Принципы международного права - Юриспруденция - Скачать бесплатно
Но в ряде случаев этот принцип используется
экстремистами, националистами, рвущимися к власти и жаждущими для этого
раздробления существующего государства. Выступая от имени народа, но,
совсем не представляя его, разжигая оголтелый национализм и вражду между
народами, они разваливают многонациональное государство. Это в большинстве
случаев противоречит истинным интересам народов данного государства, так
как ведет к разрыву сложившихся веками экономических, семейных, культурных,
научно-технических и других связей и противоречит общей интеграционной
тенденции мирового развития.
Принцип сотрудничества государств.
Он представляет собой результат углубления международного разделения
труда, широкого развития международных экономических и других связей в
современную эпоху. Экономическая и политическая необходимость
сотрудничества государств для обеспечения международного мира и
безопасности, развития производительных сил, культуры, охраны природы и
т.д. породила этот юридический принцип.
После принятия Устава ООН принцип сотрудничества был зафиксирован в
уставах многих международных организаций, в международных договорах,
многочисленных резолюциях и декларациях.
Представители некоторых школ международного права утверждают, что
обязанность государств сотрудничать носит не правовой, а декларативный
характер. Подобные утверждения уже не соответствуют реальной
действительности. Разумеется, было, время, когда сотрудничество
представляло собой добровольный акт государственной власти, однако
впоследствии требования развивающихся международных отношений привели к
превращению добровольного акта в правовую обязанность.
С принятием Устава принцип сотрудничества занял свое место в ряду
других принципов, обязательных для соблюдения согласно современному
международному праву. Так, в соответствии с Уставом государства обязаны
"осуществлять международное сотрудничество в разрешении международных
проблем экономического, социального, культурного и гуманитарного
характера", а также обязаны "поддерживать международный мир и безопасность
и с этой целью принимать эффективные коллективные меры".
Развивая положения Устава, Декларация о принципах международного права
1970 года следующим образом определяет содержание принципа сотрудничества
государств:
а) государства обязаны сотрудничать друг с другом в различных областях
международных отношений с целью поддержания международного мира и
безопасности, развития международного сотрудничества и прогресса;
б) сотрудничество между государствами должно осуществляться
независимо от различий их политических, экономических и социальных систем;
в) государства должны сотрудничать в деле содействия экономическому
росту во всем мире, особенно в развивающихся странах.
Заключительный акт общеевропейского Совещания 1975 года конкретизирует
содержание этого принципа применительно к положению в Европе[35].
Разумеется, конкретные формы сотрудничества и его объем зависят от
самих государств, их потребностей и материальных ресурсов, внутреннего
законодательства и принятых на себя международных обязательств. Однако
анализ политико-правовых документов, отражающих намерения государств
(таких, как Декларация 1970 года и Декларация принципов Заключительного
акта СБСЕ), показывает стремление государств придать принципу
сотрудничества универсальный характер.
Обязанность всех государств действовать в соответствии с принципами
ООН со всей очевидностью предполагает их обязанность сотрудничать в решении
различных международных проблем, "поскольку это может оказаться необходимым
для поддержания международного мира и безопасности"[36].
Обязанность государств сотрудничать друг с другом, естественно,
предполагает добросовестное соблюдение государствами норм международного
права и Устава ООН. Если же какое-либо государство игнорирует свои
обязательства, вытекающие из общепризнанных принципов и норм международного
права, то тем самым это государство подрывает основу сотрудничества.
Принцип уважения прав человека.
Он получил воплощение и развитие также в ряде специальных конвенций,
принятых в рамках ООН или ее специализированных учреждений.
Становление принципа всеобщего уважения прав человека и основных
свобод для всех в качестве одного из основных международно-правовых
принципов относится к послевоенному времени и связано непосредственно с
принятием Устава ООН, хотя само понятие прав человека появилось в политико-
правовой терминологии с конца XVIII века и связано с эпохой буржуазных
революций.
