходят 18-летние мальчишки. Из них надо
сформировать воинов-патриотов и сознательных граждан России. Эту задачу
исполняет офицер. Он — педагог, он — воспитатель. Редко найдется солдат
или матрос, который не был бы благодарен своему командиру за науку. А
возиться с молодыми людьми, ох, как непросто, но благородно и благодарно.
Если угодно, армия — это своеобразный военный университет.
Профессия офицера — это бескорыстная профессия. Бескорыстный мужчина! Что
может быть лучше и выше?! В России от века ими были офицеры. Где-то есть
армии, куда идут служить, чтобы хорошо заработать. В России шли в
офицеры, чтобы послужить Отечеству. Высшая ценность для военного
россиянина не деньги — Родина. Любимец российского флота адмирал С. О.
Макаров писал: «Денежное вознаграждение военных чинов за совершенные ими
военные заслуги не подходит к духу русского воинства... Русский воин идет
на службу не из-за денег, он смотрит на войну как на исполнение своего
священного долга, к которому он призван судьбой, и не ждет денежных
наград за свою службу... Тот, на кого в военное время могут влиять
деньги, не достоин носить морской мундир»'.
Перестройка, а затем рыночные реформы обернулись для военной организации
России — разладом. В результате связь армии с народом ослабла, упал
авторитет Вооруженных Сил, снизился престиж воинской службы, офицерский
корпус оказался дезориентированным, начался массовый исход молодых
офицеров в гражданскую жизнь.
Общим знаменателем нынешних бед армии и флота является низкий уровень
финансирования, что привело к форменной нищете офицеров и, как следствие,
к букету житейских коллизий, одна из которых — необходимость
подрабатывать, чтобы прокормить себя и семью. Тогда как офицер — человек
государственный. Его мозг, душа и сердце должны быть заняты службой.
Следовательно, офицер должен быть обеспеченным человеком.
Обеспечить его должна власть. А потому денежное содержание не должно быть
смыслом службы офицера.
На чем же сегодня держится армия? На службе офицеров-подвижников,
строящих новую армию на основах патриотизма. Подвижник — это
самоотверженный человек, целиком отдающий себя делу и преследующий
высокие цели. Такие офицеры живут и действуют за счет внутренних духовных
ресурсов. Их служба — подвиг. Это о них сказано:
А почестей мы не просим,
Не ждали наград за дела.
Нам общая слава России Солдатской наградой была.
Г. ПОЖЕНЯН.
Пройдут годы! Многое вернется на круги своя. Армия и флот вновь обретут
достойное место в обществе и общественном мнении, и выдержавший жестокое
испытание офицерский корпус с полным основанием скажет:
А нам судьбу России доверяли, И кажется, что мы не подвели.
Н. СТАРШИНОЙ.
В последние годы в духовной жизни офицеров на одно из первых мест, а
может быть, и на первое вышла проблема «офицерской чести».
* * *
Из офицерских заповедей:
Патриотизм — религия русских офицеров. Если защита Отечества священна, то
офицеры — главные священнослужители державы.
Сила армии — в мужестве и благородстве офицерского корпуса.
Святая Русь! Отечество! Я — твой!
Не тщись на блистание, но на постоянство.
Пока офицер чувствует себя защитником, он — мужчина.
Если офицер не сделает, то и никто не сделает.
Всякий офицер для подчиненного, как душа в теле человека.
Курсанту — бодрость, офицеру — храбрость, адмиралу — мужество.
Россия ждет, как офицеры исполнят свой долг.
ПУТИ ФОРМИРОВАНИЯ ПАТРИОТИЗМА
В современных условиях нет задачи важнее, чем задача формирования
патриотизма. Вместо с тем нет задачи и сложнее. Но сложно не означает
невозможно. Поэтому каждому воспитателю, «заболевшему» этой проблемой,
целесообразно продумать собственную идеологию воспитания чувства любви к
Родине. В ее основу можно положить примерно следующие размышления.
Сам воспитатель должен быть искренним и убежденным патриотом и уметь не
проповедовать любовь к Родине, а увлекательно исповедовать и доказывать ее
своими делами, полными энергии и преданности. Преподаватель — первый
патриот в учебном заведении. Офицер — первый патриот на корабле, в части.
