Конспект по зарубежной литературе - Литература : зарубежная - Скачать бесплатно
глубокими
противоречиями. С конца XVII века феодально-каталическая реакция переходит
в широкое наступление, и стремиться искоренить все гуманистические идеи,
материальные и научные взгляды (в 1600 г. в Италии были сожжены Бруно –
астроном и Компонело – писатель фантаст). В Испании в это время очень
широко развивалась драматургия, прежде всего испанская драма, связана с
именем Лопе де Вега (1562 – 1635 г.г.). Писать он начал с 12 лет, и за 60
лет написал 1,5 тысячи пьес. Лопе де Вега по своей натуре оптимист, но его
личная жизнь, также оказывает влияние на его творчество. Лопе де Вега поэт
чуткий и поэтому глубоко народный, что и стало причиной его огромной
популярности. У него была масса последователей. Одно из его замечательных
произведений было «Фуэнтэ Овехуна» («Овечий источник»). В XVII веке на
территории Испании были созданы духовно рыцарские ордена для борьбы с
маврами. Во главе ордена стоял великий магистр, он подчинялся только
Римскому Папе. А на местах власть осуществляли командоры.
«Фуэнтэ Овехуна»
В XV веке в деревушке Фуэнтэ Овехуна вспыхнула восстание против
власти этого командора. Командор был убит восставшими крестьянами. И Лопе
де Вега взял этот исторический факт в основу своего произведения. Командор
Фернан Гомес расположился со своим отрядом в селенье Фуэнтэ Овехуна, он
оскорбляет местного Олькальдо и пытается обесчестить его дочь Лауренсию.
Крестьянин Фрондосо, который любит ее, защищает ее. Но во время их свадьбы
появляется командор, всех разгоняет, избивает Олькальдо – отца Лауренсии,
похищает ее и пытается повесить Фрондоса. Такого бесчестия крестьяне не
могут перенести, они все вооружаются, избивают насильника и убивают
командора. Король назначает судебное следствие по этому делу, и когда
спрашивает, кто убил командора, все дружно отвечают Фуэнтэ Овехуна. И
король вынужден прекратить этот суд. Эту пьесу в высших кругах восприняли
без одобрения.
Во времена Лопе де Вега понятие чести принадлежало только к категории
дворянских чувств, но в этой пьесе это понятие чести переходит в категорию
не сословную, общечеловеческую, оно становится синонимом достоинства,
человеческой личности стоящей на страже своих прав. Хотя главный герой
пьесы – народ, но это не исключает показа драматургом роли и значения
отдельных личностей. Финал пьесы обобщал многое: во-первых, в нем есть
признание силы народа, который заставил считаться с собой самого короля, а
также автор пытается обосновать союз народа с королевской властью, как и
все умные люди своего времени Лопе де Вега мечтал о превращении феодальной
раздробленности Испании в централизованное государство. Эта пьеса была
популярна и в России. Роль Лауренсии исполняла великая Ермолова.
Лопе де Вега назвал свои произведения – Плащи и шпаги.
Оноре де Бальзак (1799-1850г.г.)
Бальзак был сыном мелкого буржуа, внуком крестьянина, он не получил
того воспитания и образования, которое предоставляют своим детям дворяне
(частица де была им присвоена). Он из тех молодых, трудолюбивых людей,
которых в России называли разночинцами. Из тех, кого не учили гувернеры, но
они с одержимостью и страстью, просиживали ночи над учебниками,
расплачиваясь за успехи, единственным своим капиталом – здоровьем. Бальзак
был послан отцом в Париж изучать право. Он получил юридическое образование,
но судебной карьеры не сделал. Его многотомное произведение «Человеческая
комедия» включает 2000 персонажей, 93 романа, а всего задумывалось
писателем 150. Бальзак мечтает отобразить свою эпоху целиком, показать
частную жизнь, политическую, военную столичную, провинциальную – дать
«этюды о нравах» разных социальных кругов. Открытие Бальзака – это открытие
социального человека, изображенного в связях со своей средой. Такими перед
нами предстают: ростовщик Гобсек, который не собирается прощать своим
должникам, в конце романа Бальзак изображает самого ростовщика рабом
скупости, маньяком сидящем в кладовой заполненной гниющими продуктами, это
и графиня Дересто, которая своим тщеславием и кокетством погубила и
разорила своего мужа, отец Горео, который отдал дочерям все свое богатство
и умер в нищете и одиночестве и многие другие.