В Декларации о принципах международного права 1970 года нет принципа
уважения прав человека, но, как уже указывалось, перечень принципов,
содержащихся в ней, не является исчерпывающим. В настоящее время
практически никто не оспаривает существование данного принципа в общем,
международном праве[37].
В Заключительном акте общеевропейского Совещания 1975 года название
этого принципа сформулировано так: "Уважение прав человека и основных
свобод, включая свободу мысли, совести, религии и убеждений".
В Парижской хартии для новой Европы от 21 ноября 1990 г.
подчеркивается, что уважение основных прав и свобод человека – "первейшая
обязанность правительства" и что "их соблюдение и полное осуществление –
основа свободы, справедливости и мира"[38].
В преамбуле Устава члены ООН подтвердили "веру в основные права
человека... в равноправие мужчин и женщин...". В ст. 1 и качестве цели
членов Организации говорится о сотрудничестве между ними "в поощрении и
развитии уважения к правам человека и основным свободам для всех, без
различия расы, пола, языка и религии". Важнейшее значение имеет ст. 55
Устава, согласно которой "Организация Объединенных Наций содействует: а)
повышению уровня жизни, полной занятости населения и условиям
экономического и социального прогресса и развития;... с) всеобщему уважению
и соблюдению прав человека и основных свобод для всех..." В ст. 56
предусматривается, что "все Члены Организации обязуются предпринимать
совместные и самостоятельные действии в сотрудничестве с Организацией для
достижения целей, указанных в ст. 55".
Нетрудно заметить, что обязательства государств изложены здесь в самой
общей форме, поэтому с момента принятия Устава и до настоящего времени
государства стремятся конкретизировать нормативное содержание принципа
всеобщего уважения прав человека. С наибольшей полнотой и универсальностью
это сделано во Всеобщей декларации прав человека 1948 года и двух пактах,
принятых в 1966 году: Международном пакте о гражданских и политических
правах и Международном пакте об экономических, социальных и культурных
правах.
Анализ многочисленных международных документов, по нравам человека
показывает, что в современном международном праве имеется универсальная
норма, в соответствии с которой государства обязаны уважать и соблюдать
права человека и основные свободы для всех, без различия расы, пола, языка
и религии[39].
Отмеченная обязанность носит всеобщий характер. Это значит, что права,
и свободы человека подлежат соблюдению во всех государствах и действуют в
отношении всех лиц без какой-либо дискриминации. При этом целью
международного сотрудничества в этой области является не унификация
национальных законодательств, а разработка стандартов (моделей), которые
служат для государств своеобразной отправной точкой для выработки
собственного национального законодательства.
Таким образом, непосредственная регламентация и защита прав и свобод
человека по-прежнему остаются внутренним делом каждого государства.
Международные нормы в области прав человека в подавляющем большинстве не
могут применяться непосредственно на территории государства и требуют от
него определенных шагов по своей имплементации. Положения, например, Пактов
о правах человека прямо требуют от государства принятия мер, в том числе
законодательных, по обеспечению индивидам прав, предусмотренных Пактами.
Как правило, международные документы не определяют, каким образом
государство будет выполнять принятие на себя обязательства. Вместе с тем
стандарты поведения, содержащиеся в международных документах, в
определенной мере связывают свободу поведения государств в сфере
национального законодательства. Более того, анализ развития нормативного
содержания принципа всеобщего уважения прав человека показывает, что
индивид постепенно становится непосредственным субъектом международного
права.
Речь прежде всего идет о грубых и массовых нарушениях прав человека,
когда сложившаяся в конкретной стране внутриполитическая ситуация позволяет
говорить о "систематических, достоверно подтвержденных грубых нарушениях
прав человека и основных свобод" (рез. ЭКОСОС 1503 от 27 мая 1970 г.).
Такие явления, как геноцид, апартеид, расовая дискриминация и т. п., уже
квалифицированы международным сообществом как международные преступления и
в силу этого не могут рассматриваться в качестве дел, входящих во
внутреннюю компетенцию государства.
