Профориентация школьников и формирование элементов духовной культуры - Педагогика - Скачать бесплатно
I Введение .
Профориентация учащихся на современном этапе.
На современном этапе определены основные требования к
общеобразовательной школе. Это развитие индивидуальных способностей
учащихся,
Расширение дифференцированного обучения в соответствии с их запросами и
склонностями , развитие сети специализированных школ и классов с
углубленным изучением различных предметов, обеспечение соответствия уровня
среднего образования требованиям научно-технического прогресса.
Реализация современных требований, предъявляемых к
общеобразовательной школе , значительно активизировала разработку научных и
практических проблем профориентации. Можно выделить ряд направлений ,
способствующих решению практических вопросов профессионального
самоопределения подрастающего поколения. К ним относятся : система
профориентации , вооружающая школьников необходимыми знаниями для
ориентации в мире профессий , умениями объективно оценивать свои
индивидуальные особенности ( руководитель Б.А.Федоришин, Киев);
диагностические методики изучения личности школьников в целях оказания
индивидуальной помощи в выборе профессии (В.Д.Шадриков, Москва); (Воронин
Н.П., Ярославль; Забродин Ю.,Москва); теоретические и методические основы
проф.консультации молодежи,банк профессиокарт (Е.А.Климов,Москва);
системный подход к профориентации школьников
(В.Ф.Сахаров,Киров;Н.К.Степаненков,Минск); общественно-значимые мотивы
выбора профессии (Е.М.Павлютенков,Комсомольск-на-Амуре); особенности
профориентации студентов в условиях высшей школы (Н.Ш.Шадиев, Ташкент;
П.А.Шавир,Тюмень ; Н.Н.Чистяков,Кемерово); формирование элементов духовной
культуры в процессе подготовки учащихся к сознательному выбору профессии
(Г.П.Шевченко,Луганск).
Однако , несмотря на некоторые положительные результаты
,профориентация в современных условиях всё ещё не достигает своих главных
целей – формирования у учащихся профессионального самоопределения,
соответствующего индивидуальным особенностям каждой личности и запросам
общества в кадрах, его требованиям к современному труженику .Существенным
тормозом развития профориентации является то, что она, как правило ,
рассчитана на некоторого усредненного ученика; отсутствует индивидуальный
, дифференцированный подход к личности выбирающего профессию; используются
в основном словесные , декларативные методы, без предоставления возможности
каждому попробовать себя в различных видах деятельности , в том числе и в
избираемой. Многие города и районы не обеспечены текущей информацией о
потребностях в кадрах ; слабо осуществляется подготовка квалифицированных
специалистов - профориентаторов.
О низкой результативности профориентационной работы со школьниками
свидетельствуют и противоречия ,связанные с профессиональным
самоопределением учащихся : между их склонностями , способностями и
требованиями избираемой профессии; осознанием уровня своего общего развития
и возможностью менее квалифицированной работы ; их притязаниями и реальными
возможностями заполнения вакантных мест ; склонностью и представлениям о
престиже профессии ; желанием заранее попробовать себя в избираемой
профессиональной деятельности и отсутствием таковой возможности в школе и
ближайшем её окружении; несоответствием здоровья , характера, превычек
требованиям ,предъявляемым профессией и др. Данные противоречия можно
отнести к группе внутренних , личностно-психологических.
Но не менее значимы и противоречия социально – экономические : между
возросшими требованиями к современному специалисту и действующими формами и
методами , сложившимися на основе представлений об экстенсивных путях
развития народного хозяйства, его кадрового обеспечения; профессиональными
планами молодежи с высоким уровнем образования и экономической
необходимостью народного хозяйства заполнить вакантные рабочие места с
тяжелым физическим трудом; потребностью общеобразовательной школы и других
социальных институтов в специалистах – профориентаторах и отсутствием
стабильной комплексной подготовки их в вузах страны ; необходимостью
координации и интеграции профориентированных воздействий и решением её
узковедомственными путями и средствами.
Анализ накопленного опыта в области теории и практики профориентации
, выявленных противоречий, путей их развития и решения позволяет следующим
образом сформулировать определение профориентации : это многоаспектная ,
целостная система научно – практической деятельности общественных
институтов , ответственных за подготовку подрастающего поколения к выбору
профессии и решающих комплекс социально – экономических , психолого –
педагогических и медико – физиологических задач по формированию у
школьников профессионального самоопределения , соответствующего
индивидуальным особенностям каждой личности и запросам общества в кадрах
высокой квалификации.
