Общий обзор телесно-ориентированной терапии - Психология - Скачать бесплатно

 препятствующие  свободным  движениям   тела,   предвидеть
движения с предварительным ненужным  напряжением.  Управляя  приспособлением
тела ученика  в  небольших  движениях,  учитель  постепенно  дает  ему  опыт
действования и отдыха интегрированным, собранным и эффективным образом.
    Уроки Александера обычно сосредоточены на сидении, стоянии,  ходьбе,  в
дополнение к так называемой “работе за столом”, когда  ученик  ложится  и  в
руках учителя испытывает ощущения энергетического потока,  который  удлиняет
и расширяет тело. Эта  работа  должна  давать  ученику  ощущение  свободы  и
простора во всех связках,  опыт,  который  постепенно  отучает  человека  от
зажимов  и  напряжений  в  связках,  порождаемых  излишними  напряжениями  в
повседневной жизни.  Техника  Александера  особенно  популярна  среди  людей
творчества, но также эффективно используется для лечения некоторых увечий  и
хронических заболеваний.
    Психотехника Александера помогает  людям,  неправильно  и  неэффективно
пользующимся своим телом, избежать  этих  неправильностей  в  действии  и  в
покое. Под “использованием” имеются в виду привычки в  держании  и  движении
тела, привычки, которые непосредственно влияют на физическое,  умственное  и
эмоциональное функционирование человека.



Метод Фельденкрайза и психологическая типология Юнга

    Психотерапевтический метод Фельденкрайза - метод самосовершенствования,
или личностного роста, названный им "осознавание через движение"  (Awareness
through movement) - один из "столпов" телесно-ориентированной  психотерапии,
возникший "на стыке" современной западной психологической  науки  и  древней
восточной традиции, представленной в  различных  духовно-философских  школах
самосовершенствования.
    Основу   этого   популярного   метода   составляет   развитие   навыков
самонаблюдения  при  самостоятельном  погружении  в  неглубокое   измененное
состояние  сознания   (поверхностный   кинестетический   транс)   во   время
выполнения ряда телесных и ментальных упражнений. Фельденкрайз  называл  это
состоянием сознавания (awareness), связывая его  с  направленным  вниманием.
(Уместно здесь  напомнить  определение  измененного  состояния  сознания  по
М.Эриксону,  как  "внимания,  направленного  внутрь").  Тем  самым  наиболее
кратко сущность метода Фельденкрайза можно сформулировать  как  "осознавание
себя", или по выражению переводчика, психотерапевта М.П.Папуша -  "понимание
при   делании".   Направленность   метода   тем   самым   созвучна   рецепту
самосовершенствования  традиционных   восточных   (в   частности   дзенских)