Содержание принципа уважения прав человека в общем, международном
праве сводится к следующему:
а) все государства обязаны уважать основные права и свободы всех
лиц, находящихся на их территориях;
б) государства обязаны не допускать дискриминации по признакам
пола, расы, языка и религии;
в) государства обязаны содействовать всеобщему уважению прав
человека и основных свобод и сотрудничать друг с другом в достижении этой
цели.
Современное международное право поощряет индивида все более активно
участвовать в борьбе за соблюдение международных стандартов в области прав
человека. Например, Итоговый документ встречи государств -участников СБСЕ в
Вене предписывает государствам «уважать право своих граждан, самостоятельно
или совместно с другими вносить активный вклад в развитие и защиту прав
человека и основных свобод», предусматривает «право лиц наблюдать за
осуществлением и способствовать выполнению положений документов СБСЕ и
присоединяться к другим с этой целью».
Документ Копенгагенского совещания СБСЕ обязывает государство
"обеспечивать, чтобы отдельным лицам было разрешено осуществлять право на
ассоциацию, включая право создавать, присоединяться и эффективно
участвовать в деятельности неправительственных организаций, которые
стремятся поощрять и защищать права человека и основные свободы, включая
профсоюзы и группы по наблюдению за соблюдением
прав человека".
Принцип добросовестного выполнения международных обязательств.
Он относится к числу наиболее старых основных принципов международного
права.
Этот принцип закреплен в Уставе ООН. В его преамбуле подчеркивается
решимость членов ООН "создать условия, при которых могут соблюдаться...
уважение к обязательствам, вытекающим из договоров и других источников
международного права". Устав обязывает всех членов ООН добросовестно
выполнять принятые по Уставу международные обязательства (п. 2 ст. 2).
Согласно п. 2 ст. 2 Устава, "все Члены Организации Объединенных Наций
добросовестно выполняют принятые на себя по настоящему Уставу
обязательства, чтобы обеспечить им всем в совокупности нрава и
преимущества, вытекающие из принадлежности к составу Членов Организации".
Рассматриваемый принцип закреплен также в Венских конвенциях о праве
международных договоров 1969 и 1986 годов, в Декларации о принципах
международного права 1970 года, в Заключительном акте Совещания по
безопасности и сотрудничеству в Европе 1975 года и во многих других
международно-правовых документах.
Развитие международного права со всей очевидностью подтверждает
универсальный характер рассматриваемого принципа. Согласно Венской
конвенции о праве международных договоров, "каждый действующий договор
обязателен для его участников и должен ими добросовестно выполняться".
Более того, "участник не может ссылаться на положения своего внутреннего
права в качестве оправдания для невыполнения им договора".[40]
Названный принцип распространяется на все международные обязательства,
вытекающие и из международных договоров, и из обычных норм, а также из
обязательных решений международных органов "и организаций (международных
судов, арбитражей и др.).
Сфера действия рассматриваемого принципа заметно расширилась в
последние годы, что получило отражение в формулировках соответствующих
международно-правовых документов. Так, согласно Декларации о принципах
международного права 1970 года, каждое государство обязано добросовестно
выполнять обязательства, принятые им в соответствии с Уставом ООН,
обязательства, вытекающие из общепризнанных норм и принципов международного
права, а также обязательства, вытекающие из международных договоров,
действительных согласно общепризнанным принципам и нормам международного
права.
Авторы декларации стремились подчеркнуть необходимость добросовестного
соблюдения, прежде всего тех обязательств, которые охватываются понятием
"общепризнанные принципы и нормы международного права" или вытекают из них.
В Декларации принципов Заключительного акта СБСЕ 1975 года государства-
участники согласились "добросовестно выполнять свои обязательства по
международному праву, как те обязательства, которые вытекают из
общепризнанных принципов и норм международного права, так и те
обязательства, которые вытекают из соответствующих международному праву
договоров или других соглашений, участниками которых они являются"[41].