Система профориентации является подсистемой общей системы трудовой
подготовки школьников , непрерывного образования и воспитания , цель
которых – всестороннее развитие личности , гармоническое раскрытие всех
творческих сил и способностей, формирование духовной культуры подрастающего
поколения. Она реализуется решением комплекса вышеназванных задач ,
обеспечивающих профессиональное самоопределение учащихся.
Профориентация , являясь целостной системой , состоит из
взаимосвязанных подсистем (компонентов), объединенных общностью целей ,
задач и единством функций. Организационно – функциональная подсистема -
деятельность различных социальных институтов , ответственных за подготовку
школьников к сознательному выбору профессии, выполняющих свои задачи и
функциональные обязанности на основе принципа координации.
Логико-содержательная подсистема – профессиональное просвещение
учащихся, развитие их интересов и склонностей, максимально приближенных к
профессиональным ; профессиональная консультация , профессиональный подбор
, социально – профессиональная адаптация.
Личностная подсистема – личность школьника рассматривается в качестве
субъекта развития профессионального самоопределения. Последнее
характеризуется активной позицией, т.е. стремлением к творческой
деятельности , самовыражением и самоутверждением в профессиональной
деятельности ; направленностью , т.е. устойчивой доминирующей системой
мотивов , убеждений , интересов , отношением к усваиваемым знаниям и
умениям , социальным нормам и ценностям; уровнем нравственной и
эстетической культуры ; развитием самосознания ; представлением о себе ,
своих способностях , особенностях характера.
Процесс профессионального самоопределения обусловлен расширением и
углублением творческой , общественно –значимой (трудовой ,познавательной
,игровой ,коммуникативной ) деятельности учащихся, формированием
нравственной .эстетической и экологической культуры.
Управленческая подсистема предполагает сбор и обработку информации о
процессах, явлениях или состоянии системы профориентации , выработку
программы действий , регулирование процесса реализации и разработку
рекомендаций по её совершенствованию. Программа управления профориентацией
школ является составной частью управления социально-экономическим развитием
района , города, региона.
Все подсистемы профориентации взаимосвязаны между собой и в этой
взаимосвязи приобретают новые , интегративные качества .Система
профориентации выполняет диагностическую , обучающую , формирующую и
развивающую функции.
Профориентация является непрерывным процессом и осуществляется
целенаправленно на всех возрастных этапах.
Понимая важность и сложность формирования духовного мира и духовной
культуры труженика любой отрасли народного хозяйства , мы выбрали для
курсовой работы малоисследованную сторону профессиональной ориентации и
сформулировали тему следующим образом : « Формирование элементов духовной
культуры в процессе подготовки учащихся к сознательному выбору профессии ».
Предметом исследования является духовная культура учащихся.
Задачи , которые мы поставили перед собой и решали в процессе
выполнения курсовой работы:
1. Ознакомиться с педагогической, психологической и методической
литературой по формированию духовной культуры личности и профориентации.
2. Выделить те элементы духовной культуры, на формирование которых можно
воздействовать в процессе профориентации.
3. Определить содержание , пути и средства профориентационной работы ,
оказывающие влияние на формирование духовной культуры личности.
4.Изучить возможности школьной библиотеки в формировании духовной культуры
личности в процессе профориентации.
Выдающиеся представители педагогики А.В.Луначарский ,А.С.Макаренко,
В.А.Сухомлинский обращали внимание на то, что в трудовом воспитании и
профориентации молодежи должна присутствовать духовность, т.е. само
представление о труде следует поднимать до уровня «духовной потребности» ,
связанной с вдохновением , творчеством , моральной чистотой , осознанностью
социальной ценности его. На этой основе формируются черты как
нравственного взросления , так и волевой целеустремленности.
II. Духовная культура личности. Понятие о духовной культуре личности и
проблемы её формирования на современном этапе.
Анализ проблем духовной жизни общества , вопросов , связанных с его
культурой , во многом зависят от особенностей подхода к определению
последней. Ныне существует более 360 определений этого понятия. Данное
многообразие обусловлено прежде всего объективной многозначностью культуры.
« Чем богаче подлежащий определению предмет ,- писал Гегель , - т.е. чем
больше различных сторон он представляет рассмотрению, тем более различными
оказываются даваемые ему дефиниции».
Каждая из наук , изучающих вопросы культуры , исходя из своего
предмета исследования выявляет те её стороны и отношения , которые попадают
в спектр рассмотрения данной науки. Возрастание роли культуры в жизни
общества , успехи , достигнутые в научно – теоретической мысли , во многом
обусловили усиления внимания обществоведов к теоретико-методологическим
вопросам духовной культуры.