духовных практик: "полностью пребывай в том, что делаешь",  интерпретируемой
как созерцание,  самонаблюдение  (Г.Гурджиев)  или  практика  внимательности
(Р.Уолш).
    Избавление  от  психологических  проблем  и  ограничений,   гармоничное
развитие или самоактуализация по Фельденкрайсу  выступает  как  формирование
"полного  образа   себя".   При   этом   происходит   достижение   человеком
свойственной  детям  естественности,  "спонтанности",   что   физиологически
соответствует (у правшей) "раскрепощению" правого  полушария,  высвобождение
его из-под обычного угнетающего воздействия доминантного  левого  полушария.
В  процессе  работы  по  самосовершенствованию   используются   невербальные
функциональные  состояния,  представляющие  собой  "паузу  между  [словесно-
оформленной]  мыслью  и  [телесным]  действием"  -  аналог  описываемого   в
восточных духовных практиках "молчания ума", "промежутка между мыслями".
    Система Фельденкрайза вобрала  в  себя,  наряду  с  древними  духовными
традициями, достижения современной физиологии нервной  системы,  порой  даже
их опережая (его классический труд "Awareness through movement" вышел  около
30 лет назад). Идея же Фельденкрайза о необходимости  целостного  подхода  к
личностному совершенствованию, не исправления отдельных  черт  характера,  а
"систематической работы над образом себя", только  начинает  в  полной  мере
раскрываться в наиболее современных методиках психотерапии,  в  частности  в
разработанном Р.Бэндлером  DHE  (Design  Human  Engineering),  пришедшем  на
смену НЛП.
    При этом малоизвестно,  что  данный  метод  тесно  связан  с  юнговской
психологической типологией.
    Юнговский типологический базис у Фельденкрайза  претерпевает  некоторую
модификацию:  к  юнговским  функциям  мышления,  чувствования,  ощущения  Ф.
добавил движение; в  рамках  же  функции  мышления  он  обьединил  юнговские
мыслительную  и  интуитивную  функции.  При  этом,   как   подчеркивал   Ф.,
разделение перечисленных функций является в значительной  мере  условным;  в
реальной жизни они всегда выступают в неразрывном единстве.
    С  точки  зрения  нейросоционики,  метод  Фельденкрайза  обьединяет   с
юнговской систематикой еще и  то,  что  физиологическую  основу  обеих  этих
систем представляют феномены т.н. функциональной асимметрии полушарий.
    Выражаясь  современным  физиологическим  языком,   метод   основан   на
формировании у человека устойчивого навыка  самостоятельного,  произвольного
управления   собственным   функциональным   состоянием   за   счет    тонкой
"балансировки",  уравновешивания  активности  левого  и  правого  полушарий,
преодоления   одностороннего    "диктата"    левого    вербально-логического
полушария.



