Развитие эстетического восприятия природы посредством фотографии - Педагогика - Скачать бесплатно
кабинета, у школьников постепенно
складывается установка на терпимое отношение к излишествам, небрежности.
Эстетика поведения и внешнего облика, - не менее значимый фактор
эстетического восприятия. Здесь существенное влияние на детей оказывает
непосредственно личность учителя. Как отмечает К.В. Гавриловец: "В своей
работе, учитель влияет на воспитанников всем своим внешним обликом. В его
костюме, прическе проявляется эстетический вкус, отношение к моде, которое
не может не влиять на вкусы юных. Модный и в то же время деловой стиль в
одежде, чувство меры в косметике, выборе украшений помогают формировать у
подростков правильный взгляд на соотношение внешнего и внутреннего в облике
человека, вырабатывать у них "нравственно-эстетический критерий достоинства
человека".
А.С. Макаренко также уделял большое внимание внешнему виду и
утверждал, что у учеников "ботинки должны быть всегда почищены, без этого
какое может быть воспитание? Не только зубы, но и ботинки. На костюме не
должно быть никакой пыли. И требование прически… серьезные требования надо
предъявлять к каждому пустяку, на каждом шагу - к учебнику, к ручке, к
карандашу".
Об эстетике поведения, или культуре поведения много говорил
В.А. Сухомлинский. В культуру поведения он включает и "культуру общения:
общение между взрослыми и детьми, а также общение в детском коллективе".
"Сила воспитательного воздействия внутриколлективных отношений на развитие
эстетического восприятие личности заключается в том, что опыт общения, даже
если он недостаточно осознается, глубоко переживается человеком. Это
переживание "себя среди людей", стремление занять желаемое положение среди
них является мощным внутренним стимулом формирования личности".
Помимо воздействия на ребенка средств окружающей действительности,
развитие эстетического восприятия осуществляется целенаправленно в школе.
По словам Д.К. Ушинского каждый предмет в школе может эстетически
восприниматься: «в любом предмете есть более или менее эстетический
элемент». Любой предмет, будь то математика, физкультура, природоведение
вызывает в школьнике определенные эмоции посредством своего материала.
Чтобы стать средством эстетического восприятия учителю достаточно творчески
подойти к предмету своей науки, пробудить творческий интерес к нему
школьников. «Многие естественнонаучные понятия (гармония, пропорция, мера
симметрия и другие) имеют непосредственное эстетическое содержание. Можно
рассматривать пропорциональность различных прямоугольников, гармонические
колебания, формы кристаллов, типы математических доказательств, физические,
химические и математические формулы, - во всех этих случаях можно
обнаружить красоту и гармонию, то есть проявление эстетического». Кроме
того, опытные педагоги отмечают, что «объяснение нового естественнонаучного
термина и одновременное определение в нем эстетического элемента является
одним из способов развития познавательной активности школьников. Процесс
обучения приобретает для школьников привлекательные черты, абстрактный
научный термин становится понятным. Все это способствует развитию интереса
к самому предмету».
Одним из важных источников эстетического опыта школьников является
разнообразная внеклассная и внешкольная работа. В ней удовлетворяются
насущные потребности в общении, и происходит творческое развитие личности.
На внеклассных мероприятиях дети имеют большие возможности для
самопроявления. Отечественная школа накопила большой опыт по эстетическому
воспитанию с целью развития восприятия школьников в процессе внеклассной и
внешкольной деятельности. Большой практический опыт в этом деле принадлежит
А.С. Макаренко и С.Т. Шацкому. В организованных ими воспитательных
учреждениях ребята принимали широкое участие в подготовке самодеятельных
спектаклей, творческих драматических импровизаций. Воспитанники часто
слушали художественные произведения и музыку, посещали и обсуждали
театральные постановки и кинофильмы, работали в изо кружках и студиях,
проявляли себя в различных видах литературного творчества. Все это служило
действенным стимулом развития лучших черт и качеств личности.
Таким образом, средства и формы развития эстетического восприятия
весьма разнообразны начиная от предметов естественно-математического цикла
в школе и заканчивая «шнурками на ботинках». Эстетически воспринимается
буквально все, вся окружающая нас действительность. В этом смысле к важным
источникам эстетического опыта детей относится и искусство, так как:
"Искусство является наиболее концентрированным выражением эстетического
отношения человека к действительности и поэтому играет ведущую роль в
эстетическом восприятии".
