Введение.
C тех пор, как человек существует на Земле, он непрерывно
взаимодействует с окружающей его природой. Взаимодействие это носит как
непосредственный характер, так и опосредованный. Основу непосредственного
взаимодействия человека с окружающей его природной средой составляет общий
для всех организмов биологический обмен веществ в процессе питания, дыхания
и отправления различных выделительных функций. Однако наиболее
специфическим и значимым для людей как социальных существ является
опосредованный способ взаимодействия с природой благодаря применению
различных технических приспособлений, начиная с едва отесанного каменного
зубила и кончая современным атомным реактором. При таком взаимодействии
также происходит обмен веществ между человеком и природой, но темпы его
развития и наращивание масштабов существенно отличаются от
непосредственного обмена, поскольку нарастание его не ограничивается
естественными размерами тел организмов, а обусловлено развитием знаний и
соответственным совершенствованием технических приспособлений, применяемых
людьми. Таким образом, взаимодействие в этом случае развивается по принципу
положительной обратной связи. Чём более совершенствуются техника и
технологии, тем большие массы природного вещества приводятся ими в
движение, и этот процесс может идти с непрерывным нарастанием, пока не
возникнет какое-либо внешнее непреодолимое препятствие.
Оно возникло лишь недавно, и им стали ограниченные естественные
возможности биосферы, в которой существуют человек и вся порожденная им
техническая инфраструктура. Человек никогда не находился в полной гармонии
с природой и не довольствовался только лишь приспособлением к ней. Это
всего-навсего религиозный миф о первобытном рае, в котором жили Адам и Ева.
Почему-то миф этот перекочевал даже в научную литературу по экологическим
проблемам. Если бы наши предки ограничивали свою деятельность только
приспособлением к природе и присвоением ее готовых продуктов, то они
никогда не вышли бы из животного состояния, в котором находились
изначально.
Только в противостоянии природе, в постоянной борьбе с ней и
преобразовании соответственно своим потребностям и целям могло
формироваться существо, прошедшее путь от животного к человеку. Человек не
был порожден одной лишь природой, как это часто утверждается. Начало
человеку могла дать только такая не совсем природная форма деятельности,
как труд, главной особенностью которого является изготовление субъектом
труда одних предметов (продуктов) с помощью других предметов (орудий).
Именно труд стал основой человеческой эволюции. Наиболее удачно выразил эту
мысль американский ученый Б.Франклин, определив человека как животное,
производящее орудия труда (tool making animal).
Трудовая деятельность, дав человеку колоссальные преимущества в борьбе
за выживание перед остальными животными, в то же время поставила его перед
опасностью стать со временем силой, способной разрушить природную среду
своей собственной жизни. Так получилось, что эта опасность, возникнув
вместе с человеком, достигла своей предельной степени на рубеже 2-го и 3-го
тысячелетий новой эры.
Всю предыдущую историю можно рассматривать в экологическом смысле как
шедший с ускорением процесс накопления тех изменений в науке, технике и в
состоянии окружающей среды, которые в конце концов переросли в современный
экологический кризис. Основной признак этого кризиса — резкое качественное
изменение биосферы, происшедшее за последние 50 лет. Более того, не так
давно появились уже первые признаки перерастания экокризиса в экологическую
катастрофу, когда начинаются процессы необратимого разрушения биосферы.
Такими признаками многие специалисты считают зафиксированное в середине 80-
х годов разрушение озонового экрана в верхних слоях атмосферы, все более
нарастающее обезвоживание материковых территорий планеты, утрату
климатической стабильности и многие другие тенденции в изменении природной
среды.
Экологическая проблема поставила человечество перед выбором дальнейшего
пути развития: быть ли ему по-прежнему ориентированным на безграничный рост
производства или этот рост должен быть согласован с реальными возможностями
природной среды II человеческого организма, соразмерен не только с
ближайшими, но и с отдаленными целями социального развития.
Все эти вопросы требуют глубокого философского осмысления, поскольку
возникла пограничная ситуация неординарного порядка.
Во-первых, она касается не отдельных людей или человеческих
коллективов, а всего человечества в целом.
Во-вторых, необычны темпы развития событий; они явно опережают
возможности их познания не только на обыденном уровне, но даже на уровне
научно-теоретического мышления.
В-третьих, проблема не может быть решена простым применением силовых
средств, как это зачастую было прежде; во многих случаях решение
экологических проблем требует не столько наращивания технической мощи,
сколько воздержания от таких видов деятельности, которые, не будучи
обязательным условием существования людей, могут быть прекращены или
существенно ограничены экологически допустимыми рамками, если они связаны с
большим потреблением природных ресурсов. Виды деятельности, обязательные
для существования людей, должны быть тщательно продуманы с учетом
экологически щадящего режима в отношении как природных ресурсов, так и
человеческого здоровья.
