Билеты по социологии - Социология - Скачать бесплатно
1. Объект, предмет, задачи и функции социологии.
Социология - учение об обществе.
Объект социологии - современное общество и информация о нем, полученная
другими науками.
Предметом изучения социологии является закономерности функционирования
развития общества и взаимодействие общностей разного типа.
Социальные общности - это все разновидности социальных образований, которые
связаны общими интересами.
Социология - это наука, которая изучает современное общество через призму
интересов и потребностей тех социальных групп, которые его составляют.
Функции социологии.
1. Познавательная.
2. Прогностическая.
3. Управленческая.
4. Ценностно-ориентирующая человека.
5. Мировоззренческая.
2. Уровни социологического знания.
Большинство социологов различают три уровня социологического знания:
общесоциологическая теория, специальные (частные) социологические теории,
электрические социологические исследования.
3. Социология в системе гуманитарных наук.
Современное естествознание представляет собой сложную широкоразветлённую
систему знаний: юриспруденцию, политологию, экономику, этнографию, историю
и т.д. и т.п. Для всех этих наук характерно конкретное осмысление
исследуемых проблем социальной жизни. Главное отличие социологии от др.
социальных наук в том, что социология изучает общество в целом, как
целостную неделимую систему, как особый организм. Данное обстоятельство
определяет широту обхвата, объём социологического видения и глубину
исследований.
1. С философией. Это две самостоятельные науки с основополагающими
принципами понимания мира. По философии - это единое мировоззрение с
высокой степенью абстракционирования. Социология распадается на отдельные
части, любое теоретическое положение подкрепляется фактическим материалом.
2. С историей. Социология изучает современное общество - in fuctum. История
- все общество на протяжении всего существования, после того как
совершился. (post fuctum). Там, где кончается история начинается
социология.
3. Экономика, право, психология, педагогика, демография и т.д. Социология
дает этим наукам научно-обоснованную теорию о современном обществе и
получает от них понятия, методы исследования и результаты, полученные ими.
4. О. Конт - основоположник социологической науки.
О. Конт - основоположник социалистической науки. Огюст Конт (1798-1857г.г.)-
французский философ, основоположник позитивизма (от лат. положительный) и
буржуазной социологии. Основная идея Конта отделение науки от метафизики (
т.е. учение о сверхчувствах, парапсихологии) и теологии (т.е. наука о боге
или богословие ). По его мнению, истинная наука должна отказаться от
неразрешимых вопросов, т.е. таких, которые невозможно ни подтвердить, ни
опровергнуть, опираясь на факты доступные эмпирическому наблюдению. Конт
настаивал на исследовании взаимосвязей фактов, их функционирования в рамках
больших целостностей, больших систем. Высшим видом систем он считал
общество, человечество. Социальная теория Конта состоит из 2 частей:
"Социальная статика" и "Социальная динамика". Основной интерес французский
мыслитель направил на динамику. Первичный фактор социальной динамики - это
духовное и умственное развитие. Вторичные факторы - это климат, раса,
средняя продолжительность жизни, прирост населения. Вторичные факторы
обуславливают разделение труда и побуждают интеллектуальных и моральных
черт человека. Позитивист О. Конт - предложил выделить социологию как
отдельную науку в 1836 году.
Его методы в социологии:
Наблюдение социальных фактов
Эксперимент
Сравнение
Развитие социологии шло по двум направлениям: в виде теоретической и
эмпирической (практической) социологии.
5. К. Маркс основатель теории конфликта.
1. Маркс внес большой вклад в теорию стратификации общества, т.е.
расслоение общества, в основе которого лежит владение собственностью, т.е.
экономический фактор. Экономика и экономический фактор доминируют все
социальные отношения в обществе.
2. Любое общество разделено на имущие и не имущие классы. Между этими
классами существует непримиримые противоречия.
3. Эти противоречия могут быть устранены в результате классовой борьбы,
которая является движущей силой развития общества.
4. Равенство людей, а следовательно справедливое общественное устройство,
может быть достигнуто в результате социальной революции. Задача которой
перераспределение собственности, через передачу его во владение
государству.
5. История показала, что эта схема Маркса утопична, а социальное
неравенство невозможно устранить, его можно только сгладить.
6. Социологическая концепция Э. Дюркгейма.