Если этого условия нет, то за воспитание патриотизма лучше не браться.
Любовь к Родине — чувство во многом, как говорил русский философ Иван
Ильин, инстинктивное. Поэтому нужно пробуждать в молодом человеке дремлющий
патриотизм. Именно пробуждать, но не навязывать. Ни по. любить, ни
разлюбить Родину по приказу невозможно.
Россия — страна, сотканная из противоречий. В ней много прекрасного и
немало безобразного. Но Родину, как и родителей, не выбирают. Отсюда
следует всегда помнить мысль: хороша ли, плоха, но это моя Родина. И другой
у меня не будет.
Чувство любви к Родине не только горделивое, но и сострадательное,
жалостливое. Поэтому нужно не только гордиться своим Отечеством, но и
жалеть его. А в русском языке слова «любить» и «жалеть» очень близки по
глубинному смыслу.
Необходимо учитывать, что люди приходят к пониманию патриотизма по-разному:
один через природу или искусство родной страны, другой — через ее историю,
третий — через религиозную веру, а кто-то через службу в армии. Наверное,
сколько людей — столько путей. Трудно, но воспитатель должен находить
патриотическую тропиночку к каждому сердцу.
Академик Д. С. Лихачев писал: «Патриотизм — это благороднейшее чувство. Это
даже не чувство — это важнейшая сторона и личной, и общественной культуры
духа...»'. Иными словами, между культурой и патриотизмом есть
диалектическая взаимосвязь: формируя патриота, мы формируем культурного
человека. Чем выше культурный уровень курсанта, матроса, офицера, тем
богаче чувство патриотизма. '
Понятно, что эти размышления лишь общая нить, канва. Они могут быть развиты
и дополнены каждым воспитателем. А теперь конкретные рекомендации.
Но прежде чем мы приступим к ним, необходимо сделать одну оговорку: каждый
офицер — воспитатель дважды: т. е. воспитатель своих детей и своих
подчиненных.
Воспитание детей — глубоко личное и ответственное государственное дело.
Именно в семье формируется гражданин державы с качествами патриота. Философ
И. А. Ильин (1883—1945) в книге «Путь духовного обновления» рекомендует
молодым родителям следующие пути, как он говорил, «национального
воспитания» своих детей.
Язык. «Язык вмещает в себе таинственным и сосредоточенным образом всю душу,
все прошлое, весь духовный уклад и все творческие замыслы народа. В семье
должен царить культ родного языка: все основные семейные события,
праздники, большие обмены мнений должны протекать по-русски; всякие следы
«воляпюка» должны изгоняться; ...существенны семейные беседы о
преимуществах родного языка — о его богатстве, благозвучии,
выразительности, творческой неисчерпаемости, точности и т. д.
Песня -ребенок должен слышать русскую песню еще в колыбели. Пение принесет
ему первый душевный вздох и первый духовный стон: они должны быть
русскими... Русская песня глубока как человеческое страдание; искренна, как
молитва; сладостна, как любовь и утешение; в наши черные дни, как под игом
татар, она даст детской душе исход из грозящего озлобления и окаменения.
Надо завести русский песенник и постоянно обогащать детскую душу русскими
мелодиями — наигрывая, напевая, заставляя подпевать и петь хором.
Молитва -Молитва есть сосредоточенная и страстная обращенность души к
богу... Молитва даст ему (ребенку) духовную гармонию; пусть он переживает
ее по-русски. Молитва даст ему источник духовной силы — русской силы.
Молитва научит его сосредоточивать чувство и волю на совершенном — по-
русски... Ребенок, научившийся молиться, сам пойдет в церковь и станет ее
опорой, русской опорой русской церкви. Он найдет пути — ив глубину русской
истории, и на простор русского возрождения.
Сказка - Сказка будит и пленяет мечту. Она дает ребенку первое чувство
героического — чувство испытания, опасности, призвания, усилия и победы;
она учит его мужеству и верности; она учит его созерцать человеческую
судьбу, сложность мира, отличие «правды и кривды «... Национальное
воспитание неполно без национальной сказки. Ребенок, никогда не мечтавший в
сказках своего народа, — легко отрывается от него и незаметно вступает на
путь интернационализации.