Таким образом, настало время критического пересмотра всех направлений
человеческой активности и тех областей знания и духовной культуры, которые
их обслуживают. Человечество в целом держит экзамен на подлинную разумность
перед лицом тех новых требований, которые предъявляет ему биосфера. Этими
требованиями являются:
• биосферосовместимость на основе знания и использования законов
сохранения биосферы;
• умеренность в потреблении природных ресурсов, преодоление
расточительности потребительской структуры общества;
• взаимная терпимость и миролюбие народов планеты в отношениях друг с
другом;
• следование общезначимым, экологически продуманным и сознательно
поставленным глобальным целям общественного развития.
Все эти требования предполагают движение человечества к единой глобальной
целостности на основе совместного формирования и поддержания новой
планетной оболочки, которую В.И.Вернадский называл ноосферой.
Научной основой такой деятельности должна стать новая область знания —
социальная экология.
Каковы же основные особенности предмета социальной экологии и каково ее
соотношение с другими областями знания? Прежде всего, насколько оправдано
само название новой сферы научных исследований?
Понятие "социальная экология" не сразу было принято научным
сообществом нашей страны по целому ряду причин.
Во-первых, давала о себе знать настороженность против биологизации
социальных явлений, о недопустимости которой долгое время предупреждалось
якобы с позиций марксистской философии.
Во-вторых, первоначально понятие "социальная экология" было применено
несколько в ином смысле в 20-х годах нашего столетия социологами чикагской
школы Р. Парком и Э.Бюргессом в целях изучения особенностей воздействия
урбанизированной среды на человека и человеческие коллективы. Понятие
"экология" впервые было предложено в 1866 г. немецким натуралистом
Э.Геккелем для характеристики совокупности процессов саморегуляции, которые
возникают в сообществах организмов при их взаимодействии друг с другом и с
окружающей абиотической средой. Таким образом, сразу делался акцент на
системном подходе к изучению биологических явлений и на способности к
целесообразной деятельности не только на уровне отдельных организмов, но и
довольно сложных надорганизменных объединений — биоценозов вплоть до
биосферы в целом как глобальной системы.
Соответственно к основным понятиям экологической науки относятся такие,
которые характеризуют системно организованные взаимодействия особей и их
совокупностей на основе обмена веществом, энергией и информацией.
Таково прежде всего понятие "экосистема", введенное в научное обращение
английским ботаником А.Тенсли (1935 г.) для характеристики устойчивой
системной целостности любых организмов со средой их обитания (биотической и
абиотической). Это очень удобное понятие, хотя оно и не отличается большой
определенностью в отношении своих границ. Экосистемой может быть как любой
сколь угодно элементарный фрагмент биосферы, где есть формы жизни во
взаимодействии с окружающей их средой, так и биосфера в целом как
глобальное явление. Для характеристики системной взаимосвязан ноет и
разнообразных видов организмов в рамках определенного единства с целью
жизнеподдержания немецким гидробиологом К.Мебиусом (К. Мobius) было
предложено в 1877 г. понятие "биоценоз". Несколько позже оно было дополнено
термином "биогеоценоз" по предложению советского ботаника и ландшафтоведа
В.Н.Сукачева (1940 г.). Тем самым подчеркивалась важная роль абиотической
среды в сложившемся сообществе организмов.
В социальной экологии используется принятый в общей экологии понятийный
материал и учитываются основные закономерности взаимодействия сообществ
организмов с окружающей их средой, поскольку человек и общество в целом
являются, хотя и своеобразным, но тоже организмом и, следовательно, для них
остаются в силе наиболее фундаментальные законы поддержания жизни,
изучаемые общей экологией. Конечно, люди в процессе своей деятельности
должны реализовать требования этих законов специфическим образом, поскольку
главную роль в обеспечении ими обменных процессов с окружающей средой
играют различные технические приспособления, но соблюдение людьми законов
сохранения и поддержания жизни столь же обязательно, как и любым даже самым
малым организмом на планете. До недавнего времени развитие общества
происходило при полном неведении о таких законах как обязательных для него,
и это было возможно только потому, что воздействие людей на биосферу было
не столь значительно, чтобы сказываться на ее состоянии в целом. Локальные
разрушения довольно больших участков биосферы происходили давно. Достаточно
сказать, что около половины современных пустынь на планете вызваны
разрушительной для природы деятельностью человека. Не случайно почти все
антропогенные пустыни находятся в тех местах планеты, где существовали
самые древние цивилизации. Полагают, что и почти одновременное исчезновение
сухопутных гигантов животного мира суши около 10 тыс. лет назад скорее
всего связано с неумеренной охотничьей деятельностью древних людей, а также
с широко применявшейся практикой выжигания лесов с целью освобождения земли
для сельскохозяйственной деятельности. Однако при всех этих опустошениях
биосфера в целом не утрачивала способности к саморегуляции и поддержанию
своего пригодного для жизни состояния. Даже тысячу лет назад все население
планеты составляло около 200 млн человек.