1.6. Влияния природы на развитие эстетического восприятия, (по Смольянинову
И.Ф.)
В этом параграфе мы расскажем о влиянии природной среды на развитие
эстетического восприятия. О взаимосвязи природы и педагогических процессов
обучения, с целью развития эстетического восприятия.
Если флора Земли предстанет перед человеком в живом показе и не менее
живом рассказе о ней с использованием всех историко-культурных данных, то
он охватит ее не только умом, но и воображением, образной памятью, закрепит
в своей голове эстетическим переживанием и интересом. Каждый человек должен
знать, с детства научиться понимать, что и почему надо беречь в природе как
невосполнимую эстетическую ценность, как драгоценное общественное
достояние. Здесь уместно вспомнить слова Плиния Старшего: «Незнание природы-
величайшая неблагодарность». Эстетическое незнание есть неблагодарность
вдвойне, поскольку оно оставляет природу беззащитной, а человека лишает
высокого духа оптимизма и жизнелюбия.
Эстетическое богатство леса состоит не в красоте отдельных деревьев, а
в величавом скоплении множества деревьев, которые поражают своим масштабом,
связью времен, которую они собой являют. Лес с его изумляющим глаз и
воображение творчеством красоты предстает как эстетическое совершенство в
котором содержится глубокий философский смысл. Культурно эстетическая
ценность леса заключается также в уникальном сочетании царства листвы,
цветов, ароматов, мхов , ягод, грибов, речек, озер, насекомых, птиц и
зверей. И все это удивительным образом соединено вместе и звучит великой
музыкой бытия. Лес, подобно храму, является замкнутым в себе миром
гармонии. Культурно эстетическая ценность леса состоит в этой его
первозданности, она привлекает людей, подталкивает их к созданию
национальных парков и заказников- островков великой природы, которыми
человек мог бы эстетически любоваться.
Лес монументален, декоративен и красочен, в нем нет пределов
эстетическому насыщению. Лес учит нас понимать прекрасное, одаривает нас
радостью и великой духовной силой, побуждая к творческой деятельности. Лес
обладает чудодейственным духовным влиянием на человека, является
эмоциональным содержанием и стимулом творчества. Природа произвела одно из
самых замечательных творений, эстетическое созерцание которого поистине не
знает границ и рамок. В нашем восприятии леса она утверждает эту свою
красоту.
Каждому человеку важно сформировать содержательное отношение к
природе, воспитать в себе эстетическую зоркость и заинтересованность,
научиться понимать красоту леса и отдельного кленового листа, цвета,
рисунка и пластических свойств древесины.
Способность открывать и ценить совершенство природных явлений,
наслаждаться их красотой- родовое свойство человечества; невосприимчивость
к красоте природы или редуцированность «чувства природы» следует поэтому
рассматривать как аномалии. Люди, страдающие эстетической слепотой и
глухотой по отношению к природе, часто наносят вред, вытаптывают, рубят,
уродуют, убивают ради своего охотничьего инстинкта сами не замечая этого.
Такая атрофия ценностного отношения к природе- предельный случай,
свидетельствующий о потребительской ориентации сознания.
Эстетическое познание животного мира.
Животные во всех их разновидностях являются по сравнению с растениями
более высоким природным образованием. Путем длительного естественного
отбора создавались все новые структуры и архитектурные конструкции этой
разновидности живого. От самых простейших живых существ- к человеку, как к
существу духовно организованному, - таков путь этой изумительной
модификации жизни.
В основе объективно прекрасного в мире живой природы лежит
органическая целесообразность. Эта красота заключается в единстве живого
организма, в симметрии его строения. Многообразные формы симметрии,
являющие собой анатомо- морфологическую, функцию, приспособительную
целесообразность, имеют в живой природе непреходящее эстетическое значение.