В своем романе «Гобсек» Бальзак показывает главного героя, личностью
незаурядной, наделенной таинственным прошлым. В 10-тилетнем возрасте
Гобсек убежал из дома юнгой, и плавал около 20 лет. В молодости был связан
со знаменитыми корсарами, принимал участие в войне за независимость США.
Такая судьба напоминает о странствиях романтических героев, но Гобсек не
романтик, у него одна страсть к деньгам, которая погасила все его желания.
Бальзак называет его «человек-вексель», «человек-автомат», у него своя
философия. Умный и проницательный Гобсек, по-своему даже честный, видит
людей насквозь с их пороками, но Гобсек не противостоит злу, он сам
источник зла, разрушение жизни, у него в руках деньги, он повелевает людьми
тем полнее, чем больше растлены души его жертв жаждой наслаждения, роскоши,
тщеславия. Он очень ярко описывает Максима де Трая, белокурого, холеного
красавца, аристократа, беспринципного, эгоистичного, живущего за счет
женщин. Повествование в романе ведется от лица адвоката Дервиля, не
богатого и не знатного, но честного и порядочного молодого человека,
который был знаком с Гобсеком и рассказывает о его жизни и жизни тех
людей, которые пересекались с ним. Гобсек действительно безумная машина, но
его не трогают не слезы, ни рыдания, свой отказ помочь он мотивирует тем,
что люди должны твердо стоять на ногах и жить по своим средствам. Он
призирает изнеженных аристократов, способных только тратить богатое
наследство и с уважением относится к людям, которые зарабатывают на жизнь
честным трудом.
В произведении «Отец Горео» действие происходит в Париже в пансионате
вдовы мадам Воке. В произведении действуют те же персонажи, что и в
Гобсеке, но добавляются и новые лица. Пансионат вдовы Воке – это место,
где проживают люди с невысоким достатком, люди разных социальных слоев:
торговцы, чиновники, студенты и бывший каторжник. Все в этом доме говорит о
бедности: и старая мебель с потертыми коврами выщербленные тарелки и камин,
где из-за экономии не разводят огонь. В качестве сравнения или
сопоставление дается описание великосветского салона Виконтессы де Бошан,
там собирались сливки общества, но и обитатели пансионата Воке и
посетители великосветского салона живут по одним и тем же волчьим законам:
побеждает тот, у кого есть деньги, кто беспринципен и не гнушается никаких
средствами ради достижения своей заветной цели – разбогатеть.
Очень ярко изображен в романе образ студента Растиньяка, этот молодой
человек приехал из провинции учиться в Парижском университете, сделать
карьеру и добиться богатства. Ростиньяк благодаря родственным связям с
Виконтессой был вхож в ее дом. Горео бывший владелец макаронных фабрик,
также бывал на светских раутах в салоне у Виконтессы, благодаря удачным
замужествам своих дочерей, одну он выдал за банкира Нюсенжена, а второю за
графа де Ресто. Он разделил свое богатство между двумя дочерями и
подобно Шекспировскому «королю Лир» слишком поздно открыл для себя истину –
дочери не любят его, им нужны только деньги, он умирает в одиночестве, и
даже похоронить его не пришли его родные («Деньги дают все, даже дочерей»).
И для Растиньяка деньги оказались важнее всего, (писал своей матери –
«жизнь в Париже – это битва и оружие в ней – золото»). Бывший каторжник
Вотрен циник, растлевающий душу Растиньяка. Все обитатели пансионата Воке
очень колоритны, и каждый получает по заслугам.
«Евгения Гранде»
Действие происходит в провинции, в небольшом городе Сомюре. Евгения
Гранде, молодая женщина, живущая в доме своего отца, богатого буржуа –
виноградаря. Ее отец – настоящий финансовый гений. Он приумножил свое
богатство, но человеческие свойства его души оставляют желать лучшего. Он
неимоверно скуп. Когда к нему приезжает его племенник Шарль с известием о
смерти его брата, он сокрушается о тех расходах, которые ему предстоят:
траурные платья для родных и еда для Шарля. В скоре Шарль уезжает в Индию
на поиски легкой судьбы (богатства), а Евгения, которая искренне полюбила
Шарля, семь лет, верно, его ждала. Образ Евгении Гранде – это самый светлый
образ Бальзака. Эта девушка, хоть и выросшая в доме отца, совершенно не
алчная, не корыстолюбивая. Пред отъездом она отдала Шарлю все свои
сбережения: («Деньги – только средство, вот и все!»), ее первая любовь, так
и оказалась единственной, но Шарль обманул ее, он приехал и женился на
другой богатой наследнице, а сожаление он испытывает, лишь тогда, когда
узнает, что Евгения получила наследство гораздо больше, чем его жена.