История разработки философских теоретических проблем культуры
восходит к XVIII – XIX вв.Шеллинг, Гегель,Шопенгауэр ,Гердер, многие
другие философы рассматривали культуру в русле классического идеализма ,
где за основу , как писал К.Маркс , принимался «только один вид труда ,
именно абстрактно-духовный труд».
В противовес природе культура обозначала духовное начало , духовные
способности и возможности человека , вся культурно-творческая практика
которого осознавалась в домарксистской культурологии « как чисто духовная
практика , целиком обусловленная деятельностью сознания и резюмирующая себя
в идейных продуктах этого сознания » . С возникновением материалистической
диалектики , признающей основополагающую роль материального производства в
жизни общества , закономерно утверждается концепция двуединого строения
культуры- материальной и духовной.
Формирование духовного мира всесторонне, гармонично развитой личности
предполагает использование комплексного и системного подходов в процессе её
воспитания. Комплексное и планомерное воздействие на все факторы
формирования духовной культуры – от социально – экономических отношений
до окружающей воспитуемого морально – психологической атмосферы –
необходимо в процессе профессиональной ориентации школьников.
Формирование культуры личности , включающее в себя действие как
объективных так и субъективных факторов , взаимодействующих между собой ,
происходит не только в результате сознательного и целенаправленного на неё
воздействия . но и стихийно , под влиянием объективных условий жизни людей.
Мир материальных предметов , отражаясь в сознании ребёнка , рождает
определённое к ним отношение, создаёт потребность в них , критерии их
оценки. Это обуславливает объективное включение его в социальную жизнь
помимо своих желаний и устремлений. Казалось бы , данная особенность
человеческого существования не даёт оснований говорить о возможности
формирования духовного мира по заданной модели. Однако люди в процессе
создания материальных благ опредмечивают в них свои цели и волю , вступают
в отношения с другими людьми , т.е. действуют в соответствии с
установившимися нормами социальной коммуникации. Учёт этого является одним
из важных условий разработки концепции формирования личности , её
духовного мира.
Объективные условия формирования культуры подрастающего поколения не
всегда достаточно точно и полно отражают особенности его возрастного ,
профессионального и индивидуально – типологического характера. Только
органическая связь воздействий объективных условий и субъективного фактора
может обеспечить целенаправленное формирование духовного мира личности
согласно заданной модели.
Этим объясняется значение комплексного , системного характера
формирования духовной культуры учащихся. Данный процесс должен строго
отвечать требованиям социальной жизни , представляющей собой целостную
систему.
В своей работе «Духовная жизнь общества» А.К.Уледов даёт определение
духовной жизни общества , как реальный процесс существования людей, способ
общественной деятельности и в то же самое время самостоятельную сферу ,
связанную с производством и распространением сознания , удовлетворения их
духовных потребностей. Духовная же культура рассматривается как
образование, выражающее то общее , что присуще духовной жизни как системе.
Выступая качественным показателем духовной жизни общества , духовная
культура по своей структуре идентична структуре духовной сферы общественной
жизни, которая в качестве системы представляет собой единство таких
компонентов ,как духовная деятельность , духовные потребности, духовное
потребление , социальные институты , духовные отношения и общение.
По содержанию духовное восприятие в процессе профориентации учащихся
есть единство прежде всего морально-нравственного , экологического и
трудового воспитания.
Одно из преимуществ системного подхода заключается в том, что он даёт
возможность исследовать в единстве и взаимосвязи все компоненты духовной
культуры, проанализировать процессы, обуславливающие формирование духовного
мира школьников в условиях страны, перестройки всех сфер общественной жизни
, раскрыть закономерности становления гармонически развитой , общественно
активной личности.
« Духовное выживание возможно » - так считали участники дискуссии ,
которая состоялась 15 ноября 1991 года в Академии педагогических наук СССР
на расширенном заседании Бюро отделения философии, политологии , культуры.
В ней приняли участие : Б.Неменский – член-корреспондент АПН, народный
художник ; Е.Квятковский – действительный член АПН ; В.Лакшин – главный
редактор журнала «Иностранная литература»; Н.Кушаев – кандидат
педагогических наук ; Л.Буева – академик , секретарь отделения философии,
политологии, культуры АПН и многие другие. Обсуждалась концепция
художественного образования как фундамента системы эстетического развития
учащихся в школе ( руководитель работы Б.Неменский ) и современная
концепция эстетического воспитания учащихся общеобразовательных школ (под
редакцией Е.Квятковского).