Эстетические отношения человека к животным во многом определялись
отношениями животных к человеку. Эстетическое отношение к животным
неуклонно пробивало себе дорогу через множество преград, которые были
обусловлены различными причинами объективного (человеческого) порядка. Были
периоды когда чистый прагматизм заслонял от людей красоту мира, и на против
животную природу эстетически и нравственно боготворили. Человечество,
однако же, находило оптимальное решение вопроса, разумно сочетая
практически полезный подход и эстетическое отношение к ним. Эстетическое
отношение к животным расширялось вместе с успехами науки. Остается
справедливым мнение, что люди видят вещи с точки зрения того, что знает о
них эпоха. В век НТР это стало особенно заметно. После того как наука
раскрыла непостижимо совершенное строение животных, давно и
пренебрежительно названных «тварями», раскрылась собственная эстетическая
красота этих «шедевров» природы, раздвинулись наши эстетические горизонты,
в какой-то степени сблизились эстетическая и научная картины мира. Много
способствует этому процессу бионика, изучающая живые структуры с целью их
технического моделирования.
Многие сооружения насекомых , служат образчиком для человеческой
деятельности, и привлекают эстетическое внимание людей. Это значит, что, не
обладая эстетическим пониманием и чувством, животное обнаруживает
психофизическую способность творить целесообразно без представления цели.
Такое творчество является упорядоченным материальным выражением сущности
данного вида. Оно прекрасно!
Тоже можно сказать о птицах, в этой летающей материи природа достигла
высочайшего уровня развития. При виде птиц мы интуитивно угадываем или
осознанно чувствуем простор, свободу!
Используя живую силу природы. Люди помогают ей в создании красоты.
Нами рассмотрены, с точки зрения эстетической, некоторые царства природы.
Каждое из них по своему привлекательно- прекрасно, возвышенно. Разные
царства природы в совокупности образуют конкретный ландшафт, естественно-
эстетическое целое, представляющее собой пейзаж. Его духовный потенциал
огромен, так как любой элемент пейзажа не просто обогащает другие, а
эстетически усиливает их. Такой пейзаж есть прекрасная картина и вид
природы в целом, пейзаж есть эстетический комплекс естественных факторов.
Созерцание прекрасного пейзажа является эстетическим открытием
непосредственной жизни природы в ее пластических образах, формах, цветах и
звуках. Природа реализует способность любить и радоваться, духовно
светлеть, насыщаться тем высоким смыслом и чувством, которые делают
человека счастливым. Прекрасный пейзаж формирует эмоциональное равновесие,
побудительным образом влияет на образ жизни и поведение человека, напоминая
ему о возможности и необходимости быть лучше.
Все пейзажи- первозданные или рукотворные, представляют собой
невесомую ценность природы, сокровенное общественное богатство. И человек
должен организовывать надлежащее использование эстетических ресурсов
природы.
Глава 2. Фотография как средство эстетического восприятия. Взаимосвязь
искусства и фотографии.
2.1. Фотография как вид искусства.
Во время зарождения фотографии в эстетике господствовало мнение о том,
что искусством может быть лишь рукотворное произведение. Изображение же
действительности, полученное с помощью технических физико-химических
методов, не могло даже претендовать на подобный статус. И хотя уже первые
фотографы, тяготевшие к художественности изображения, проявляли немалую
композиционную изобретательность для отображения реальности (порой изменяя
её до неузнаваемости), в систему общественных ценностей и приоритетов в
роли одной из муз фотография долго не вписывалась. Впрочем, все современные
виды "технических искусств" - фотография, кино, телевидение - пережили
подобную эволюцию: в начале своего существования были своего рода забавными
аттракционами, затем техническими средствами передачи информации и лишь в
процессе создания нового художеств, языка в рамках этих информативно-
коммуникационных систем произошёл переход к коммуникативно-художественным
функциям. Это не означает, однако, что проблема взаимоотношения фотографии
и искусства не обсуждалась. Французский фивописец Деларош (1797- 1856),
подчёркивая возможности, открываемые фотографией, писал: "Живопись умерла с
этого дня". В противовес этому один немецкий журнал утверждал
противоположное: "...Открытие фотографии имеет высокое значение для науки и
весьма ограниченное для художества". В 1913 г. рижский журнал по
практической и художественной фотографии "Лучи" ("Stari") опубликовал спец.