Положение резко изменилось со времени перехода людей от использования
древесного топлива для получения энергии к использованию минерального
топлива, т.е. со времени такого события в истории общества, которое
получило название промышленной революции XVII—XVIII вв. Этим феноменом были
вызваны сразу два следствия, существенно повлиявшие на состояние биосферы:
• на смену ручному пришло машинное производство, началось стремительное
развитие предприятий, ускорился рост городов и возникли новые
общественные классы с иным образом жизни и иным отношением к природе;
• энергетика, основанная на минеральном топливе, вызвала заметный
дисбаланс в химическом и тепловом состоянии биосферы, поскольку в
считанные десятилетия оказались высвобождены и выброшены в окружающую
среду огромные массы вещества и энергии, накопленные в биосфере на
протяжении многих сотен миллионов лет.
Дело, начатое промышленной революцией, было еще более масштабно
продолжено в середине XX в. научно-технической революцией, когда вслед за
машинной энергетикой возникла машинная информатика. Развитие общества с
этого времени пошло вперед такими темпами, что это сразу сказалось самым
ощутимым образом на состоянии биосферы, которая обнаружила конечный
характер практически всех своих жизненно важных параметров и прежде всего
запасов пресной воды, воздуха, почвы и биоресурсов. Население планеты
возросло многократно и достигло почти 6 млрд. человек. Стало ясно, что
время стихийного использования биосферы человеком исчерпало себя.
Современное поколение должно совершить переход к законоупорядочетому и
нормативно организованному использованию биосферы. Какими должны быть эти
законы и нормативы? Как их познать и грамотно использовать? Всему этому и
должна научить людей социальная экология, предмет которой составляют законы
соответствия (совместимости) общества и природы.
Будучи частью биосферы, люди, конечно, в первую очередь должны
позаботиться о том, чтобы вписаться своей деятельностью в сложившиеся в ее
структуре круговороты обмена веществом, энергией и информацией и стать
необходимым звеном передачи этих процессов между компонентами биосферы.
Разумеется, биосфера не существует в отрыве от Космоса и внутришанетных
процессов. Поэтому одновременно со стратегией биосфероподобия возникает
задача обеспечения в целом сре-досовместимости общества как с окружающим
Космосом, так и с геологопланетарными процессами. В плане научного
осмысления проблематики необходимо привлечение системного подхода, который
в свое время дал неплохие результаты в общей экологии.
Социальные науки должны научиться оперировать такими понятиями, которые
комплексно включают в себя социальные и природные феномены в их системном
единстве. При таком подходе многие явления, изучаемые общественными
науками, предстают в совершенно ином свете.
Центральным понятием в социальной экологии является "система
общество—природа", или "социоэкосистема". Это понятие предполагает
перенесение на общество законов соотношения части и целого. Разумеется, что
целым по отношению к обществу будет биосфера и, следовательно, общество
должно обрести функциональную значимость в отношении к той системе, частью
которой оно является, т.е. к биосфере. Подчиниться законам биосферы
означает для людей в то же время задачу такой организации своей
деятельности, чтобы общество стало необходимой для биосферы частью.
Именно эта идея вошла как основная в концепцию устойчивого развития,
принятую на международном форуме "Окружающая среда и развитие" ("Рио-92")
как общеобязательную для всех стран и народов планеты.
От одностороннего пользования ресурсами среды люди должны перейти к
стратегии одновременного ее поддержания и сохранения, выдвинув эти задачи
как приоритетные в своей деятельности.
В соответствии с этими задачами важное место в современной социальной
теории начинают играть такие понятия, как экоразвитие, экотехнологаи и
экотехника, экологическая культура, экологическое сознание, экообразование
и эковоспитание и т.д. Поскольку в рамках социоэкосистемы идет формирование
социоприродного единства во взаимодействии общества и природы, то большое
значение в обеспечении стратегии социального развития приобретает
экологически обоснованное управление социальными процессами и их
прогнозирование.
Значительную часть человеческой деятельности составляют экономические
проблемы, и поэтому особое значение приобретает экологизация экономической
жизни общества. В связи с этим в учебнике значительное внимание уделяется
вопросам экологической ориентации экономической деятельности.
