Ч Е Р Е П О В Е Ц К И Й Г О С У Д А Р С Т В Е Н Н Ы Й
У Н И В Е Р С И Т Е Т
ИНСТИТУТ ПЕДАГОГИКИ И ПСИХОЛОГИИ
КАФЕДРА ПЕДАГОГИКИ
РЕФЕРАТ НА ТЕМУ
«СЕМЬЯ И ЛИЧНОСТЬ»
ВЫПОЛНИЛ
СТУДЕНТ
.
КУРС I, ГРУППА 413
СПЕЦИАЛЬНОСТЬ
«ТЕХНОЛОГИЯ И
ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВО»
РУКОВОДИТЕЛЬ
СМЕТАНИНА Р.В.
1998. - 1999 УЧЕБНЫЙ ГОД
ПЛАН:
I. ВВЕДЕНИЕ………………………………………………2
II. СЕМЬЯ И ЛИЧНОСТЬ
1. ДВЕ ФОРМЫ ВОСПИТАНИЯ…………………...3
2. РОДИТЕЛЬСКОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ………………4
3. ЗАДАЧИ ВОСПИТАНИЯ В СЕМЬЕ……………5
4. УСЛОВИЯ ВОСПИТАНИЯ СЕМЕЙНОГО
ВОСПИТАНИЯ……………………………………..7
5. СОЧЕТАНИЕ ВОСПИТАНИЯ СЕМЕЙНОГО
И ОБЩЕСТВЕННОГО…………………………….9
III. ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………….10
IV. ИСПОЛЬЗУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА……………………10
- 1 -
Родился ребёнок. Начал обживаться в мире. Глядишь – он уже и
пошёл, и заговорил, и научился понемножку разбираться «что к чему».
Вроде бы всё естественно, но… . Но ведь прежде было обучение, а,
обучаясь, ребёнок постоянно воспитывается.
Процесс воспитания направлен на формирование социальных качеств
личности, на создание и расширение круга её отношений к окружающему
миру – к обществу, к людям, к самому себе. Чем шире, разнообразнее и
глубже система отношений личности к различным сторонам жизни, тем
богаче её собственный духовный мир.
Особую сферу жизни и деятельности ребёнка составляет общение.
Оно отражает человеческую потребность в среде себе подобных. Ещё
Л.С.Выготский подчёркивал, что уже младенца можно назвать максимально
социальным существом. Многие факты говорят о том, что даже игрушка
в руках ребёнка часто является лишь средством общения со
взрослыми. Ребёнок прибегает к взрослому не только для получения
помощи, но и для удовлетворения потребности в общении.
Таким образом, личность формируется в процессе активного
взаимодействия с окружающим миром, овладевая социальным опытом,
общественными ценностями. На основе отражения человеком объективных
отношений происходит формирование внутренних позиций личности,
индивидуальных особенностей психического склада, складывается характер,
интеллект, его отношение к окружающим и к самому себе. Находясь в
системе коллективных и межличностных отношений, в процессе совместной
деятельности, ребёнок утверждает себя как личность среди других
людей.
Никто не рождается на свет с готовым характером, интересами,
склонностями, волей, определёнными способностями. Все эти свойства
вырабатываются и формируются постепенно, в ходе всей жизни, с
момента рождения и до зрелости.
Первым окружающим ребёнка миром, начальной единицей общества
является – семья, где и происходит закладывание основ личности.
Что такое семья? Многие авторы популярных публикаций рассуждают
о ней так, словно это определение ясно всем, как понятие «хлеб»,
«вода». А вот учёные – специалисты вкладывают в него разный смысл.
Так, видный демограф Б.Ц.Урланис дал ей такое определение: это –
малая социальная группа, объединённая жильём, общим бюджетом и
родственными связями. Такая формулировка принята и у многих западных
демографов, прежде всего – у американцев. А венгры за основу
принимают «наличие семейного ядра», то есть берут только родственные
связи, отбрасывая территориально-экономическую общность. Профессор
П.П.Маслов считает, что трёх показателей недостаточно для того, чтобы
признать определение, данное Урланисом, полным. Потому что при
наличии всех трёх «составляющих» семьи может и не быть вовсе, если
между её членами нет взаимопонимания, взаи-мопомощи, что и необходимо
ввести в определение семьи.
Ребёнок видит семью в качестве окружающих его близких людей:
папы и мамы, бабушки и дедушки, братьев и сестёр.
Итак, человек рождается духовно благодаря общению с окружающими
людьми. Какую же громадную ответственность налагает это на семью!
Как ко многому обязывает! Какой тончайший процесс постоянно идёт
рядом! По сути, дом, где растёт маленький ребёнок – это сложная
психологическая лаборатория, где улавливаются каждое слово, движение,
интонация. Этот этап собственных действий ребёнка – ключевой в
дальнейшем формировании личности.