Структурная интеграция (рольфинг)

    Метод структурной интеграции (или “рольфинг”) разработала Ида Рольф. Он
является прямым физическим вмешательством, используемым для  психологической
модификации личности, но основан на психотерапевтических взглядах Райха.
    По  мнению  Рольф,  хорошо  функционирующее  тело  остается  прямым   и
вертикальным с минимумом затрат энергии, несмотря на силу тяготения, но  под
влиянием стресса оно может  приспосабливаться  к  последнему  и  искажаться.
Наиболее сильные изменения происходят в фасции  –  соединительной  оболочке,
покрывающей мышцы.
    Структурная  интеграция  –  это  система,  стремящаяся   вернуть   телу
правильное  положение  и  правильные  линии  посредством  глубоких  и  часто
болезненных вытягиваний мускульных фасций,  сопровождаемых  прямым  глубоким
воздействием.
    Цель  структурной  интеграции  –  привести  тело  к  лучшему  мышечному
равновесию, к лучшему  соответствию  линиям  тяжести,  ближе  к  оптимальной
позе, при которой можно провести прямую линию через  ухо,  плечо,  бедренную
кость и лодыжку. Это ведет к  уравновешенному  распределению  веса  основных
частей тела – пор головы,  груди,  таза  и  ног,  –  к  более  грациозным  и
эффективным движениям.
    Рольфинг работает прежде всего с фасциями – связующей  тканью,  которая
поддерживает и связывает мускулы и скелетную систему. Рольф  указывала,  что
психологическая травма или даже незначительное физическое повреждение  может
выразиться в небольших, но постоянных изменениях тела.  Кости  или  мышечная
ткань  оказываются  немного  смещенными,  и  наращивание  связующих   тканей
препятствует их возвращению на место. Нарушение линий происходит  не  только
в месте непосредственного повреждения, но  также  и  в  довольно  отдаленных
точках тела в порядке компенсации.  Например,  если  человек  бессознательно
щадит  поврежденное  плечо  в  течение  длительного   времени,   это   может
воздействовать на шею, на другое плечо, на бедра.
    Целью  рольфинга  является  манипулирование  мышечном  фасцией   и   ее
расслабление,  с  тем  чтобы  окружающая  ткань  могла   занять   правильное
положение. Процесс терапии основан на глубоком массаже  с  помощью  пальцев,
суставов пальцев и локтей. Этот массаж может  быть  очень  болезненным.  Чем
сильнее напряжение, тем сильнее боль и тем больше необходимость  в  подобном
манипулировании. Вследствие  взаимосвязи  фасций  всего  тела  напряжение  в
одной области оказывает выраженное функциональное компенсаторное влияние  на
другие области.
    Определенные виды эмоциональных проблем  часто  связаны  с  конкретными
областями тела. Массаж соответствующей области тела ослабляет  напряжение  и
ведет к эмоциональной  разрядке.  Процедура  рольфинга  зачастую  связана  с
болью  и  возможностью  структурных   повреждений   тела.   Метод   особенно
эффективен  в  случаях,  когда  “мышечная  броня”  и  напряжение   достигают
значительной степени.
    Процедура рольфинга состоит из 10 основных занятий,  во  время  которых
происходит реорганизация  движения  в  суставах.  Как  и  в  терапии  Райха,
основное  значение  для  общего  здоровья  имеет  таз.  В  течение   сеансов
структурной интеграции обычно выполняется следующая работа:
     . 1-ое занятие    охватывает большую часть тела, со специальным
       фокусированием на тех мышцах груди и живота, которые управляют
       дыханием, а также на бедренных связках, которые управляют
       подвижностью таза
     . 2-ое занятие    концентрируется на ступнях, преобразованиях ног,
       лодыжках, выравнивании ног с туловищем
     . 3-ье занятие    посвящается преимущественно вытягиванию боков, в
       особенности большим мышцам между тазом и грудной клеткой
     . 4-ое, 5-ое и 6-ое занятия      посвящаются высвобождению таза;
       считается одной из важных задач рольфинга – сделать таз более
       подвижным и вписанным остальные линии тела;
     . 7-ое занятие    концентрация на шее и голове, на мускулах лица
     . 8-ое, 9-ое и 10-ое занятия     в основном, организация и интеграция
       тела в целом.
    Работа над определенными участками  тела  нередко  высвобождает  старые
воспоминания и способствует глубоким эмоциональным разрядам. Вместе  с  тем,
целью   рольфинга   является    преимущественно    физическая    интеграция,
психологические  аспекты  процесса  не  становятся  предметом   специального
внимания. Многие из  тех,  кто  сочетал  рольфинг  с  той  или  иной  формой
психологической терапии или работой роста, отмечали, что  рольфинг  помогает
освободить психологические и эмоциональные блоки, способствуя продвижению  в
других областях.



