Христианское вероучение - Религия и мифология - Скачать бесплатно
Источниками христианского вероучения считаются священное писание, т. е.
Библия и священное предание, которое включает в себя постановления
вселенских и поместных соборов (съездов), творения отцов церкви, традиции
богослужебной практики. Основу христианского вероучения. Которое в той или
иной степени признают большинство христианских церквей, особенно
православных и католических, составляет символ веры – краткое изложение
догматов религии, в которые верующий обязан верить без доказательств. Во
время богослужений символ веры читается как молитва или исполняется хором
присутствующих в храме. Христианский символ веры не создан богом, а
вырабатывался отцами церкви в острой борьбе различных течений.
Первоначально он был принят в 325 г. ( почти через 300 лет после «смерти»
Иисуса Христа) на Никейском вселенском соборе, дополнен в 381 г. на
Константинопольском соборе, а в католицизме он уточнялся и Тридентским
собором ( 1545 – 1563 гг.) Вместо пересказа его содержания, т. е. Основных
положений, догматов, в которые обязан верить христианин, лучше
воспроизвести текст полностью, в современной редакции. Символ веры состоит
из 12 членов. (1) « Верую во единого Бога, Отца, Вседержителя, Творца неба
и земли, всего видимого и невидимого. (2) И во единого Господа Иисуса
Христа, Сына Божия, Единородного, рожденного от Отца прежде всех веков,
Света от Света, Бога истинного от Бога, рожденного, не созданного, одного
существа с Отцом, через которого все сотворено. (3) Для нас людей и для
нашего спасения сошедшего с небес, принявшего плоть от Духа Святого и Марии
Девы и сделавшегося человеком. (4) Распятого же за нас при Понтии Пилате,
страдавшего и погребенного. (5) И воскресшего в третий день, согласно с
писаниями. (6) И восшедшего на небеса и сидящего одесную Отца. (7)И опять
имеющего придти со славою судить живых и мертвых, царству, которого не
будет конца. (8) И в Духа Святого, Господа, подающего жизнь, исходящего от
Отца (католики здесь дополняют словами « и Сына », поклоняемого и
прославляемого равно с Отцом и Сыном, говорившего чрез пророков. (9) И во
единую святую, вселенскую, апостольскую Церковь. (10) Исповедую одно
крещение во оставление грехов. (11) Ожидаю Воскресения мертвых. (12) И
жизнь будущего века. Аминь». Таковы основные положения христианского
вероучения. В их истинности христианин не должен сомневаться. К культу в
христианстве относятся поклонение иконе, кресту, мощам святых, «святой»
воде. Все это пережитки фетишизма. В христианском культе широко
используются пережитки магии (молитва и таинства). Таинства представляют
собой культовые действия, якобы способствующие нисхождению на верующих «
божественной благодати». Их в христианстве семь : крещение, в результате
которого человек ( чаще всего младенец) не только избавляется от т. н.
первородного греха, становится правоверным христианином; миропомазание –
совершается после крещения ( у правоверных – сразу же за крещением, а у
католиков – через определенное время) и заключается в освящении человека
как христианина путем смазывания ему отдельных частей тела особым
ароматическим маслом ( миро), содержащим якобы « божественную благодать»,
«дары святого духа» ; покаяние ( исповедь), в результате которого верующий
сознается священнику в совершенных им грехах, кается и получает отпущение;
причащение ( евхаристия, суть которого состоит в приобщении к богу путем
поедания воображаемых « тела и крови Христа» в виде хлеба и вина ; брак,
освящающий вступление в супружескую жизнь; священство – посвящение в сан
священнослужителя ; елеосвящение (соборование, являющее, как правило,
последней исповедью тяжело больного или умирающего, в ходе которой
священнослужитель прощает грехи и «наделяет» необходимой святостью для
потусторонней жизни.
Большое место в христианской религии занимают праздники, которые
посвящаются Иисусу Христу, богородице, святым, чудотворным иконам. Самым
главным из них, который служители христианской религии называют «праздником
праздников и торжеством из торжеств», является Пасха. Посвящена она
мифическому событию – воскресению Иисуса Христа из мертвых. Отмечать пасху
стали не сразу. Только в 325 г. на Никейском ( 1 Вселенском) соборе было
официально решено отмечать пасху в первое воскресение после полнолуния,
наступившего после весеннего равноденствия ( 21 марта). При этом католики
день весеннего равноденствия считают по новому стилю, а православные по
старому. К тому же, если пасха совпадает с иудейской, то православные
отмечают ее обязательно по истечении не менее недели после иудейской.
Кроме пасхи, церковь отмечает еще 12 главных праздников, которые
называют по их числу « двунадесятым ». Восемь из них посвящены культу
Иисуса Христа: рождество Христово ,установленное в честь рождения Иисуса
Христа; троица , или пятидесятница, - в память о якобы происшедшем
сошествии духа святого на 50 – ый день после Воскресения Иисуса Христа
(пасхи); сретение Господне, посвященное встрече « праведником» Симеоном
«мессии» - ребенка- Христа, которого родители (Мария и Иосиф), как
повествует евангелие, несли в храм для посвящения Богу ( отмечается через
40 дней после рождения Христова); крещение (богоявление), установленное, по
утверждению христианских богословов, в память крещения Иисуса Христа в реке
Иордан ( католики отмечают 6, а православные – 19 января); преображенье,
связанное с фантастическим рассказом о «преображении» ( изменении облика)
Иисуса Христа в присутствии верных его учеников во время одной из молитв,
отмечается он 6 августа католиками, а 19 – православными; вербное
воскресенье или вход господен в Иерусалим, - в честь въезда Иисуса Христа в
Иерусалим в качестве мессии накануне казни и воскресения ( отмечается за
неделю до пасхи); вознесенье, установленное в честь вознесения Иисуса
Христа на небо (отмечается на сороковой день после пасхи); воздвиженье,
посвященное культу креста, на котором будто бы был распят Иисус Христос и
который якобы был найден матерью императора Константина Еленой. Остальные
четыре праздника из т. н. двунадесятых посвящены культу богородицы:
рождество богородицы, благовещенье, введение во храм богородицы и, наконец,
успенье. Кроме того, важную роль в христианской религии играют посты, во
время которых верующим предписывается усиленно молиться, каяться в грехах,
совершенных ими, ограничивать себя во всех земных удовольствиях. Церковь
предписывает христианину поститься около 200 дней в году.
|