Б.Неменский , в частности , утверждает , что различные виды искусства
способны вводить ребёнка в мир природы , в мир характеров окружающих его
людей, в историю, в мир красоты и нравственности. И делают это лучше и
легче , чем научные дисциплины. Художественные дисциплины по самой сути
своей могут и должны быть направлены на формирование внутреннего мира
растущего человека . «Какое место по времени должно занимать в школе
изучение искусства ? Сейчас , например, его снизили с 7-го до 6-го класса.
Кстати снижение шло на протяжении всех лет Советской власти…Можно ли без
искусства в старших классах ? Где это доказано , что старшеклассник может
развиваться без музыки и ИЗО ? Без искусства – от первого до выпускного
класса – школа существовать не может, развивая гармонично своего ученика.
Итак искусство является важнейшим средством приобщения человека ко всем
явлениям бытия и к самому себе. Этим и определяются особые возможности
художественного цикла на пути гуманизации школы. Она должна занять равное
положение в структуре образования , стать точкой роста новой ,
очеловеченной системы образования ».
III.Выбор профессии как показатель духовной культуры личности.
Цели профориентации продиктованы обществом , его задачами ,
потребностями. Ведущей целью в деятельности учителя является подготовка
школьников к сознательному выбору профессии. На основе общей
стратегической цели и главных задач профориентации учитель ставит перед
собой задачу и более близкие , конкретные цели: вооружение учащихся
определёнными знаниями , формирование умений и навыков , раскрытие
творческих возможностей и потребностей , воспитание эстетического сознания
, нравственности и т.д. В результате это определит уровень развития
личностных качеств школьников. В зависимости от степени воспитанности
учеников их цели могут быть направлены на решение близких и более
отдалённых , как социально значимых , так и личных целей. Деятельность,
ограниченная постановкой и реализацией эгоистических целей , приобретает
потребительский характер , а не созидательный , тем самым ограничивая
развитие полноценной личности.
Своеобразными оказываются результаты деятельности педагогов и
воспитанников в процессе профориентации. Продукт деятельности педагога
воплощается в психическом облике школьников – в их знаниях , умениях ,
навыках, чертах личности , мировоззрении , духовных потребностях . Создание
ценностей предметного и идеального характера , осознание собственного роста
( интеллектуального , нравственного, эстетического , творческого и т.д.),
стремление к более сложной и совершенной деятельности – результат
деятельности ребенка.
Продукт деятельности школьников – конкретный выбор профессии , в
котором реализуются их знания , умения , познавательные возможности. Они
должны осознавать вместе с учителем , что выполняемая трудовая подготовка в
школе должна быть не имитационной вне личностного участия и
заинтересованности , не формальной , а именно общественно- полезной ,
воспитывающей нравственно , физически и духовно здорового человека .Об этом
говорилось ещё в учениях выдающихся педагогов – мыслителей прошлых
столетий.
Необходимо помочь школьнику выбрать именно ту профессию , чтобы
требования , которые она предъявляет к работающему , совпадали с его
личностными качествами и возможностями. Неоценимую помощь человеку
ответить на важнейшие вопросы : кто я ? чего я хочу ? что я могу ?, окажет
психодиагностика – одно из самых молодых направлений в психологии.
Вот главные принципы этой области знаний.
1.Всеобщая талантливость. Бесталанных нет, а есть занятые не своим делом.
2.Взаимное превосходство. Если у вас что-то получается хуже , чем у других
,- значит, что-то должно получиться лучше. Ищите.
3.Неизбежность перемен. Ни одно суждение о человеке не может считаться
окончательным. Хотя бы потому , что если сегодня у вас есть возможность
узнать что-то новое , то завтра вы уже будете чуточку другим.
Методы психодиагностики позволяют делать выводы с помощью тестов.
«Тест» по-английски значит «короткое испытание», «проба», их применяют для
определения способностей человека и прогнозирования его поведения очень
давно. Один из первых психологических тестов описан в Библии , в книге
судей. Войскам полководца Гедеона , уставшим после изнурительного перехода
, предстояла тяжелая битва с маданитянами. Чтобы отобрать наиболее стойких
бойцов, полководец велел им напиться из источника. Часть уставших бойцов,
став на четвереньки, жадно пили воду. Другие , не теряя достоинства ,
черпали её ладонями. Они-то и составили потом отборный отряд.
В прошлом веке английский учёный Ф.Гальтон впервые использовал тесты
для измерения умственных способностей человека. С тех пор было создано
около 10 тысяч тестов , с помощью которых их авторы надеялись выяснить все
что угодно – от профессиональной пригодности работника до степени его
искренности.