- 2
-
Ребёнок подрос. В семье встаёт вопрос продолжить домашнее
воспитание или довериться воспитанию в специальных заведениях. Вопрос
этот не такой уж
простой, как может показаться на первый взгляд. Спору на эту тему
не один век.
Две формы воспитания.
В истории развития общества проблема взаимоотношений семьи и
школы в воспитании детей далеко не всегда решалась однозначно. Так,
древние римляне считали, что только семья должна и может дать
хорошее воспитание, а древние греки отдавали преимущество школе.
Древний философ Платон, вслед за Сократом считал, что истинное
воспитание ребёнок сможет получить только в государственных школах,
куда надо направлять его с семилетнего возраста.
В средние века, когда церковь имела сильное идеологическое
влияние, считалось, что только в монастыре, в церковной или
монастырской школе дети могут получить хорошее воспитание.
В XVIII и в начале XIX в. меняется взгляд на организацию
воспитания. И.Г.Песталоцци ратовал за рациональное воспитание детей в
семье. Он идеализировал мелкобуржуазную семью и утопически мечтал
через семейно-трудовое воспитание оздоровить человечество.
На противоположных позициях стоял виднейший представитель
утопического социализма – Роберт Оуэн. Он мечтал, чтобы дети с
трёхлетнего возраста находились в общественных воспитательных
учреждениях, где должны быть созданы все условия для вооружения
подрастающего поколения глубокими и всесторонними знаниями. Р.Оуэн
отрицательно относился к семейному воспитанию и хотел поставить
человека в хорошие условия, дать ему с ранних лет правильное
воспитание и образование в государственных учреждениях.
В семьях всех сословий традиционно проявлялась большая забота о
воспитании детей. В народе оно чаще всего строилось по принципу
«делай как я», то есть в основу семейного воспитания был положен
авторитет родителей, их дела и поступки, семейные традиции. В
качестве образца в первую очередь выступал отец, глава семьи. Его
пример, как правило, был образцом для подражания мальчиков, девочки
чаще учились у матери.
Так как крестьянские семьи нередко посещали разные беды: пожары,
голод, болезни и преждевременная смерть – дети лишались родителей и
оставались сиротами. Тогда воспитание детей осуществлялось всем
миром, общиной, а иногда и совсем посторонними людьми, которым
отдавали детей в ученики. При этом чётко срабатывала народная
педагогика со всеми традиционными правилами и ясными представлениями
о добре и зле, допустимом и запретном, разрешаемом и невозможном.
В дворянских и состоятельных семьях воспитанием занимались
кормилицы и няни, приставленные к маленькому барину в услужение. Они
прививали любовь к
родному краю, родной природе, русской речи; воспитывали «русский дух»,
переда-
вали вместе с народными песнями и сказками народные представления
о правде и справедливости, о чести и достоинстве.
Взрослеющих детей передавали на воспитание французским гувернёрам
и гувернанткам, которые учили правилам хорошего тона, светским
манерам, языкам.
- 3
-
Вообще в явлении гувернёрства заложен глубокий положительный смысл:
нотации и нравоучения читает чужой человек, которого за постоянные
замечания можно и не любить, над которым можно подшучивать,
подтрунивать. Родители же одаривают детей лаской, положительными
эмоциями, поэтому о них дети всегда вспоминают с обожанием и
глубоким уважением.
Иначе смотрели на роль семьи в воспитании детей революционеры-
демократы В.Г.Белинский, А.И.Герцен, Н.Г.Чернышевский и Н.А.Добролюбов.
Они говорили, что воспитание детей должно осуществляться в семье и
школе. При этом особую роль они отводили матери, её образованию и
культуре. По их мнению, без образования матери нельзя наладить и
добрых отношений в семьях.
В.Г.Белинский считал, что задача общечеловеческого воспитания
лежит не только на обществе в целом, но и на семье и родителях.
Семейное воспитание, по его мнению, должно развивать в детях
общественные интересы и стремления. А.И.Герцен, развивая эту мысль,
говорил о том, как важно научиться в семье обуздывать свой эгоизм
и считаться с требованиями окружающих, участвовать в общем деле,
бороться за благо всех.
Современные педагоги и психологи утверждают, что даже несколько
месяцев «лишения любви» наносят умственному, нравственному и
эмоциональному развитию ребёнка до трёхлетнего возраста непоправимый
урон. То есть именно в самом раннем детстве закладывается фундамент
всей последующей духовной жизни человека, а от прочности этого
фундамента, от того, из каких материалов он сложен, и зависит, какое
сооружение потом можно будет на нём воздвигнуть, какой величины и
сложности.