Первичная терапия Янова

    Артур Янов – aмериканский психолог, в конце 60-х годов сформулировавший
основные положения “первичной терапии”, получившей развитие  в  деятельности
Института первичной терапии в Лос-Анжелесе.
    В основе первичной терапии лежат положение о том, что травмы, пережитые
детстве   и   вытесненные   в   процессе   взросления,   а   также    ранние
неудовлетворенные потребности ведут к неврозам  и  психозам.  Янов  называет
эти травмы первичными. Они сохраняются у  человека  в  виде  напряжения  или
трансформируются в механизмы  психологической  защиты.  Первичные  травмы  и
неудовлетворенные потребности препятствуют естественному  продвижению  через
все  стадии  развития,  которые  проходит  каждый  человек,  не  дают  стать
“настоящим”,  пресекают  нормальный  доступ   человека   к   его   чувствам.
Напряжение,   связанное   с   первичными   травмами,   может   приводить   к
психосоматическим заболеваниям.
    Первичная терапия строится на том, что человек должен  заново  пережить
первичную травму, возвратиться в ситуацию, вызвавшую её, и  освободиться  от
нее  при  помощи  крика.  Цель  первичной  терапии  состоит  в  том,   чтобы
избавиться от всего  “ненастоящего”,  что  заставляет  человека  употреблять
алкоголь,  наркотики,  курить  или  принимать  опрометчивые,  необоснованные
решения только  потому,  что  иначе  он  не  может  справиться  с  постоянно
увеличимся внутренним напряжением. Эти регрессивные и невротические  реакции
вынуждают человека жить прошлом, не меняясь и не  меняя  способа  восприятия
мира. Слова и действия такого человека обусловлены его неврозом, так как  он
не свободен от чувств, возникших в каких-то ситуациях в прошлом. Обучение  в
первичной терапии необходимо для  того,  чтобы  идентифицировать  чувства  и
ощущения,   вызванные   ранними   травмами,   выразить   их    и    испытать
терапевтические изменения.
    Первичная терапия применяется для лечения  клиентов  разных  возрастов,
как подростков, так и взрослых. От  клиента  зависит,  насколько  он  сумеет
соприкоснуться с  теми  чувствами,  которые  возникли  вследствие  первичных
страданий.  Первичная  терапия  предполагает  следование   жёсткому   набору
инструкций и отказ от приобретенных в  результате  сдерживаемого  напряжения
привычек. Первая фаза психотерапии продолжается примерно  три  недели,  и  в
это время нельзя посещать школу или работу. Курс лечения  очень  интенсивный
– с пациентом занимаются ежедневно до 3 часов в день. По  окончании  третьей
недели клиент включается в работу первичной терапевтической группы,  которая
встречается 2—3 раза в неделю на протяжении 8—12 месяцев.
    Тщательно  спланированный  процесс  первичной  терапии   начинается   с
обсуждения   проблем   клиента   с   получившим   специальную   квалификацию
психотерапевтом. Во время психотерапевтических  занятий  вскрываются  ранние
воспоминания, обиды и раны. Психотерапевт побуждает клиента  к  тому,  чтобы
заново   “физически”   пережить   их,   вызывая    проявление    напряжения,
психологической защиты и пр. Основная задача на  этом  этапе  заключается  в
постепенном ослаблении психологической защиты.  Когда  клиент  приступает  к
работе в психотерапевтической группе, обсуждение его  проблем  продолжается;
теперь он вступает в самые разнообразные взаимоотношения с  другими  членами
группы, что может способствовать переживанию большего  количества  первичных
эмоций, чем в индивидуальной психотерапии. Клиенты  вспоминают  травмирующие
события раннего детства, вплоть до рождения. Задача психотерапевта  на  этом
этапе — направлять клиента в поиске именно тех событий, которые вызвали  эти
разрушающие его чувства, без выражения которых невозможно исцеление.
    Групповая психотерапия сочетается с обучением  глубокому  дыханию,  для
того чтобы участники избавились от поверхностного, невротического дыхания  и
приблизились к  переживанию  первичного  страдания.  Психотерапевт  работает
также над изменением манеры речи клиента, которая рассматривается  как  один
из защитных механизмов. Цель этих и многих других приемов  –  дать  человеку
возможность соприкоснуться с первичными переживаниями и обрести  способность
выразить те чувства, которые он осознал.
    Клиенты, прошедшие курс первичной  терапии,  сбрасывают  бремя  прежних
страданий и начинают лучше справляться с жизненными ситуациями, не  нуждаясь
в столь высокой степени признания и принятия их другими людьми. Их  действия
приобретают смысл и  становятся  “настоящими”,  что  способствует  обретению
душевного комфорта и социального статуса. Освобождение от напряжения,  новое
самоощущение позволяют клиенту, прошедшему курс  первичной  терапии,  точнее
оценивать свое эмоциональное и физическое состояние в любой ситуации.
    Быть “настоящим”, по мнению Янова, означает быть свободным от  тревоги,
депрессии, фобий, быть способным жить настоящим, без навязчивого  стремления
удовлетворять свои потребности.
    Первичная терапия была одним из первых  методов  психотерапии,  который
радикально отошел от психоанализа, придавая большее значение  сосредоточению
на чувствах и переживанию целостности своего Я.