Первым социологом давшим узкую трактовку социологической науки, был Эмиль
Дюркгейм ( 1858 -1917 ) - французский социолог и философов, создатель так
называемой " французской социологической школы " С его именем связан
переход социологии от науки тождественной общество знанию к науке,
связанной с изучением социальных явлений и социальных отношений
общественной жизни, т.е. самостоятельной, стоящей в ряду других
общественных наук.
"Предметом изучения социологии является социологическая реальность,
основанная на социологических факторах, существующих объективно, независимо
от человека и способов оказывать на него давление. Теория образования
человека зависит от внешних факторов, а не от него самого".
7. Понимающая социология М. Вебера.
Поведение - отношение или внутренняя и внешняя позиция личности на
совершение или не совершение поступка.
Если в это отношение вкладывают смысл, то поведение становится социальным.
Если это поведение ориентировано на другого человека, то это социальное
действие
Если индивиды ориентируются друг на друга, то это социальная связь.
Когда социальные связи регулярны - это нравы.
Когда эти нравы узаконены - это норма.
Понимающая социология: "необходимо изучать мотивы поведения людей и тогда
мы сможем понять человека и воздействовать на его поведение".
8. Историко-социологическое исследование М. Вебера.
"Протестантская этика. Дух капитализма" - это историко-социологическое
исследование, сравнивая проповеди, законы, выступления и т.д. Вебер пришел
к выводу, что капитализм Западного образца стал возможен благодаря
основным этическим принципам протестанткой религии: стремление к личному
успеху, аскетизм, трудолюбие и т.д.
9. Социология П. Сорокина.
Творческую деятельность Сорокина делят на два периода - русский (с начала
10-х по 1922г.) и американский. К началу 60-х годов П. Сорокин уже около
сорока лет был "американским социологом, прочно занимавшим одно из мест в
первой "десятке" ведущих социологов мира.
В 1922г. опубликована работа Сорокина "Система социологии", которая была
представлена на публичный диспут в качестве докторской диссертации.
В "Системе социологии" П.А. Сорокиным выдвигаются основные принципы, на
базе которых он предлагал создать социологию. Он разработал структуру
социологии, главные её направления и основные задачи каждого из них.
"Социология изучает общество с трех главных точек зрения:
1) его строения и состава
2) данных в нем процессов или его жизнедеятельности
3) происхождения и развития общества и общественной жизни - таковы
основные задачи изучения социологии"
Сорокин разделил социологию на теоретическую и практическую. Теоретическая
социология изучает явления человеческого взаимодействия с точки зрения
сущего. Теоретическая социология
подразделяется на:
1. социальную аналитику, изучающую строение, как простейшего социального
явления, так и сложных социальных единств, образованных той или иной
комбинацией простейших социальных явлений.
2. социальную механику, изучающую процессы взаимодействия людей и тех сил,
которыми оно вызывается и определяется.
3. социальную генетику; "Задача генетической социологии - дать основные
исторические тенденции в развитии общественной жизни людей"
Социология практическая изучает явления человеческого взаимодействия с
точки зрения должного. Социология практическая, по Сорокину, включает в
себя социальную политику.
10. Макро социологический подход к изучению общества.
Особенности микро и макро социологии:
Микросоциология - изучает общение людей в повседневной жизни.
Исследователи, работающие в этом ключе считают, что социальные явления
можно понять лишь на основе анализа тех смыслов, которые люди придают
данным явлениям при взаимодействии друг с другом.
Макросоциология - основное внимание уделяет моделям поведения, помогающим
понять сущность любого общества. Этими моделями являются такие общественные
институты, как семья, образование, религия и др.
Макросоциологические теории:
Функционализм (Г. Спенсер) - сравнение общества с живыми организмами. Всё
выполняет определенные функции в процессе жизни. Все связано между собой.
Теория конфликта (К. Маркс) - в самой основе общества - классовый конфликт.
Классовая борьба является источником большинства политических конфликтов,
движущей силы истории.
11. Современные парадигмы социологии.
Парадигма - специфическая структура, включающая различные по характеру и
содержанию вариации представлений о предмете науки, ее основополагающей
теории и специфических методах исследования. Сложились и завоевали
признание 4 социологических парадигмы: социальных фактов, социальных
дефиниций, социального поведения, социально-исторического детерминизма.