Значит, создание духовной основы личности и есть цель, смысл
семейного воспитания.
Родительское воздействие.
Школа чувств – вот в чём наипервейшее значение семьи для
ребёнка!
Всё, что касается интимно-эмоциональной сферы и сферы родственных
отношений, в полной мере формируется лишь в нормальной – тёплой и
дружеской – семье. Здесь «у очага» человеку впервые открывается, что
такое нежность и забота о близких. Здесь он узнаёт цену доброте и
бескорыстию. Здесь учится любить и сопереживать. Здесь начинает
уважать супружество, женщину, материнство.
Конечно, и в яслях малыш радостно тянет ручки к няне, и в
детском саду липнет к воспитательнице и смотрит ей в рот, и в
школе привязывается к учителю. Но тут всегда один взрослый
приходится на многих детей, и количество внимания и ласки,
достающееся каждому, естественно, не так уж велико. Кроме того, в
любом детском учреждении дети общаются со взрослыми в сфере, так
сказать, педагогической – ведь взрослые находятся там специально, чтобы
обучать и воспитывать ребят.
В семье же ребёнок живёт в обществе двух или нескольких,
любящих его близких людей, отдающих ему много времени, любви и тепла
и требующих от него ответной любви. Младенец ещё не научился ни
говорить, ни ходить, а его уже побуждают испытывать различные
чувства. И он начинает их испытывать.
- 4
-
При этом отношение его к отцу всегда несколько иное, чем к
матери, привязанность к брату или сестре не та, что к бабушке. Ему
совсем небезразличны отношения между родителями. Как бы мал он ни
был, а всё отлично чувствует, чутко воспринимает их лад и ссоры.
Любовь родителей друг к другу может стать главным воспитательным
фактором, воздействующим на ребёнка. А равнодушное отношение членов
семьи между собой и к ребёнку часто порождают у последнего
безотчётный страх, настороженность, а потом и жестокость.
Очень важно и то, что окружающие люди не только воспитывают
его, - они живут рядом, у него на глазах, со всеми своими радостями
и печалями, и он видит и слышит массу вещей, вовсе не
адресованных ему, но оказывающих сильнейшее воздействие на детскую
психику. Где же ещё в столь яркой и понятной
ему форме может ребёнок наблюдать такие отношения, как любовь,
сплочённость, близость, доверие, готовность пожертвовать чем-то для
другого?! Здесь он видит всё это, здесь этому учится.
Многочисленность и разнообразие эмоциональных связей активно
развивают и обогащают душу маленького человека, формируют такие
качества и свойства личности, которые помогут достойно преодолевать
трудности и преграды, встречающиеся на жизненном пути.
Итак, семейное воспитание – это педагогика будней, педагогика
каждого дня, это непрекращающийся эксперимент, творчество, труд, не
имеющий конца, не позволяющий остановиться, застыть в самодовольном
покое. Семейная педагогика в повседневной жизни совершает великое
таинство – формирование личности человека. Семейная работа, наконец, -
сложнейшее из производств – производство человека. И, как любая
работа, семейное воспитание имеет свои задачи.
Задачи воспитания в семье.
Развитие интеллекта и творческих способностей, познавательных сил
и первичного опыта трудовой деятельности, нравственное и эстетическое
формирование, эмоциональная культура и физическое здоровье детей –
всё это зависит от семьи, от родителей, и всё это составляет
задачи семейного воспитания.
Воспитание – это такой процесс взаимодействия родителей и детей,
который непременно должен доставлять удовольствие как той, так и
другой стороне.
В первый год жизни ребёнка основная забота родителей
заключается в том, чтобы создать нормальные условия для физического
развития, обеспечить режим питания и всей жизни, нормальные санитарно-
гигиенические условия. В этот период ребёнок уже заявляет о своих
потребностях, реагирует на приятные и неприятные впечатления и по-
своему выражает свои желания. Задача взрослых состоит в том, чтобы
научиться различать потребности и капризы, так как потребности
ребёнка должны удовлетворяться, а капризы пресекаться. Таким образом,
ребёнок в семье получает свои первые нравственные уроки, без
которых у него не может быть выработана система нравственных
привычек и понятий.
На втором году жизни ребёнок начинает ходить, стремится всё
потрогать своими руками, достать недостижимое, а подвижность иногда
доставляет ему много огорчений. Воспитание в этот период должно
строиться на разумном включении ребёнка в разные виды деятельности,
следует ему всё показывать, объяснять, учить наблюдать, вместе с ним
играть, рассказывать и отвечать на вопросы.
- 5
-
Но, если его действия выходят за границы дозволенного, надо приучить
ребёнка понимать и беспрекословно подчиняться слову нельзя.