статью "фотография и искусство", обсуждавшую вопрос о том, является ли
фотография искусством или же только практическим, прикладным умением, в
котором основную роль играет владение техникой. Автор этой статьи пришёл к
выводу, что вопрос о том, является ли фотография искусством, будет иметь
силу до тех пор, пока будет существовать фотография. Вопрос о технической
стороне не нов для искусства, только в фотографии он проявился с
исторически новой стороны. Владение фототехникой, овладение мастерством
здесь выглядят более лёгкой задачей, чем, например, овладение техникой игры
на музыкальном инструменте. Эта лёгкость и вводит в заблуждение критиков
фотографии как искусства. Художник Деларош увидел в новом явлении его
художественные особенности и его мощный художественный потенциал.
Развитие фотографии во многом определяли общественные потребности.
Возникновение газетной индустрии направило фотографию в русло
репортажности. В то время, когда на основе фотографии появились первые
"движущиеся картинки" (кино), сам фотоснимок представлял собой скромное
документальное свидетельство, уступая в выразительности и изысканности
живописи и графике. Вокруг фотографии постоянно возникали теоретические
споры: можно ли сравнивать фотографию с живописью в плане художественной
ценности? Не является ли фотография вырождающейся живописью, для которой
техника заменяет мастерство художника? И наоборот, не является ли
фотография современной разновидностью живописи, перенимающей и углубляющей
её функции, модификацией живописи в технической цивилизации, изменяющей
культурную и эстетическую значимость традиционной живописи? Но это - не
более, чем противопоставление двух явлений художественной жизни, двух видов
искусства, явно тяготеющих друг к другу и взаимодействующих между собой.
Фотография освободила живопись от утилитарной функции - изобразительной
фиксации факта, что ещё в эпоху Возрождения было одной из важнейших задач
живописи. Можно сказать, что этим фотография помогла развитию живописи,
способствовала полному выявлению её неповторимой специфики. Но и фотография
многое вобрала в себя из многовекового опыта развития изобразительного
искусства. Само видение мира "в кадре" есть наследие живописи. Рамка
картины есть первая раскадровка действительности в истории культуры. Ракурс
и построение перспективы, умение зрителя "прочесть" фотографию как
плоскостное изображение объёмного пространства - всё это составляет великое
культурное наследие, доставшееся фотографии от живописи. Влияние живописи
на фотографию огромно. При этом задача фотографии двузначна, двупланова: с
одной стороны, как можно более полно отделиться от живописи и определить
свои собственные границы и возможности, свою специфику, с другой - наиболее
полно освоить на собственной основе художественный опыт живописи.
Фотография не бесстрастное зеркало мира, художник в фотоискусстве
способен выразить своё личное отношение к запечатляемому на снимке явлению
через ракурс съёмки, распределение света, светотени, передачу своеобразия
природы, умение правильно выбрать момент съёмки и т. д. Фотохудожник не
менее активен по отношению к эстетически осваиваемому объекту, чем художник
в любом др. виде искусства. Техника фотосъёмки облегчает и упрощает
отображение действительности. В этом плане удовлетворительно достоверное
изображение можно получить с минимальной затратой времени на освоение
процесса съёмки. Подобного нельзя сказать о живописи.
Технические средства фотографии свели до минимума затраты человеческих
усилий для получения достоверного изображения: каждый желающий может
фиксировать избранный им объект. Технологическая сторона съёмки находится в
ведении фототехники. Здесь существуют свои традиции и специфические
параметры мастерства. Однако при этом назначение техники другое: не
обеспечение полного эффекта "подражания", а наоборот, вторжение,
целенаправленная деформация отображения с целью выделения характера и
значимости человеческого отношения к отображаемому.
Рассуждения о художественной природе фотографии возможны в основном в
плане поиска и утверждения принципиального сходства с традиционными видами
искусства (фотография - синтетическое новшество художественной культуры 20
в.) и в плане признания коренных особенностей фотографии, её кардинального
отличия от традиционных видов искусства (фотография - специфическое
новшество культуры 20 в.). Каждый из этих аспектов изучения имеет свою
внутреннюю логику и только их гармоничное сочетание, а не абсолютизация
одного за счёт игнорирования другого позволяет более-менее объективно
определить художественные возможности и природу фотографии. О
художественности произведения говорит переживание красоты, гармонии,
чувство наслаждения, эффект личностно-воспитательного воздействия
(последний, правда, достаточно трудно вычленить и зафиксировать сиюминутно
и конкретно). Специфику фотографии как вида искусства составляет
документальность, достоверность изображения, возможность увековечить
мгновение. Нацелив внимание на фото-произведение, можно выделить ряд
значимых характеристик, раскрывающих особенности фотографии. Каждую из
выявленных черт фотографии можно сопроводить подробным комментарием. Задача
определения сущности фотографии как вида искусства заключается, во-первых,
в выявлении того, насколько возможно абстрагироваться от природы материала
и непосредственного "лобового" восприятия ради создания художественного
образа и, во-вторых, какую социальную и культурную функцию выполняет та или
иная художественная форма, сочетающаяся с определённым материалом, т. е.