«Жизнь отчетливо указывает на две категории людей – художников и
мыслителей – писал И.П.Павлов. – Между ними резкая разница. Одни –
художники во всех их родах: писатели , музыканты ,живописцы и т.д. –
захватывают действитель-ность целиком , сплошь , сполна , живую
действительность , без всякого дробления , без всякого разъединения. Другие
– мыслители – именно дробят её и тем самым как бы умерщвляют её , делая из
неё какой-то временный скелет , и затем только постепенно как бы снова
собирают её на части и стараются таким образом оживить , что вполне им всё-
таки и не удаётся».
Выяснить свою принадлежность к художникам или мыслителям по
биологическим признакам поможет несложный экспресс анализ (см.приложение
1).
По мнению авторов этого теста , совпадающие результаты тестирования разных
людей говорят о психологической совместимости личностей, в то время как
полные антиподы совместимы очень редко.
Сочетание ЛЛЛЛ соответствует художественному типу, а ПППП присуще
мыслителям. Но поскольку в чистом виде эти типы встречаются нечасто, то
остальные сочетания в какой-то мере отражают существующее многообразие
психологических структур. Предложенная классификация – лишь первый шаг к
познанию самого себя.
Ответив на вопросы (приложение 2), пользуясь одиннадцатибальной
системой , можно также определить к какому типу относиться ребёнок.
Говорить , кто из них умнее , нет смысла , поскольку речь идёт лишь о
двух специфических особенностях человеческого восприятия мира. Мыслитель со
слабыми художественными задатками вряд ли добьётся успехов в науке .Верно и
другое: если художественный тип заметно преобладает над мыслительным , то
прежде чем посвятить себя точным наукам , стоит серьёзно подумать. Не
следует ,конечно , делать вывод , будто человеку на роду написано быть
художником , если у него на первом месте этот тип мышления. Зато
небесполезно знать , что подавляющее большинство художников , скульпторов ,
музыкантов , актеров имеют более или менее выраженные черты этого типа.
Но что делать, если ученик считает , что недобрал нужных баллов ?Тут-
то учитель и должен вмешаться и дать совет не отчаиваться, а больше
работать над собой. Сумела же обыкновенная женщина ,которой, как известно,
до недавних пор был закрыт путь на флот, стать капитаном дальнего плавания,
а инвалид , обречённый из-за травмы позвоночника провести остаток жизни в
постели – победить судьбу и вернуться в цирк. Таких людей, сумевших сделать
себя , множество. Такие примеры прибавят ребятам сил – ведь волю и
настойчивость ничем не заменить.
IV . Элементы духовной культуры , которые возможно формировать в процессе
профессиональной ориентации.
Всестороннее развитие личности , формирование эстетических,
экологических , нравственных и творческих элементов духовной культуры у
школьников – одна из задач профориентационной работы в школе. И задача
педагогических работников – воспитать будущих молодых рабочих и
специалистов так, чтобы ,выйдя из школы они были способны вносить красоту в
жизнь, в труд , в отношения людей. Основные элементы духовной культуры
невозможно формировать каждый в отдельности. Они тесно взаимосвязаны между
собой. Говоря об экологии , отношении человека к окружающей среде, нельзя
не упомянуть о красоте живого и неживого мира, о чести и долге людей перед
природой. И сразу же возникает творческий аспект. Необходимо научиться жить
на Земле, не мешая другим обитателям , не калеча , не разрушая сотворённое
нашей планетой и великим космосом , а разумно и гармонично дополнять своими
творениями и облагораживать её.
Рассмотрим каждый элемент в отдельности , определим важность каждого
из них и покажем необходимость воспитания этих качеств у подрастающего
поколения.
4.1. Экологическая культура.
«Берегите эти земли, эти воды,
даже малую былиночку любя.
Берегите всех зверей внутри природы,
Убивайте лишь зверей внутри себя.»
Е.
Евтушенко
Мир и экология. Эти слова стали своеобразными лозунгами
современности, настоятельными призывами, обращенными ко всему человеческому
сообществу и к каждому из людей. Но если слово « мир» издревле укоренилось
в лексике разных народов , то термин «экология» ( в переводе с греческого
– наука о доме , о местопребывании) появился только в 1866 году и до
недавних пор употреблялся главным образом специалистами биологии. И
действительно, планета Земля , её природа – материки и океаны , зелёный и
животный мир – дом человечества. Это и среда обитания людей и мастерская ,
в которой они трудятся , и кладовая жизненно необходимых ресурсов , и
источник здоровья , вдохновения. Вот
|