В дошкольном возрасте основным видом деятельности ребёнка
является игра. Дети трёх, четырёх лет предпочитают строительные и
бытовые игры. Сооружая различные постройки, ребёнок познаёт окружающий
его мир. Ситуации для игр ребёнок берёт из жизни. Мудрость
родителей заключается в том, чтобы незаметно подсказывать малышу, как
должен поступить в игре герой (главное действующее лицо). Тем
самым они приучают его понимать, что хорошо, а что плохо, какие
нравственные качества ценятся и уважаются в обществе, а какие
порицаются.
Дошкольники и младшие школьники получают в семье первый
нравственный опыт, учатся уважать старших, считаться с ними, учатся
делать людям приятное, радостное, доброе.
Нравственные начала у ребёнка формируются на основе и в связи
с интенсивным умственным развитием ребёнка, показателем которого
являются его действия и речь. Поэтому важно обогащать словарь
детей, в разговоре с ними подавать образец хорошего произношения
звуков и в целом слов и предложений. С целью развития речи
родители должны учить детей наблюдать явления природы, выделять в
них сходное и различное, слушать сказки и рассказы и передавать их
содержание, отвечать на вопросы и задавать свои. Развитие речи
является показателем повышения общей культуры ребёнка, условием его
умственного, нравственного и эстетического развития.
В дошкольном возрасте дети очень подвижны, не могут
продолжительное время сосредоточиваться на одном деле, быстро
переключаться с одного вида занятий на другое. Школьное обучение
потребует от ребёнка сосредоточенности, усидчивости, прилежания. Поэтому
важно ещё в дошкольном возрасте приучать ребёнка к тщательности
выполняемых поручений, учить его доводить начатое дело или игру до
конца, проявлять при этом упорство и настойчивость. Вырабатывать эти
качества необходимо в игре и бытовом труде, включая ребёнка в
коллективный труд по уборке помещения, на огороде или играя с ним
в бытовые или подвижные игры.
Растёт в семье ребёнок, изменяются задачи, средства и методы
воспитания. В программу воспитания включаются занятия спортом,
подвижные игры на свежем воздухе, продолжается закаливание организма
и чёткое выполнение утренней гимнастики. Большое место занимают
вопросы санитарно-гигиенической подготовки детей, выработки навыков и
привычек личной гигиены, культуры поведения. Закладываются правильные
отношения между мальчиками и девочками – отношения товарищества,
взаимного внимания и заботы. Семья – это первая школа общения
ребёнка. В семье ребёнок учится уважать старших, заботиться о
престарелых и больных, оказывать посильную помощь друг другу. В
общении с близкими ребёнку людьми, в совместном бытовом труде у
него формируется чувство долга, взаимопомощи. Дети особенно
чувствительны к взаимоотношениям со взрослыми, не терпят нравоучений,
резкостей, приказов, тяжело переживают грубость старших, недоверие и
обман, мелочный контроль и подозрительность, нечестность и
неискренность родителей.
Лучшим средством воспитания правильных отношений является личный
пример отца и матери, их взаимное уважение, помощь и забота,
проявления нежности и ласки. Если дети видят хорошие отношения в
семье, то, став взрослыми, и сами будут стремиться к таким же
красивым отношениям. В детском возрасте важно воспитать чувство
любви к своим близким – к родителям, к братьям и
- 6
-
сёстрам, чтобы дети чувствовали привязанность к кому-либо из
сверстников, при-
вязанность и нежность к младшим.
Большая роль отводится семье в трудовом воспитании. Дети
непосредственно вовлекаются в бытовой труд, учатся обслуживать себя,
выполнять посильные трудовые обязанности в помощь отцу, матери. От
того, как будет поставлено трудовое воспитание детей ещё до школы,
зависит их успех в учении, а также в общем трудовом воспитании.
Наличие у детей такого важного качества личности, как трудолюбие,
есть хороший показатель их нравственного воспитания.
Семья располагает благоприятными условиями для эстетического
воспитания детей. Чувство прекрасного начинается у ребёнка со
знакомства с яркой и красивой игрушкой, красочно оформленной книгой,
с уютной квартирой. С ростом ребёнка восприятие прекрасного
обогащается при посещении театров и музеев. Хорошим средством
эстетического воспитания является природа с её красивыми и
неповторимыми красками и пейзажами. Экскурсии и походы всей семьёй
в лес, на речку, за грибами и ягодами, на рыбалку оставляют
неизгладимые впечатления, которые пронесёт ребёнок через всё жизнь.
При общении с природой ребёнок удивляется, радуется, гордится тем,
что он видел, слышал пение птиц, - в это время и происходит
воспитание чувств. Чувство прекрасного, интерес к красоте помогают
воспитанию потребности
|