Парадигма "социальных фактов" сводит социальную реальность к двум группам
социальных фактов - социальным структурам и социальным институтам,
акцентирует внимание на их природе и взаимодействии. Основным элементом
парадигмы "социальных дефиниций" являются не сами социальные факты, а тот
способ, посредством которого они определяются. Если люди определяют факты
как реальные, то они будут реальными и по их последствиям. Парадигма
"социального поведения" уходит своими корнями в психологическую традицию
американской социологии. Человеческое поведение представляет собой
единственную социальную реальность. Особый акцент делается на проблему
вознаграждения желаемого и наказания запрещенного, т.е. не желаемого
социального поведения. Основными элементами парадигмы "социального
детерминизма" являются структурные и личностные элементы социальной
реальности. Их внутренние и внешние связи и отношения образуют в
совокупности то, что называется социальной реальностью. Действующие
личности в системе этой парадигмы выступают как объекты и субъекты
социальной реальности.
12. Этапы развития отечественной социологии.
Институтолизация социология в нашей стране началась после принятия
постановления Совнаркома в мае 1918 г. " О
социалистической академии общественных наук ", где специальным пунктом было
записано "... одной из первоочередных задач поставить ряд социальных
исследований в Петроградском и Ярославском Университетах". В 1919 г. был
учрежден Социобиологический институт. В 1920 г. в Петроградском
Университете был образован первый в России факультет общественных наук с
социологическим отделением, во главе с Питиримом Сорокиным.
В этот период издается обширная социологическая литература
теоретического профиля. Основное направление ее - выявить соотношения
русской социологической мысли и социологии марксизма. В этой связи в
развитии социологии России наблюдаются различные социологические школы. На
дискуссию представителей немарксистской социологической мысли
(М. Ковалевский, П. Михаиловский, П. Сорокин и др.) и социологии
марксизма решающее влияние оказала книга Н.И. Бухарина (Теория
исторического материализма: Популярный учебник марксисткой социология М. -
1923), в которой социология отождествлялась с историческим материализмом и
превращалась в составную часть философии. А после выхода в свет краткого
курс а " История ВКПб " И. В. Сталина в административно-приказном порядке
была упразднена социология, на конкретное изучение процессов, явлений
социальной жизни был наложен строжайший запрет. социология была объявлена
буржуазной лженаукой, не только не совместимой с марксизмом, но и
враждебной ему. Фундаментальные и прикладные исследования были прекращены.
Само слово" социология " оказалось вне закона и было изъято из научного
обихода, ушли в небытие соц - профессионалы.
Принципы, теория и методы познания и освоения социальной
действительности оказались несовместимы с личной диктатурой, волюнтаризмом
и субъективизмом в управлении обществом, социальными процессами. В степень
науки была возведена социальная мифология, а реальная наука объявлена
лженаукой.
Оттепель шестидесятых годов отразилась и на социологию: началось
возрождение социологических исследований, они получили права гражданства, а
социология как наука - нет. Социология была поглощена философией,
конкретные соц исследования как несовместимые социология спецификой
философской гносеологией, выводились за пределы соц знания. Стремясь
сохранить за собой право проводить конкретные исследования, социологи были
вынуждены главный акцент делать на " позитивных аспектах социального
развития страны и игнорировать негативные факты. Это объясняет то, что
труды многих ученых того периода до последних лет "застоя" носили однобокий
характер. Не только не принимались, но и осуждались тревожные сигналы соц
по проблемам разрушения природы, нарастании отчуждения труда, отчуждения
власти о т народа, нарастании нац. тенденций и т. д.
Такие научные понятия как экология, отчуждение, социальная динамика,
социология труда, социология политики, социология семьи, социология
религии, социальная норма и др. были под запретом. Их использование для
ученого могло иметь своим следствием зачисление его в число последователей
и пропагандистов революционно буржуазной социология.
Т. к. социологические исследования имели право на жизнь, то к
середине 60 годов стали появляться первые крупные социологические труды по
социальной инжении и конкретному социальному анализу С. Г. Струмилина, А.