Экономика играет исключительно большую роль в жизни общества и должна
непрерывно функционировать и совершенствоваться. В то же время постановка
эксперимента в экономике трудно осуществима, а большей частью вообще
невозможна ввиду тяжелых последствий для людей. Поэтому так важно
применение методов моделирования и ориентированных графов в теоретическом
воспроизведении экономических процессов. Благодаря этим приемам становится
возможным модельное имитирование экономической реальности и опережающая
оценка намечаемых новаций в хозяйственной жизни.
Еще в большей мере сказанное об экономических явлениях относится к
природной сфере. Здесь эксперимент большей частью просто недопустим на
сколько-нибудь больших природных массивах в силу опасности непоправимых
последствий, пагубных для самих людей. Необходима постановка модельного
эксперимента с помощью метода системных динамик, позволяющего имитировать
математическими средствами возможные вариации натуральных процессов
предварительно на дисплее компьютера и оценивать степень риска от
намечаемых преобразований природных комплексов.
Экология изучает биологическую реальность на надорганиз-менном уровне
и, как правило, имеет дело с массовидными явлениями, что позволяет успешно
применять математические методы для расчета потоков вещества и энергии в
рамках биоценозов, а также определять количественный состав популяций.
Основательное вторжение математических методов в биологию началось,
пожалуй, со времени возникновения в ее структуре экологии.
Еще в большей степени эта особенность экологического знания проявляется
в социальной экологии. По сути дела начало этой науки в современном смысле
было положено публикациями первых докладов Римскому клубу в 1972 и 1974
гг., в которых были успешно применены к изучению тенденций развития
социоприродных глобальных процессов имитационные математические методы,
разработанные незадолго до этого профессором Массачусетского
технологического института Джеем Форе-стером. В его книге "Мировая
динамика" дана первая попытка прогноза многокомпонентных глобальных
процессов с помощью системно-динамических имитационных моделей.
Тем самым впервые в социальном прогнозе были учтены составляющие,
которые можно назвать экологическими: конечный характер минеральных
ресурсов, а также ограниченные возможности природных комплексов поглощать и
нейтрализовать отходы человеческой производственной деятельности.
Если прежние прогнозы, учитывавшие лишь традиционные тенденции (рост
производства, рост потребления и рост населения), имели оптимистический
характер, то учет экологических параметров сразу перевел глобальный прогноз
в пессимистический вариант, показав неизбежность нисходящей линии развития
общества к концу первой трети XXI столетия в связи с возможностью
исчерпания минеральных ресурсов и чрезмерным загрязнением природной среды.
Последующие работы, выполненные по заказу Римского клуба под руководством
Д.Медоуза ("Пределы роста", 1972 г.), а также М.Месаровича и Э.Пестеля
("Человечество у поворотного пункта", 1974 г.) в основном подтвердили
справедливость прогнозов, составленных Дж.Форестером.
Так впервые в науке была поставлена проблема возможного конца
цивилизации не в отдаленном будущем, о чем неоднократно предупреждали
различные пророки, а в течение весьма конкретного отрезка времени и по
вполне конкретным и даже прозаическим причинам. Возникла потребность в
такой области знания, которая бы обстоятельно исследовала обнаруженную
проблему и выяснила путь предотвращения грядущей катастрофы.
Этой областью знания стала социальная экология, задача которой состоит
в изучении человеческого общества в аспекте его совместимости с
особенностями природной среды. Поскольку направления человеческой
деятельности чрезвычайно многообразны, то социальная экология вскоре после
своего возникновения стала подразделяться на множество аспектов или
прикладных вариантов социально-экологического знания.
[pic]
Социальная экология
Теперь, помимо общетеоретического раздела знания, которым занимается
социальная экология, существуют ее прикладные области: экология человека,
изучающая в основном медицинские аспекты, инженерная экология, изучающая
технические аспекты отношения людей к окружающей среде. Возникли такие виды
социально-экологического знания как урбоэкология, экология промышленной
деятельности, экология сельского хозяйства, экология транспорта,
геоэкология, химическая экология, экология культуры, проблемы
экологического образования и экологического воспитания, рекреационная
экология и т.д.
Рис.1. Классификация видов социально-экологического знания.
По-видимому, и дальше экологическое знание будет множиться
соответственно многообразию видов человеческой деятельности, вся
совокупность которой должна быть охвачена экологизацией, поскольку и сам
человеке его сознанием, мировоззрением, культурой и привычками должен
претерпеть столь радикальные изменения, что речь может идти о формировании
нового человека, который в отличие от нынешнего, относящегося к виду homo
sapiens, может быть причислен к виду homo ecologus.