Жития святых и героев. Чем раньше и чем глубже воображение ребенка будет
пленено живыми образами национальной святости и национальной доблести, тем
лучше для него... Образы героизма пробудят в нем самом волю к доблестям,
пробудят его великодушие, его правосознание, жажду подвига и служения,
готовность терпеть и бороться; а русскость героя — даст ему непоколебимую
веру в духовные силы своего народа. Все это вместе взятое, есть настоящая
школа русского национального характера.
Поэзия- ...Как только ребенок начнет говорить и читать, так классические
национальные поэты должны дать ему первую радость стиха и постепенно
раскрыть ему все свои сокровища. Сначала пусть слушает; потом пусть читает
сам, учит наизусть, пытается декламировать — искренно, прочувственно и
осмысленно. Русский народ имеет единственную в своем роде поэзию, где
мудрость облекается в прекрасные образы, а образы становятся звучащей
музыкой. Русский поэт одновременно — национальный пророк и национальный
музыкант. И русский человек, с детства влюбившийся в русский стих, —
никогда не денационализируется.
История - Русский ребенок должен с самого начала почувствовать и понять,
что он славянин, сын великого племени и в то же время сын великого русского
народа, имеющего за собой величавую и трагическую историю, перенесшего
великие страдания и крушения и выходившего из них не раз к подъему и
расцвету... Мы должны прочувствовать окрыленные слова Пушкина: «Гордиться
славою своих предков не только можно, но и должно; не уважать оной есть
постыдное малодушие «. И еще: «Клянусь вам моею честью, что я ни за что на
свете не согласился бы переменить Родину, ни иметь другую историю, чем
история наших предков, какую нам послал Господь «.
Армия - Армия есть сосредоточенная волевая сила моего государства; оплот
моей Родины; воплощенная храбрость моего народа; организация чести,
самоотверженности и служения — вот чувство, которое должно быть передано
ребенку его национальным воспитателем. Ребенок должен научиться переживать
успех своей национальной армии как свой личный успех; его сердце должно
сжиматься от ее неудачи; ее вожди должны быть его героями; ее знамена — его
святынею. Сердце человека вообще принадлежит той стране и той нации, чью
армию он считает своей... Без армии, стоящей духовно и профессионально на
надлежащей высоте, — родина остается без обороны, государство распадается и
нация сойдет с лица земли. Преподавать ребенку иное понимание — значит
содействовать этому распаду и исчезновению.
Территория - Русский ребенок должен увидеть воображением пространственный
простор своей страны, это национально-государственное наследие России... Он
должен почувствовать, что русская национальная территория добыта кровью и
трудом, волею и духом, что она не только завоевана и заселена, но что она
уже освоена и еще недостаточно освоена русским народом... Русский человек
должен знать и любить просторы своей страны: ее жителей, ее богатства, ее
климат, ее возможности, — так, как человек знает свое тело, так, как
музыкант любит свой инструмент, так, как крестьянин знает и любит свою
землю.
Хозяйство - Ребенок должен с раннего детства почувствовать творческую
радость и силу труда, его необходимость, его почетность, его смысл. Он
должен внутренне испытать, что «труд « не есть «болезнь « и что работа не
есть «рабство «; что, наоборот, труд есть источник здоровья и свободы».
Патриотическое воспитание в армии и на флоте более чем необходимо. Каковы
же пути работы с почти сложившимися людьми?
Широко использовать неисчерпаемые источники духовности русского народа:
классическую литературу, музыку, живопись, скульптуру, фольклор. Вот в чем
наша духовная ценность. Здесь наше национальное достояние. Как актуально
сегодня «Слово о полку Игореве», созданное более 800 лет назад.
От усобиц княжьих — гибель
Руси! Братья спорят: то мое и это! Зол раздор из малых слов заводят, На
себя куют крамолу сами, А на Русь с победами приходят Отовсюду вороги
лихие!
Нужно прислушаться к мнению кинорежиссера Сергея Бондарчука: «Назовите мне
любое произведение Пушкина, Достоевского, Толстого, Чехова, Шолохова, в
каждом из них есть ответ на вопросы: откуда, куда и зачем? В каждом»'.
Постоянно обращаться к образам великих предков и через их деяния и
нравственный пример постигать дух России. Здесь речь идет о выдающихся
государственных деятелях, политиках, полководцах
|
