Шпаргалка по общей теории права - Теория государства и права - Скачать бесплатно
всего |
|Есть множество версий, | |справедливости. |
|классификаций ЕП. | |Юридическая наука |
|Классификация по | |видит основную свою |
|материальным источникам | |задачу в том, чтобы |
|ЕП: природе, божественному| |определить, какими |
|установлению, | |должны быть эти нормы.|
|практическому разуму, | | |
|нравственному началу. | |Во всех странах |
|Согласно этой | |романо-германской |
|классификации есть | |семьи есть писаные |
|следующие версии ЕП: | |конституции, за |
|Космологическое право | |нормами которых |
|вытекающее из законов | |признается высшая |
|природы; теологическое – | |юридическая сила. В |
|божественное установление | |большинстве |
|права; рациональное – | |континентальных стран |
|право установленное | |действуют гражданские,|
|разумом и доступное | |уголовные, |
|пониманию; | |гражданско-процессуаль|
|антропологическое – | |ные, |
|порядок вытекающий из | |уголовно-процессуальны|
|сущности человека; ЕП с | |е и некоторые другие |
|изменяющимся содержанием –| |кодексы. |
|это правовые принципы, | |Среди источников |
|изменяющиеся во времени и | |романо-германской |
|пространстве. | |правовой семьи |
|Позитивизм (юридический) | |значительна (и все |
|основным считали | |более возрастает) роль|
|нормативные акты. | |подзаконных актов: |
| | |регламентов, |
| | |административных |
| | |циркуляров, декретов |
| | |министров. |
| | |В системе источников |
| | |романо-германского |
| | |права своеобразно |
| | |положение обычая. Он |
| | |может действовать не |
| | |только в дополнение к |
| | |закону, но и помимо |
| | |закона. Роль обычая |
| | |вопреки законам очень |
| | |ограниченна. В целом |
| | |обычай теряет здесь |
| | |характер |
| | |самостоятельного |
| | |источника права. |
| | |Особенности: Осн. |
| | |источник – |
| | |нормативно-правовой |
| | |акт. Судебный источник|
| | |не является |
| | |источником; Право |
| | |понимается как |
| | |перспективно-действующ|
| | |ая система норм. |
| | |Складывается из |
| | |абстрактных правил |
| | |поведения. |
| | |Способы и методы: |
| | |Правоприменение всегда|
| | |носит подзаконный |
| | |хар-р. |
|41. СЕМЬЯ |24. Правотворчество - это |25. Правотворчество - |
|РЕЛИГИОЗНО-ТРАДИЦИОННОГО |деятельность |это деятельность |
|ПРАВА. |уполномоченных органов |уполномоченных органов|
|Название «правовые» весьма|государства, направленная |государства, |
|условно. Признаки: |на создание, изменение или|направленная на |
|Источник права – радиция, |отмену правовых норм. Оно |создание, изменение |
|обычай, обычное право. Нет|выступает в качестве одной|или отмену правовых |
|приоритета права над |из форм государственной |норм. Оно выступает в |
|обычаем. Низкий уровень |деятельности, в частности,|качестве одной из форм|
|судопроизводства. |правовой. |государственной |
|Основной регулятор – |Можно выделить следующие |деятельности, в |
|религия. Права вообще |виды правотворчества: |частности, правовой. |
|может не существовать. |1) принятие нормативных |Принято выделять два |
|Бывают 2 осн. видов: |правовых актов |основных этапа в |
|Канонические ПС и |уполномоченными органами |процессе |
|мусульманские ПС. |государства; 2) |правотворчества, - |
|Канонические в тех |непосредственное |этап подготовки |
|странах, где христианство.|правотворчество народа |нормативного правового|
|Эти правовые системы в |путем всенародного |акта и этап его |
|какой-то мере заимствуют |волеизъявления на |принятия. Каждый из |
|западные идеи, но в |референдуме; 3) |этапов в свою очередь |
|значительной мере остаются|санкционирование |делится на стадии. |
|верны взглядам, в которых |государственными органами |Первый этап носит |
|право понимается совсем |обычаев; 4) создание |неофициальный |
|иначе и не призвано |судебного прецедента. |характер, и деление |
|выполнять те же функции, |Принятие нормативных актов|его на стадии весьма |
|что в западных странах. |является наиболее |условно. |
|Мусульманское права - это |распространенным видом |1. Обычно первый этап |
|система норм, выраженных в|правотворчества. Круг |начинается с принятия |
|религиозной форме и |государственных органов, |решения |
|основанных на |имеющих право на такой вид|соответствующим |
|мусульманской религии - |деятельности, |органом государства о |
|исламе. |исчерпывающим образом |подготовке проекта |
|Ислам исходит из того, что|закреплен в |нормативного правового|
|существующее право |законодательстве. Процесс |акта. |
|произошло от Аллаха, |создания нормативного |2. В ходе работы над |
|который в определенный |правового акта |проектом создаются |
|момент истории открыл его |представляет собой |рабочие группы, |
|человеку через своего |совокупность |просчитываются |
|пророка Мухаммеда. Оно |последовательных стадий, |возможные социальные и|
|охватывает все сферы |каждая из которых |иные последствия его |
|социальной жизни, а не |регулируется |действия. Изучается |
|только те, которые |соответствующими |аналогичное |
|подлежат правовому |юридическими |иностранное |
|регулированию. Шариат |предписаниями. |законодательство. |
|означает в переводе на | |3. Подготовленный |
|русский язык "путь | |проект направляется на|
|следования" и составляет | |рецензирование к |
|то, что называется | |независимым экспертам.|
|мусульманским правом. Это | |Эта стадия завершается|
|право указывает, как | |доработкой текста |
|мусульманин должен вести | |проекта и принятием |
|себя, не различая, | |решения о внесении его|
|обязательств по отношению | |в соответствующий |
|к себе подобным и по | |правотворческий орган.|
|отношению к Богу. Оно | | |
|регулирует отношения | |Второй этап - |
|только между мусульманами | |официальный, поскольку|
|Мусульманское право имеет | |процедура рассмотрения|
|4 источника: 1. Коран - | |проекта нормативного |
|священная книга ислама; 2.| |правового акта в |
|сунну, или традиции, | |правотворческом органе|
|связанные с посланцем | |строго |
|Бога; 3. иджму, или единое| |регламентирована |
|соглашение мусульманского | |законодательством и в |
|общества; 4. кийас, или | |регламенте этого |
|суждение по аналогии. К | |органа. Начинается |
|чертам мусульманского прав| |второй этап со стадии |
|относятся: архаичность |
|