Человек, который до сих пор заселяет Землю, при всей его разумности тем
не менее не обладает главным свойством, обязательным для любого живого
организма, — свойством экологического самообеспечения. Без этого свойства
человек не имеет будущего, а обретя это свойство, он настолько изменится по
своим взглядам, системе ценностей, по своему отношению к природе и к себе
подобным, что это уже будет другое существо, лишь внешне напоминающее
прежнее. Вот почему для этого нового существа потребуется новое название.
В целом в современном мире совершается грандиозный переход от эпохи
доэкологической к эпохе экологической. Этот переход должен произойти
обязательно, так как в зависимости от него находится судьба рода
человеческого. От того, сумеет человек стать экологическим существом или не
сумеет, зависит быть ему на Земле или не быть.
Можно сказать, что идет своего рода экзамен на подлинную разумность
человека. На ту разумность, к которой очень высокие требования предъявлял в
свое время И.Кант, полагавший, что только в единстве с нравственным долгом
рассудочная способность человека обретает черты разумности и мудрости.
Пришло время воссоединения логики мышления и нравственности чувств как
условия самосохранения человека путем сохранения среды жизни. Само собой
такое преобразование человека не произойдет. Для этого требуется новая
система образования и воспитания человека экологической эпохи. Приобщение к
социально-экологическим знаниям — обязательное условие новой системы
образования, так как нужно прежде всего знать, что делать человеку и как
вести себя в новых условиях. Но и этого недостаточно, так как
преобразованием должна быть охвачена вся эмоциональная сфера человека
вплоть до формирования у него высокого чувства ответственности перед
природой и теми последующими поколениями, которые придут ему на смену и
которым он должен оставить Землю в пригодном для жизни состоянии.
Современное поколение людей несет особую ответственность в обеспечении
перехода к новому состоянию общества, поскольку только оно еще располагает
временем для выполнения подобной задачи. Возникшая историческая ситуация
действительно напоминает экзамен. Только в роли экзаменатора выступает
прежде всего биосфера. Она делает отбор тех вариантов и решений, которые
подбирает человек. Поэтому нужно очень хорошо знать, что собою представляет
биосфера по своей структуре и функционированию, каковы основные законы ее
эволюции.
Понятие о
популяции.
В природе каждый существующий вид представляет сложный комплекс или даже
систему внутривидовых групп, которые охватывают в своем составе особей со
специфическими чертами строения, физиологии и поведения. Таким
внутривидовым объединением особей и является популяция. Термин «популяция»
был впервые введен в 1903 году датским ученым Иогансеном для обозначения
«естественной смеси особей одного и того же вида, неоднородной в
генетическом отношении». В дальнейшем этот термин приобрел экологическое
значение и им стали обозначать население вида, занимающего определенную
территорию. По определению С. С. Шварца (1980), популяция — это
элементарная группировка организмов определенного вида, обладающая всеми
необходимыми условиями для поддержания своей численности необозримо
длительное время в постоянно изменяющихся условиях среды.
Термин «популяция» в настоящее время используют в узком смысле слова,
когда говорят о конкретной внутривидовой группировке, населяющей
определенный биогеоценоз, и широком, общем смысле, для обозначения
обособленных групп вида независимо от того, какую территорию она занимает и
какую генетическую информацию несет.
Популяция является генетической единицей вида, изменения которой
осуществляет эволюция вида. Как группа совместно обитающих особей одного
вида, популяция выступает первой надорганизменной биологической
макросистемой. У популяции приспособительные возможности значительно выше,
чем у слагающих ее индивидов. Популяция, как биологическая единица,
обладает определенной структурой и функцией. Структура популяции
характеризуется составляющими ее особями и их распределением в
пространстве. Функции популяции аналогичны функциям других биологических
систем. Им свойственен рост, развитие, способность поддерживать
существование в постоянно меняющихся условиях, т. е. популяции обладают
конкретными генетическими и экологическими характеристиками. (таб..1)
|Популяции |Морфологические особенности |Экологические особенности |
| | | |
|Камчатская |Особенно крупные зверьки, |Леса каменной березы, |
| |пышный, длинный шерстяной |кедровый стланик. |
| |покров. | |
| | | |
|Амурская |Средний и мелкий размер, |Смешанные хвойные леса. |
| |низкий волосяной покров. | |
| | | |
|Енисейская |Размер крупный и средний, |Горные хвойные, кедровые, |
| |грубый шерстяной покров |сосновые леса. |
| |красноватого цвета. | |
Морфологические и экологические особенности в популяции (таб..1)
|