Г. Здравомыслова, В.А. Ядова и др. Были созданы первые социологические
учреждения - отдел социологических исследований в институте философии АН
СССР и лаборатория соц иссл при Ленинградском Университете. В 1962 году
была основана советская соц ассоциация. В 1969 был создан институт
конкретных соц исследований ( с 1972 - институт социологических
исследований, а с 1978 - Институт Социологии) АН СССР. С 1974 года стал
издаваться журнал " Соц иссл ". Но развитие социологии постоянно
тормозилось в период "застоя". А после выхода в свет "Лекций по социологии
" Ю. Левады, институт социологических исследований был объявлен в
насаждение буржуазных теоретических концепций, было принято решение о
создании на его базе Центра опросов общественного мнения. Вновь понятие
"социология" оказалась под запретом и заменено понятием прикладная
социология. Теоретическая социология полностью отрицалась.
Запрет на развитие теоретической социология был 1988 г. Закончился
семидесятилетний период борьбы социология как самостоятельной науки об
обществе. ( Постановление ЦК КПСС о т 7 июня 1988 г. повышение роли
марксистско-ленинской социология в решении узловых и социальных проблем
советского общества) Сегодня на западе в США социологии уделяется большое
внимание. Только в США работает 90 000 ученых в области социология , 250
факультетов выпускают людей с социологическим образованием.
В нашей в 1989 г. был первый выпуск ста человек. Сейчас около 20 000
людей профессионально причастны к этой специальности, но не имеют базового
образования, поэтому спрос на специалистов очень большой.
13. Социальная структура общества.
Социальная структура общества - больше социально-психологическое явление.
Социальная структура складывается в два этапа:
1. Цели, как личные, так и общезначные.
2. Средства достижения этих целей.
- законные
- эффективные (кратчайший путь)
В зависимости от соотношения целей и средств складывается структура
общества:
1) Цели (+) Средства (+) Социальное поведение (конформизм) Социальная
структура общества (стабильна)
2) Цели (+) Средства (-) Социальное поведение (инновация) Социальная
структура общества (стабильна)
3) Цели (-) Средства (+) Социальное поведение (бюрократизм) Социальная
структура общества (стабильна)
4) Цели (-) Средства (-) Социальное поведение (ретритизм) Социальная
структура общества ()
5) Цели (+-) Средства (+-) Социальное поведение (мятеж, переворот)
Социальная структура общества ()
На социальную структуру общества также влияет этническое и сексуальное
неравенство.
14. Причины и формы социального неравенства.
Социальное неравенство - такое положение вещей в обществе или отдельной
общности, когда их члены имеют неравный доступ к таким социальным благам,
как богатство, власть и престиж.
Причины социального неравенства.
Функционализм:
1. Когда в обществе какой-либо вид деятельности или профессия ценятся
больше, в зависимости от значительности этих профессий строится иерархия в
обществе.
2. Способности у людей разные, наиболее талантливые, занимаются наиболее
престижными профессиями, талантливые должны занимать верхушку социальной
пирамиды.
По Марксу
1. Социальное неравенство основано на экономическом.
2. Владеющие собственностью угнетают тех, кто ею не владеет.
По Веберу
В основе социального неравенства лежат
1. Богатство
2. Власть
3. Престиж
По Сорокину
Причиной социального неравенства являются
1. Собственность
2. Власть
3. Профессия
Формы социального неравенства:
Биосоциальное
Сексуальное
Этническое
Национальное
Гендерное
15. Понятие, формы, принципы, каналы социальной мобильности.
Изучение социальной мобильности было начато П. Сорокиным, опубликовавшим в
1927 году книгу " Social Mobility , Its Forms and Fluctuation".
Он писал: "Под социальной мобильностью понимается любой переход индивида
или социального объекта (ценности) т.е. всего того, что создано или
модифицировано человеческой деятельностью, из одной социальной позиции в
другую. Существуют два основных типа социальной мобильности: горизонтальная
и вертикальная. Под горизонтальной социальной мобильностью, или
перемещением, подразумевается переход индивида или социального объекта из
одной социальной группы в другую, расположенную на одном и том же уровне.
Под вертикальной социальной мобильностью подразумеваются те отношения,
которые возникают при перемещении индивида или социального объекта из
одного социального пласта в другой. В зависимости от направлений
перемещений существует два типа вертикальной мобильности: восходящая и
нисходящая, т.е. социальный подъем и социальный спуск.
Социальная мобильность может быть двух видов: мобильность как добровольное
перемещение или циркуляция индивидов в рамках социальной иерархии; и
мобильность, диктуемая структурными изменениями
16. Проблемы социальной мобильности в современном российском обществе.