Обязательства "по международному праву" безусловно, шире обязательств,
"вытекающих из общепризнанных принципов и норм международного права". Кроме
того, в последние годы государства принимают, в частности, на региональном
уровне важные документы, которые, строго говоря, не являются их
обязательствами "по международному праву", но которые они, тем не менее,
намерены строго выполнять.
Для Европы – это документы, принимаемые в рамках хельсинкского
процесса. В Итоговом документе Венской встречи представителей государств –
участников СБСЕ сказано, что они "вновь подтвердили свою решимость
полностью выполнять в одностороннем, двустороннем и многостороннем порядке
нее положения Заключительного акта и других документов СБСЕ".
В различных правовых и социально культурных системах существует свое
понимание добросовестности, что непосредственным образом отражается на
соблюдении государствами принятых обязательств. Концепция добросовестности
получила закрепление в большом числе международных договоров, резолюциях
Генеральной Ассамблеи ООН, в декларациях государств и т. д. Однако следует
признать, что определение точного юридического содержания понятия
добросовестности и реальных ситуациях может вызвать трудности.
Представляется, что юридическое содержание добросовестности следует
выводить из текста Венской конвенции о праве международных договоров,
главным образом разделов "Применение договоров" (ст. 28-30) и "Толкование
договоров" (ст. 31–33). Применение положений договора во многом
определяется его толкованием. С этой точки зрения логично предположить, что
добросовестным будет применение договора, который и истолкован
добросовестно (в соответствии с обычным значением, которое следует
придавать терминам договора в их контексте, а также в свете объекта и целей
договора).
Принцип добросовестного выполнения международных обязательств
распространяется только на действительные соглашения. Это значит, что
рассматриваемый принцип применяется только к международным договорам,
заключенным добровольно и на основе равноправия.
Любой неравноправный международный договор, прежде всего, нарушает
суверенитет государства и как таковой нарушает Устав ООН, поскольку
Организация Объединенных Наций "основана на принципе суверенного равенства
всех ее Членов", которые, в свою очередь, приняли на себя обязательство
"развивать дружественные отношения между нациями на основе уважения
принципа равноправия и самоопределения народов".
Следует считать общепризнанным, что любой договор, противоречащий
Уставу ООН, является недействительным, и ни одно государство не может
ссылаться на такой договор или пользоваться его преимуществами. Такое
положение соответствует ст. 103 Устава. Кроме того, любой договор не может
противоречить императивной норме международного права, как она определяется
в ст. 53 Венской конвенции о праве международных договоров.
В правовых и политико-правовых документах последнего времени все чаще
указывается на связь между обязанностью добросовестного соблюдения
международных договоров и внутренним нормотворчеством государств. В
частности, участники Венской встречи в Итоговом документе 1989 года
согласились "обеспечивать, чтобы их законы, административные правила,
практика и политика сообразовывались с их обязательствами по международному
праву и были гармонизированы с положениями Декларации принципов и другими
обязательствами по СБСЕ".
Подобного рода формулы свидетельствуют о расширении сферы применения
принципа добросовестного соблюдения международных обязательств.
Из этой главы можно сделать вывод, что основные принципы
международного права делятся на принципы мирного сосуществования
государств не зависимо от их экономических, социальных и политических
систем; принципов относящихся к поддержанию мира и общих принципов
международного сотрудничества.
Все страны входящие в ООН должны строить свою законодательную базу
соответственно с этими принципами и не в коем случае не нарушать, а тем
более идти в разрез этим принципам.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В заключение работы хотелось бы сделать несколько выводов.
Во-первых, принципы международного права созревали на протяжении
многих веков. Еще в древнем Риме создавались договоры, связанные с
зарождением принципов международного права, правда, эти договоры в
большинстве случаев были неравноправными и более сильная сторона ущемляла
интересы более слабых. Но уже при переходе от феодализма к капитализму
принципы международного права стали выглядеть намного цивилизованней. На
Вестфальском конгрессе впервые за круглым столом собрались как равноправные
участники представители европейских государств независимо от их религии и
форм государственного строя.