насколько чисто и адекватно художественная работа фиксируется самосознанием
художника, а также общественным мнением и теоретическими формами осмысления
художественной жизни. Специфика художественного образа в фотоискусстве
состоит в том, что это изобразительный образ документального значения.
Фотография даёт образ, сочетающий в себе художественную выразительность с
достоверностью и в застывшем изображении воплощающий существенный момент
действительности. Знаменитые фотографии, на которых запечатлены комбат,
поднимающ-ий солдат в атаку, встреча героев обороны Брестской крепости,
сочетают в себе художественную силу и значение исторического документа.
Фото-образ, как правило,- изоочерк. Жизненные факты в фотографии почти
без дополнительной обработки и изменений перенесены из сферы деятельности в
сферу художественную. Однако фотография способна взять жизненный материал и
как бы переломить действительность, заставив нас по-новому видеть и
воспринимать её. Отмеченная закономерность действует на стыке информативно-
коммуникативного и коммуникативно-художественного её значения: голый факт
можно отнести к сфере информативной, но его художественная интерпретация
уже будет явлением другого порядка. И именно эстетическое отношение
фотографа к снимаемому факту определяет конечный результат и эффект снимка.
Отдельные аспекты фотографии как вида искусства проявляются в выборе
цвета, художественного стиля, жанра, изобразительного языка, специфических
приёмов обработки фотоматериалов, личностного отношения фотографа к
создаваемому произведению и т. д. Цвет - один из важнейших компонентов
современного фотоискусства. Он возник в фотографии под влиянием желания
приблизить фотоизображение к реальным формам предметов. Цвет делает фото-
образ внешне более достоверным. Этот фактор сначала вызвал потребность в
раскраске кадров, а позднее дал толчок развитию цветной фотографии.
Существенно здесь и влияние традиций живописи, в которой исторически
нарастало смыслообразующее использование цвета. В своих высших достижениях
художественная фотография не раз отвергала тезис о статичности своих
изображений. И цвет в этом отрицании неподвижности играет не последнюю
роль. На опыте цветных снимков можно сформулировать правила использования
цвета в фотографии. Первое из них - снимать в цвете лишь тогда, когда это
имеет принципиальное значение, когда без цвета невозможно передать то, что
замыслено. Второе правило: символика цвета, света, игры тонов и оттенков,
накопленная и аккумулированная предшествующей культурной тенденцией, опытом
старших видов искусства - живописи, театра и более поздних смежных
технических - кино и телевидения, может эффективно использоваться в
фотографии. Третье правило: использование контраста цветового для создания
контраста смыслового. Фотография ещё не совсем освоила цвет. Ей предстоит
полнее вобрать всю цветовую палитру мира. Цвет должен быть освоен
фотографией эстетически, и стать средством не только изображения, но и
концептуального осмысления реальности.
Этот параграф раскрыл нам удивительную взаимосвязь искусства и
фотографии, показал, что фотография является отдельным «полноценным» видом
искусства играющим огромную роль в эстетическом развитии человека.
2.2. Эстетическая сущность фотографии.
Во втором параграфе второй главы мы считаем необходимым раскрыть
эстетическую сущность фотографии, для того чтобы выяснить действительно ли
фотография играет роль в развитии эстетического восприятия.