Евгения посвятила свою жизнь помощи беднякам. Его гениальность именно в
том, что он создал именно социальные типы (у каждого из них есть свои
страсть, у Гобсека страсть к накопительству, сделавшая его маньяком, у
Горео отцовская любовь, у Растиньяка честолюбие, а у Евгении Гранде
благородство натуры). Многие из персонажей переходящие из одного романа в
другой не остаются не измененными. Путь к достижению желаний основывается
на трезвом знании жизни, горьком разочаровании, расплаты за полученное
богатство душевным покоем.
«Хроника царствования Карла IX» – Проспер Мериме
Сюжет романа взят из эпохи религиозных войн, борьбы католиков с
гугенотами в XVI в.
В центре романа, события 24 августа 1572 года. Кульминационный момент
развития этого романа «Варфоломеевская ночь», страшная резня гугенотов
учиненная католиками. «Хроника царствования Карла IX» одно из наиболее
глубоких проявлений убежденного антикатолизма Мериме. Главные действующие
лица: один Бернар – гугенот и Жорж – католик, они любят друг - друга, но в
итоге брат убивает брата.
Густав Флобер (1821-1880 г.г.)
Г. Флобер автор произведения «Мадам Бовари». В 1857г. после того, как
роман «Госпожа Бовари» вышел в свет, автора обвинили в безнравственности.
Прокурор усмотрел в этом романе угрозу общественной морали. Флобер
обвинялся в том, что в его романе нет ни одного положительного героя, а
Эмма главная героиня романа вводит в соблазн молодых женщин. Защитники же
утверждали, что произведение создано с нравственной целью, уберечь молодежь
от порока. Сюжет этого романа составляет история молодой женщины от
рождения до смерти, которую Эмма выбрала по примеру своих любимых
романтических героинь, но это не романтическое произведение. Характер,
поступки, поведение Эммы – художественно обусловлено самим автором, так как
это свойственно реалистичным романам. Детство Эммы прошло на ферме, где
она выросла и откуда вышла за муж. За сельского врача, она видит перед
собой другой мир, созданный ее фантазиями. Современная печать и телевидение
предлагают нам также образцы роскошной жизни, но если всмотреться в
очертания этой жизни, то мы тут же увидим абрис пленницей, которого
оказалась героиня Флобера.
В наше время осталась неизменной подмена жизни стандартизованной
картинкой, а ложный идеалы формируют принцип поведения.
Эмма Бовари не желает разделять тяготы профессии своего мужа. Ее
раздражает в Шарле абсолютно все: манера одеваться, его суждения,
постоянная усталость. Она пытается окрасить их семейные отношения
романтикой: читает стихи ночью в саду при луне, играет на фортепиано. То
образование, что она получила, ей совершенно не нужно, при ее теперешней
жизни, и тогда к ней приходит разочарование, но она все же надеется найти
героя своего романа, но ей это не суждено т.к. его не существует.
Она целыми днями просиживала над картами горда Парижа, и представляла
себя на улицах столицы, на театральных премьерах, в великосветских салонах,
она знала все о парижской жизни, кто победил на скачках, как прошел дебют
новой певицы, какие магазины открылись. Городок в котором она жила
назывался Ионвиль, он сочетал в себе и черты деревни, и черты города. Это
была самая настоящая провинция, где основным занятием были сплетни. Вскоре
на сельскохозяйственном съезде Эмма Бовари встречает своего «героя»,
состоятельного владельца имения Родольфа Буланже. Между ними возникают
близкие отношения, но вскоре он оставляет Эмму, не желая брать на себя
обязательства. Сердце Эммы разбито, но оно успокаивается и снова влюбляется
в Леона , мелкого служащего нотариальной конторы. Все повторяется снова,
потому что романтические порывы выливаются в жажду чувственных наслаждений,
не дающих ее сердце утоления. Реалист Флобер не считает причиной ее смерти
несчастную любовь. Запутавшись в долгах и во лжи, Эмме кажется, что самым
простым выходом их этой ситуации будет ее смерть. По примеру ее
романтических героев она решает отравиться. Но и после ее смерти ни одна из
ее проблем не получает своего разрешения. Безутешный муж вскоре разоряется,
злые языки Ионвиля заклеймили семейство врача. Вскоре муж ее умирает, а
дочь остается круглой сиротой. Болезненная девочка, не имея никаких средств
к существованию вынуждена идти работать на фабрику. Ни одного из мужчин в
романе нельзя назвать положительным героем. Все они слабые, тщеславные
эгоисты. Эмма также не является положительной героиней, так как несет в
себе эгоизм, духовное убожество в сочетанием роскошной мечты и легкомыслие.