Но в конце 19 начале 20 века принципы международного права сильно
пошатнулись в связи с обострением противоречий между капиталистическими
державами. Гитлеровские зверства поставили со всей остротой вопрос о
необходимости международной защиты прав человека. Принцип уважения основных
прав и свобод человека был зафиксирован, хотя и в весьма общей форме, в
Уставе ООН. Широкое демократическое и национально-освободительное движение,
вызванное борьбой против фашизма во второй мировой войне, обеспечило
включение принципа самоопределения народов в Устав ООН.
Во-вторых, можно полагать, что основные принципы современного
международного права в совокупности возглавляют всю систему международного
права. Эти принципы регулируют наиболее важные для данной ступени
цивилизации межгосударственные отношения; специфика круга субъектов связана
с тем, что основные принципы обязательны для всех субъектов международно-
правовой системы, независимо от их участия в создании и признании этих
принципов; особенности нормотворчества выражаются в том, что принципы
объективируются в универсальных договорах или обычаях; наконец, в целях
обеспечения соблюдения принципов применяются меры ответственности,
связанные с ограничением суверенитета государства и дополнительной
ответственностью возглавляющих государство руководителей, глав военных
ведомств, политических партий и др.
В-третьих, характерной особенностью международного права является
наличие в нем комплекса основных принципов, под которыми понимаются
обобщенные нормы, отражающие характерные черты, а также главное содержание
международного права и обладающие высшей юридической силой. Эти принципы
наделены также особой политической и моральной силой. Очевидно, поэтому в
дипломатической практике их обычно именуют принципами международных
отношений. Сегодня любое сколько-нибудь значимое политическое решение может
быть надежным, если оно опирается на основные принципы. Об этом
свидетельствует и факт наличия ссылок на эти принципы во всех значительных
международных актах. Важность данного положения подчеркивается в
международной практике.
Принципы исторически обусловлены. С одной стороны, они необходимы для
функционирования системы международных отношений и международного права. С
другой стороны, их существование и реализация возможны в данных
исторических условиях. Принципы отражают коренные интересы государств и
международного сообщества в целом. С субъективной стороны они отражают
уровень осознания государствами закономерностей системы международных
отношений, своих национальных и общих интересов.
В рамках международного права существуют различные виды принципов.
Среди них важное место занимают принципы-идеи. К ним относятся идеи мира и
сотрудничества, гуманизма, демократии и др. Они нашли отражение в таких
актах, как Устав ООН, пакты о правах человека, и во многих других
документах. Основной объем регулирующего действия принципы-идеи
осуществляют через конкретные нормы, отражаясь в их содержании и направляя
их действие. Вместе с тем они и сами по себе служат регулятором
международных отношений.
В многочисленных международных актах перечень основных принципов не
одинаков, но совпадает в наиболее авторитетных универсальных актах,
каковыми являются Устав ООН и принятая Генеральной Ассамблеей в развитие
его положений Декларация о принципах международного права, касающихся
дружественных отношений и сотрудничества между государствами в соответствии
с Уставом ООН 1970 г. В этих документах перечислены следующие принципы:
Неприменение силы или угрозы силой;
Мирное разрешение споров;
Невмешательство;
Сотрудничество;
Равноправие и самоопределение народов;
Суверенное равенство государств;
Добросовестное выполнение обязательств по международному праву.
Заключительный акт СБСЕ 1975 г. дополнил приведенный перечень тремя
принципами: нерушимость границ, территориальная целостность, уважение прав
человека. Последние два не были выделены в качестве самостоятельных в
Декларации 1970 г., но были отражены в содержании других принципов. Что же
касается принципа нерушимости границ, то он не получил универсального
признания, а потому носит региональный характер.
Следовательно, принципы могут быть и региональными. Получили
распространение двусторонние акты о принципах (декларации, договоры).