В периоды острых социальных катаклизмов, коренного изменения социально -
политических структур может произойти почти полное обновление высших
эшелонов общества. Так революционные события 1917г. привели к низвержению
старого правящего класса и быстрому подъему на государственно-политический
Олимп новых социальных слоев, с новой культурой и мировоззрением. Такая
кардинальная замена социального состава высшего слоя общества протекает в
обстановке крайнего противостояния, жесткой борьбы и является очень
болезненной.
Период смены политической и экономической элиты переживает Россия и в
настоящее время.
Класс предпринимателей, опираясь на финансовый капитал, неуклонно расширяет
свои позиции именно как класс, претендующий на право занимать верхние
этажи социальной лестницы.
Одновременно с ним поднимается новая политическая элита, взращенная
соответствующими партиями и движениями. И этот подъем происходит как путем
вытеснения старой номенклатуры,
обосновавшейся у власти в советский период, так и путем обращения части
последней в новую веру, т.е. путем ее перехода в состояние либо
новоявленного предпринимателя, либо демократа.
Экономические кризисы, сопровождающиеся массовым падением уровня
материального благосостояния, ростом безработицы, резким увеличением
разрыва в доходах, становятся первопричиной численного роста наиболее
обездоленной части населения, всегда составляющей основание пирамиды
социальной иерархии. В таких условиях перемещение по нисходящей линии
охватывает не одиночек, а целые группы: работников нерентабельных
предприятий и отраслей, некоторые профессиональные группы. Опускание
социальной группы может быть временным, а может приобретать устойчивый
характер. В первом случае положение социальной группы выправляется, она
возвращается на привычное место по мере преодоления экономических
трудностей. Во втором - нисхождение оказывается окончательным. Группа
меняет свой социальный статус и начинается сложный период ее адаптации к
новому месту социальной иерархии.
Итак, массовые групповые перемещения по вертикали связаны, во-первых, с
глубокими серьезными изменениями в социально- экономической структуре
общества, обусловливающими появление новых классов, социальных групп,
стремящихся к завоеванию соответствующего их силе и влиянию места в
социальной иерархии. Во - вторых, со сменой идеологических ориентиров,
системы ценностей и норм, политических приоритетов. В этом случае
наблюдается движение наверх тех политических сил, которые смогли уловить
изменения в умонастроениях, ориентация и идеалах населения. Происходит
болезненная, но неизбежная смена политической элиты.
Перемещение в экономической, политической и профессионально - статусной
иерархии происходят, как правило, одновременно или с небольшим разрывом во
времени. Причины этого во взаимодействии факторов, их вызывающих: изменения
в социально - экономической структуре предопределяют сдвиги в массовом
сознании, а появление новой системы ценностей открывает дорогу для
легитимации социальных интересов, запросов и притязаний ориентирующихся на
нее социальных групп. Так, осуждающе недоверчивое отношение россиян к
предпринимателям начало меняться в сторону одобрения, и даже надежды,
связываемой с их деятельностью. Особенно ярко эта тенденция, как
свидетельствуют социологические опросы, проявляется в молодежной среде,
менее связанной с идеологическими предрассудками прошлого.
Поворот в массовом сознании предопределяет в конечном итоге молчаливое
согласие населения с возвышением класса предпринимателей, с его приходом на
высшие социальные ступени.
17. Формы социальной стратификации.
Социальная стратификация - совокупность расположенных в вертикальном
порядке социальных слоев, в частности бедных, зажиточных, богатых. В
социологии известны 4 главные формы стратификации: рабство, касты, сословия
и классы. Первые три характеризуют закрытые общества и последний -
открытые.
Закрытым является такое общество, где социальные перемещения из низших
страт в высшие либо полностью запрещены, либо существенно ограничены.
Открытым называется общество, где перемещение из одной страты в другую
никак официально не ограничены. Рабство - экономическая, социальная и
юридическая форма закрепощения людей, граничащая с полным бесправием и
крайней степенью неравенства. Кастой называют социальную группу (страту),
членством в которой человек обязан исключительно своим рождением. Человек
не может перейти из своей касты в другую при жизни. Для этого ему нужно
родиться еще раз. Каждый человек попадает в соответствующую касту в
зависимости от того, каким было его поведение в предшествующей жизни. Если
плохим, то после очередного рождения он должен попасть в низшую касту, и
наоборот. В Индии 4 основные касты: брахманы (священники), кшатрии (воины),
вайшьи (купцы), шудры (рабочие и крестьяне). Сословие - социальная группа,
обладающая закрепленными обычаями или юридическими законами, и
передаваемыми по наследству правами и обязанностями. Каждое сословие
включало множество слоев, рангов, профессий, чинов. Государственной службой
могли заниматься лишь дворяне. Аристократия считалась воинским сословием.