Роман француженке оказался романе о несбыточной мечте разошедшейся с
действительностью. Сам Флобер выступил на защиту своей героини и в пылу
полемического запала воскликнул: «Эмма Бовари – это я!»
Флоберу было очень трудно писать этот роман, т.к. он был вынужден был
думать и переживать в женском образе. Не смотря на мрачную концовку этого
романа, жизнь все равно продолжается, и Флобер проницательно замечает, что
чаще всего обманутые девушки не умирают, а утешаются.
Бомарше (Пьер Огустен) (1732-1799гг.)
Бомарше родился в эпоху грандиозной подготовки и свершения буржуазной
революции во Франции. Принадлежал он по своему происхождению к мещанскому
сословию. Его отец был часовщиком. В последствии Бомарше взял частичку
«де», хотя на самом деле не принадлежал, к этому сословию, он не получил
серьезного образования, в школе учился до 13 лет. Отец полагал, что этого
достаточно для получения профессии часовщика, в последствии Бомарше
блестяще освоил профессию часовщика и даже сделал свое открытие - важное
усовершенствование часового механизма. Это открытие у него пытались
украсть, и он выпустил с опровержением в журнале, и это было его первое
публичное выступление. Вскоре он был приближен к королевскому двору, а так
как он отлично играл на арфе, флейте и пел, то королевские дочери стали
брать у него уроки музыки на флейте. Остроумный, веселый, никогда не
унывающий Бомарше верил в победу ума. После путешествия в Испанию, где он
пробыл три года, он в 35 лет написал свое первое произведение - драму
«Евгения». Но эта драма не была благосклонно принята королевским двором, но
Бомарше не сдается и пишет лучшее свое произведение, ставшее по истине
национальным достоянием Франции: «Безумный день» или «Женитьба Фигаро», до
этого он написал несколько комедий, одна из которых также приобрела
всемирную известность - «Сибирский цирюльник». Людовик XVI запретил комедию
считая, что она разрушает устои феодализма. Глубоко презирая
привилегированное французское сословие, Бомарше вынужден был считаться с
его господствующим положением, и он стал читать свою пьесу в
аристократических салонах. Русская царица Екатерина II благосклонно
отнеслась к Бомарше и попросила к него тексты его пьес для постановки в
театре. В 1783 году пьеса наконец-то была поставлена в придворном театре, с
помощью королевы Марии Антуанеты, а через год король сдался и разрешил
поставить пьесу в театре французской комедии для широкой публики, и успех
был необычаен.
В своей пьесе Бомарше обличает не только один из пороков дворян -
распутство, но и другие дворцовые пороки: лицемерие, лесть, чванство,
надменность. Действие в пьесе «Женитьба Фигаро» происходит в доме графа
Альмавиля. Это пресытивший граф, который начинает ухаживать за всеми
женщинами в доме, не видя в своей жене прекрасную женщину. Вельможе
противопоставлен простолюдин Фигаро, наиболее смышленый человек Франции,
так называет его Бомарше. В их противостоянии, в их борьбе весь циничный
смысл пьесы. Фигаро - это положительный образ, он проявляет чудеса
изворотливости в игре с аристократами, его остроумие, глубина суждений
покоряют зрителя, Фигаро прошел суровую школу жизни и рано познал
нравственные законы общества разделенный на рабов и господ. Жизнь его - это
история борьбы простого человека за существование, он перепробовал все
профессии, был парикмахером, драматургом, занимался медициной, сидел в
тюрьме за свои политические высказывания, его имя в переводе с Испанского
означает «Плутоватый».