Нередко в их число включаются политические и иные принципы, например
неделимость мира, равная безопасность, добрососедство, сохранение общего
наследия человечества, охрана окружающей среды и др.
Принципы выполняют важные функции. Они определяют основы
взаимодействия субъектов специфическим образом, закрепляя основные права и
обязанности государств./Принципы выражают и охраняют комплекс
общечеловеческих ценностей, в основе которых лежат такие важнейшие
ценности, как мир и сотрудничество, права человека. Они служат идейной
основой функционирования и развития международного права. Принципы - это
фундамент международного правопорядка, они определяют его политико-правовой
облик. Принципы являются критерием международной законности.
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
1. Устав Организации Объединенных Наций. / Действующее международное
право. В 3-х томах. Составители: Ю.М. Колосов. Т.1. – М.: Издательство
Московского независимого института международного права, 1996. – 858 с.
2. Декларация о принципах международного права, касающихся
дружественных отношений и сотрудничества между государствами в соответствии
с Уставом Организации Объединенных Наций, от 24 октября 1970г. Действующее
международное право. В 3-х томах. Составители: Ю.М. Колосов. Т.1. – М.:
Издательство Московского независимого института международного права, 1996.
– 858 с.
3. Декларация об усилении эффективности принципа отказа от угрозы
силой или ее применения в международных отношениях. Резолюция 42/22
Генеральной Ассамблеи ООН от 18 ноября 1987 г. / Действующее международное
право. В 3-х томах. Составители: Ю.М. Колосов. Т.1. – М.: Издательство
Московского независимого института международного права, 1996. – 858 с.
4. Принципы урегулирования споров и положения процедуры СБСЕ по
мирному урегулированию споров, от 8 февраля 1991г. / Действующее
международное право. В 3-х томах. Составители: Ю.М. Колосов. Т.1. – М.:
Издательство Московского независимого института международного права, 1996.
– 858 с.
5. Итоговый документ венской встречи 1986-1989г. Представителей
государств – участников Совещания по безопасности и сотрудничеству в
Европе, от 15 января 1989г. / Действующее международное право. В 3-х томах.
Составители: Ю.М. Колосов. Т.1. – М.: Издательство Московского независимого
института международного права, 1996. – 858 с.
6. Парижская хартия для новой Европы, от 21 ноября 1990г. /
Действующее международное право. В 3-х томах. Составители: Ю.М. Колосов.
Т.1. – М.: Издательство Московского независимого института международного
права, 1996. – 858 с.
7. Заключительный акт Совещания по безопасности и сотрудничеству в
Европе, от 15 августа 1975г. / Действующее международное право. В 3-х
томах. Составители: Ю.М. Колосов. Т.1. – М.: Издательство Московского
независимого института международного права, 1996. – 858 с.
8. Андреенко А.В. Международно-правовая защита коренных народов //
Журнал российского права. – 2001. - №5.
9. Баглай Г.В. Международное признанные права и свободы как
компоненты правового статуса личности. – М.: НОРМА, 1990. – 158 с.
10. Волобуева А.Н. Международное публичное право: Учебно-практическое
пособие / Курск. Гос. Тех. Ун-т. Курск, 2003. – 194 с.
11. Деханов С.А. Право и сила в межгосударственных отношениях //
Московский журнал международного права. – 2003. - №4.
12. Игнатенко Г.В. Международно-признанные права и свободы как
компоненты правового статуса личности. – М.: Право и закон, 1990. – 324 с.
13. Игнатенко Г.В. Международное право как особая система права //
Государство и право. – 2000. - №3.
14. Казаков В.Н. О некоторых чертах современного международного
правопорядка // Государство и право. – 2003. - №4.
15. Каламкарян Р.М. Концепция господства права в современном
международном праве // Государство и право. – 2003. - №6.
16. Кампто М. Глобализация и право // Государство и право. – 2003. -
№3
17. Колосова С. Реализация принципа справедливости при защите
социально уязвимых категорий населения в международном праве// Московский
журнал международного права. -2000. - №4.
|