Класс (в широком значении) - большая социальная группа людей, владеющих,
либо не владеющих средствами производства, занимающую определенное место в
системе общественного разделения труда и характеризующуюся специфическим
способом получения дохода. В узком значении класс - любая социальная страта
в современном обществе, отличающаяся от других доходом, образованием,
властью и престижем.
18. Социальная стратификация современного российского общества.
Процессы расслоения в современном российском обществе можно понять и
объяснить во всем объеме, только учитывая исторически действующие в нем
механизмы слоеобразования. Эти механизмы в немалой степени определялись
характером русской культуры, а на этапе ее становления - самим местом
расселения восточнославянских племен между западноевропейской цивилизацией
и цивилизациями Востока. Так, географическое положение страны, растянутость
и низкое качество коммуникаций, редко расположенные городские центры в
узлах связей, их уязвимость - все это сказывалось на темпах накопления,
способах сохранения социокультурного фонда, влияло на конкретные формы
перераспределения социальной энергии и культурного ресурса. Следует
учитывать влияние на расслоение и инокультурного опыта.
В настоящее время за исторически короткий отрезок времени в обществе резко
поляризовались богатые и бедные слои. Наиболее дестабилизирующим фактором
для стратификационных процессов является разрастание численности
маргинальных слоев: безработных, лиц без определенных занятий и
местожительства, беженцев, а также участников преступных группировок.
Разрушение привычных форм организации труда, быта, а также культурных норм
и ценностей обуславливает появление большого числа людей, утративших
прежний социальный статус, а поэтому отчаявшихся, отказавшихся от
нравственных принципов поведения.
Историческое развитие российского государства консервировало в обществе
военно-имперский, временами репрессивный, характер социальных связей с
чрезвычайно слабо выраженными институтами частной собственности, выборных
представительных органов, правовой защиты социальных групп и личности.
Вместе с тем это не означает, что выделенные стратификационные особенности
способны производиться в жесткой форме на каждом новом витке развития
российского общества. Определенная часть их безусловно продолжает
оставаться жизнеспособной и в ближайшем будущем будет воспроизводиться.
Однако динамика стратификации последних десятилетий свидетельствует о том,
что в нынешних условиях имеются основания как для сохранения
государственной собственности и механизмов перераспределения, так и для
восстановления мелкой частной собственности, а также ассоциированной
(групповой) собственности, для возрождения рыночных отношений. На базе
изменившегося соотношения социальных сил и высокого образовательного уровня
населения способно также укорениться плебесцитно-выборочные процедуры
формирования государственных и местных органов управления; есть все
основания надеяться на повышение роли законодательно правовой системы
социального регулирования.
19. Понятие, сущность, основные характеристики социального института.
Социальный институт - это совокупность лиц и учреждений, снабженными
определенными материальными средствами и осуществляющие конкретную
социальную функцию.
Виды социальных институтов.
Экономика, политика, культура, мораль, искусство, идеология, семья, наука,
образование и т.д.
Характерные черты социальных институтов.
1. устойчивая организованная форма деятельности людей.
2. Каждый социальный институт связан многообразными отношениями (прямые и
косвенные, структурные и функциональные) с другими социальными институтами,
без которых нормально существовать не может.
3. Социальные институты упорядочивают поведение людей.
4. Однажды возникший социальный институт стремится себя развивать и
работать на самого себя. С одной стороны это способствует к стабилизации, а
с другой к торможению
5. Ситуация, когда социальный институт не справляется со своей функцией -
называется дисфункцией
20. Политика и экономика как социальные институты.
Сущность социологического подхода к изучению социальной системы состоит в
рассмотрении общества как единого целого.
В изучении отдельных сфер общественной жизни через призму целого во всей
сложности и многообразии социальных процессов и взаимосвязей.
Рис
Экономика решает 3 вопроса.
- что
- как
- и кому
|