Важность фотографии в эстетическом воспитании не вызывает сомнения,
так как она является его важным элементом. Особенность фотографии как
средства как средства восприятия заключается в том, что в фотографии
"наглядно сгущен, сконцентрирован творческий опыт человека, духовное
богатство". В фотографиях различных видов люди выражают свое эстетическое
отношение к бесконечно развивающемуся миру общественной жизни и природы. "В
фотографии отражается человеческий духовный мир, его чувства, вкусы,
идеалы". фотография дает огромный материал для познания жизни. «В этом-то и
заключается основная задача фотографии, что фотограф, подмечая основные
тенденции развития жизни, быстро воплощает их в своих работах фотограф
создает, художественные образы, которые с огромной эмоциональной силой
действуют на каждого человека, заставляя его постоянно размышлять о своем
месте и назначении в жизни».
В процессе общения ребенка с явлениями фотографии, накапливается масса
разнообразных, в том числе и эстетических, впечатлений.
Фотография оказывает широкое и многостороннее воздействие на человека.
Фотограф, создавая свое произведение, глубоко изучает жизнь, вместе с
героями любит, ненавидит, борется, побеждает, гибнет, радуется и страдает.
Хорошая фотография вызывает наше ответное чувство. "И хотя сам по себе
творческий процесс создания фото-произведения как будто уже совершился,
каждый человек вслед за фотографом погружается в него всякий раз, когда
воспринимает фотографическую картину. Он вновь и вновь в меру своих личных
способностей становится творцом, "фотографом-художником", переживая жизнь
как бы "душой автора" того или иного произведения, радуясь или восхищаясь,
удивляясь или испытывая гнев, досаду, отвращение".
Встреча с явлением фотографии не делает человека сразу духовно богатым
или эстетически развитым, но опыт эстетического переживания помнится долго,
и человеку всегда хочется вновь ощутить знакомые эмоции, испытанные от
встречи с прекрасным.
"Постижение фотографии есть познавательный процесс глубоко творческого
характера", - отмечают авторы книги "Эстетическое воспитание школьников".
"Энергия активного, творческого отношения человека к фотографии зависит как
от качества самой фотографии, и от индивидуальных способностей человека, от
его собственного духовного напряжения и от уровня его художественного
образования". Те же авторы сделали правильное замечание: "Только подлинное
искусство фотографии воспитывает, но только человек с развитыми
способностями может пробудиться сотворчеству и творчеству". фотография
может и не выполнить своей воспитательной роли, если ребенок не получит
собственно художественного развития и образования посредством фотографии,
не научится видеть, чувствовать и понимать прекрасное в ней.
Жизненный опыт ребенка на различных стадиях его развития настолько
ограничен, что дети не скоро научаются выделять из общей массы собственно
эстетические явления. Задача педагога воспитать у ребенка способность
наслаждаться искусством, развить эстетические потребности, восприятие,
интересы, довести их до степени эстетического вкуса, а затем и идеала.
Рассматривая проблему эстетического восприятия средствами фотографии
необходимо учитывать возрастные особенности школьников. Нужно так развивать
его способности, его эстетическое восприятие, чтобы, достигнув
определенного возраста, он мог наслаждаться творчеством. Воспитание
фотографией тем самым преследует цель, прежде всего воздействия на
внутренний мир ребенка, на его индивидуальное духовное богатство, которое
определит и его дальнейшее поведение". В связи с этим становится совершенно
понятно: для того, чтобы вести ребенка по пути творческого постижения
искусства фотографии, нужно знать, как воздействует фотография, в чем
заключена ее воспитательная роль.
Существует несколько жанров фотографии: художественная,
документальная, репортажная. Специфика каждого жанра фотографии в том, что
они особо воздействует на человека своими специфическими художественными
средствами: колоритом, композицией. Приведу отрывок из книги А. Гусеева
"Искусство фотографии".
"Фотография обращена к нашему чувству цвета. Созерцая фотографию,
скажем какой ни будь пейзаж, мы не только замечаем общий колорит,
распределение цвета, гармонию тонов, их взаимную уравновешенность, но
следим за композицией, точностью и выразительностью фотографии. Все это
вместе дает нам реальную возможность приблизиться к постижению смысла,
творческому сопереживанию. Мы замечаем, что во всей фотографии есть какая-
то тревога, радость, спокойствие, она гармонично уравновешенна, сохранено
ощущение гармонии с миром и она раскрывает нам этот пейзаж настолько, что
по нему мы уже имеем представление о природе в целом. И мы понимаем, что
перед нами одно из самых глубоких и прекрасных воплощений пейзажной съемки.
Каждый жанр и вид фотографии
|