Бомарше нарисовал в пьесе карикатуру на феодальный суд, глухом судье, сомой
комической процедуре суда автор воплотил все судопроизводство Франции.
Бомарше резко осуждает систему продажи государственных должностей, как зло
разъедающее общественную организацию Франции. Успех комедии не спас Бомарше
от преследований со стороны аристократии. Брат короля, граф Прованский
написал анонимный пасквиль. Бомарше публично оскорбил графа. Граф
пожаловался брату
Людовику XVI, и тот сажает Бомарше в тюрьму святого Лазаря (тюрьма для
малолеток). Но после этого поднялась волна протеста и через пять дней
драматурга освободили. Пьеса «Женитьба Фигаро» Вызвала большой интерес и в
других странах, т.к. проблемы затронутые в ней были актуальны и для
общества других стран. Комедии Бомарше отличались жизнерадостностью,
французским юмором и оптимизмом. Стремительное развитие сюжета, напряженные
сценические события. Яркие краски в обрисовки характеров, остроумные
диалоги, - все это принесло Бомарше всемирную славу. Особенно удачны у
Бомарше диалоги. Речь его героев афористична, но Франция не могла простить
ему его творчества. Постоянно против него печатались пасквили, ему
приходилось сражаться за свою честь и достоинство. Во время великой
французской революции Бомарше остался верен своей родине. Он хочет помочь
революционерам и закупает 10000 ружей для французской армии. Но Голландия
запретила вывоз оружия из страны. И Бомарше обвиняют в том, что он прячет
оружия в доме, его дом обыскивают, арестовывают его и вскоре выпускают. Что
бы доказать свою преданность Бомарше сам едет в Голландию, потом в Англию,
а в это время в Париже его объявляют изменником и государственным
преступником, а в Англии он попадает в тюрьму по жалобе кредиторе, но
вскоре ему удается освободиться и он уезжает во Францию, он пытается
провезти ружья, но ему не удается, и он пишет мемуары, в котором
рассказывает о своих злоключениях, но его имущество арестовывают, а его
вносят в список эмигрантов и лишь через три года справедливость
восторжествовала, ему разрешается вернуться на родину.
Бомарше много сделал для разрушения старого феодального строя, тормозящего
общественное развитие Франции, Выдающийся художник слова он оставил
человечеству свои бессмертные творения, которые как самостоятельно, так и с
гениальной музыкой Моцарта т Россини останутся навсегда в сокровищнице
мировой культуры.
Франсуа-Мари Аруэ Вальтер (1694-1778гг.)
Родился он в Париже, его, предки были буржуа. Дед его был купцом, торговал
сукном, а отец его получил юридическое образование и купил должность
нотариуса (должность переходила по наследству). Вскоре он женился на дочери
судейского чиновника. Франсуа-Мари был вторым сыном в семье, его старший
брат получил очень строго религиозное католическое образование, которое не
нравилось его отцу и он отдал младшего сына в школу отцов иезуитов, колледж
святого Людовика. В 10 лет Франсуа-Мари учился с удовольствием, его считали
одаренным человеком. Отцы иезуиты здесь беспокоились о том, чтобы в умах их
питомцев зрела вера в силу церкви, в силу дворянства, что же качается
выполнения религиозных догм, то здесь аббаты умеряли свой пыл, поэтому
вольнодумство маленького Аруэ сходило с ему с рук, ведь он обладал
великолепной логикой мышления, тонким и гибким умом страстью к спорам. На
него сильно повлияла встреча с Ниной де Ланкло, которая была знаменита
своей красотой и умом.
Вскоре Вольтер покинул колледж и отец решил отдать его изучать судебную
латынь и сделать из него юриста. Среди французских просветителей он
становится заметным и влиятельным и в историю мировой культуры он вошел под
именем Вольтера. Тонкая острота, изящный стих или случайное суждение о
людях, вещах приправленное нескромным каламбуром воспринималась как
изысканное блюдо на званном обеде. Его общество любили, но своим остроумием
он наживает множество врагов. Оставленное Вальтером литературное наследия
огромно, он был ведущим драматургом своего времени. Вольтер начинал как
поэт и драматург, затем как историк, но прославился и остался в нашей
памяти он как философ. В 53 года был избран во французскую академию, а чуть
раньше Людовик назначил его придворным историографом. Кроме своих романов,
таких как «Простодушный», «Кандид», «Орлеанская дева», он написал еще и
серию политических брошюр, в которых возражал против обскурантизма пытаясь
защитить невинные жертвы беззакония и религиозного фанатизма. Им создаются
и такие работы, как «Опыт нравов», «Философский словарь», за эти свои
сочинения его проклинали церковь и высший свет. В повестях Вольтера
отразились исторические события волновавшие всю Европу. Основные проблемы,
которые занимали Вольтера - это соотношение добра и зла в мире, их влияния
на человеческую судьбу. Вольтер убежден, что жизнь человека представляет
собой сцепление мелких случайностей, порой резко меняющих жизнь,
затаптывающие в грязь или возносящие на недоступные вершины. Вольтер как и
другие просветители не столько созидал, сколько разрушал, выворачивая все
на изнанку. Он говорил об абсурдности привычных истин, обычаев, что жизнь
подвижна, не предсказуема, ей чужды стабильность, определенность, покой.
Добро и зло в жизни противоборствует. Каждая сила тянет в свою сторону. Их
гармония мнима, равновесие не устойчиво. Вольтер судит человеческое бытие,
исходя не из церковных правил, а с точки зрения разума и здравого смысла,
ничего не принимая на веру и подвергая все критическому анализу. Вольтер
написал философскую восточную притчу. Главному герою или притчи, на первых
парах доверчивому и простодушному приходиться испытать немало
неожиданностей и потрясений. Он познает измену жены, переменчивость
властителей, поспешность судебных приговоров, зависть придворных, тяжесть
рабства и многое другое, хотя Задик неизменно старается верить, что не так
уж трудно быть счастливым, но его взгляд на жизнь делается все
пессимистичней. Его расстраивает, даже не обилие зла в жизни, а то, что это
зло непредсказуемо, неожиданно. Встретившейся Задику Иезрад утверждает
«Случайности в жизни не существуют, все в этой жизни испытание или
наказание, либо награда, либо предизвестие». Повесть «Задик и судьба»
заканчивается благополучно, как и положено в восточных сказках. Вольтер не
смотря на свой преклонный возраст, незадолго до смерти выступил на
заседании французской академии, и предложил ученым коллегам создать словарь
французского языка и на себя взял I том «А». В 1778г. весной Вольтер умер,
но в нашей памяти он останется как великий писатель и философ.
Антуан де Сент-Экзюпери
Родился в 1900 году, умер в 1944г.
Его родители были из аристократической семьи, но столь высокое
происхождение и титул (граф) не соответствовала фактическому социальному
положению семьи: отец его был инспектором страховой компании. После смерти
отца, маленький Антуан остался с матерью и с 4 братьями и сестрами. Они
остались без средств к существованию и образования детям помогли получить
бабушки. После школы Антуан поступил на отделение архитектуры академия
художеств, но он не бросил думать о мечте стать летчиком, и вскоре без
всякого предварительного обучения, (его за 2000 франков обучили местные
летчики) он поступает в авиационный полк, ему присваивают звание младшего
лейтенанта. После тяжелой аварии он демобилизуется и работает то
контроллером на заводе, то агентом автомобильной фирмы. После 4 лет он
снова возвращается в авиацию и публикует свои первые произведения (27 лет).
Вскоре он приобретает свой самолет и пытается участвовать в длительных
перелетах, но все эти попытки заканчиваются неудачей из-за аварий. В 1939г.
выходит одно из наиболее известных произведений Э. Сент-Экзюпери «Планета
людей». Очень интересно его отношение к войне (II мировой). Это отношение
притерпело значительную трансформацию. В молодости он был убежденным
милитаристом. С наступлением войны Экзюпери резко меняет свою точку зрения.
Он получает назначение в боевой полк разведывательной эскадрильи. В то
время многие люди не находили ответов на выдвинутые жизнью вопросы (все это
было связано с политическим играми) от мужества и храбрости армии ничего не
зависело, все уже было решено наверху, Франция должна быть покорена. Сент-
Экзюпери уходит из армии и переезжает в Америку, там выходит его книга
«военный летчик» - книга исполненная сурового и трагического оптимизма,
книга в которой из поражающих своей достоверностью, сцен полета над
разгромленной Францией вырастает убежденность в победе сил гуманизма и
добра. В этот период создаются и другие произведения «Маленький принц»,
«Цитадель», «Воззвание к французам». Сент-Экзюпери стремится лично
|