Чувственное сознавание

    Эта психотехника разработана в CША Ш. Селвер и Ч. Бруксом,  основываясь
на работах Э. Гиндлер и Х. Якоби. Техника направлена на изучение  целостного
органического функционирования в мире, который человек воспринимает,  частью
которого  он  являемся.  Для  терапевта,  работающего   в   этой   традиции,
представляет интерес “личная экология” человека: как он совершает  действия,
как относится к  людям,  ситуациям  и  объектам.  Он  стремится  найти,  что
естественно в этом функционировании, а что  обусловлено;  что  есть  продукт
эволюционного развития природы  человека,  а  что  стало  “второй  натурой”,
которая изолирует его.
    Чувственное  сознавание  –  это   процесс   научения   возвращаться   в
соприкосновение с телом и  чувствами,  со  способностями,  которыми  человек
располагал, будучи ребёнком,  но  утратил  во  время  формального  обучения.
Родители реагируют на детей с точки зрения собственных идей и  предпочтений,
вместо того, чтобы попытаться  почувствовать,  что  может  помочь  реальному
развитию ребенка.  Другая  проблема  детского  опыта  –  совершение  усилий:
родители не хотят дожидаться естественного развития способностей  их  детей,
и научают их “стараться”.
    Работа  чувственного  сознавания   фокусируется   на   непосредственном
восприятии, научении отличать собственные чувства и ощущения от культурно  и
социально привитых образов. Многие упражнения в  этой  системе  основаны  на
повседенвной  человеческой  деятельности  –  чтобы   открыть   отношение   к
окружающему,  развить  сознательную  осведомлённость  о  том,  что   человек
делает.  Ещё  один  аспект  чувственного  сознавания  включает  отношение  с
другими.  Большинство  упражнений  системы  имеет  внутреннюю,  медитативную
ориентацию.



Биосинтез

    Биосинтез - это направление телесно-ориентированной (или  соматической)
психотерапии, которое с начала семидесятых годов нашего  века  развивают  Д.
Боаделла и его последователи в Англии, Германии,  Греции  и  других  странах
Европы, Северной и Южной Америке, Японии и Австралии.
    Биосинтез - психотерапия, ориентированная на  процесс.  От  клиента  не
требуется,  чтобы  он  следовал  модели  здоровья  терапевта,  заменил  свои
паттерны на его. Терапевт  мягко  работает  с  дыханием,  помогает  ослабить
мышечные напряжения с  тем,  чтобы  наиболее  точно  воспринять  и  раскрыть
внутренние  тенденции  движения  и  роста   клиента,   его   возможности   и
особенности его пульсации. Терапевт в биосинтезе  становится  "партнером  по
танцу", который сопровождает и ведет клиента к новому опыту, иному  ощущению
заземления в собственном теле,восстановлению здоровой пульсации.
     Подход биосинтеза опирается на опыт:
     . эмбриологии - в связи с этим о биосинтезе говорят, что благодаря
       ему, психоанализ получил свою органическую основу;
     . райхианской терапии;
     . теории объектных отношений.
    Впервые термин  "биосинтез"  использовал  английский  аналитик  Френсис
Мотт.  В  своей   работе   он   основывался   на   глубинных   исследованиях
внутриутробной  жизни.  Уже  после  смерти  Ф.Мотта  Дэвид  Боаделла   решил
применить этот термин для описания собственного терапевтического  подхода.Он
также хотел подчеркнуть отличие своего метода  от  биоэнергетики,развиваемой
А.Лоуэном  и  Дж.Пьерракосом,  и  биодинамики  -   школы   Г.Бойсен   и   ее
последователей, занимавшихся различными  формами  массажа  для  освобождения
блокированной энергии. Все три  направления:  биоэнергетика,  биодинамика  и
биосинтез  -  обладают  общими  корнями  (райхианский  анализ),однако  имеют
принципиальныеразличия.
     Сам термин "биосинтез"  означает  "интеграция  жизни".  Речь  идет  об
интеграции в первую очередь  трех  основных  жизненных,  или  энергетических
потоков,  которые  дифференцируются  в   первую   неделю   жизни   эмбриона,
интегративное  существование  которых  существенно   для   соматического   и
психического здоровья, что и нарушается у невротиков.
    Эти  энергетические  потоки  связаны  с  тремя  зародышевыми  листками:
эндодермой, мезодермой и эктодермой.
    От В. Райха биосинтез унаследовал точку зрения, что личность может быть
понята на трех уровнях:
     . на поверхности мы видим м а с к у: панцирь характерных отношений,
       сформировавшийся для защиты от угрозы целостности личности в детстве
       или раньше. Это т.н. фальшивое self, которое защищает self истинное,
       чьи потребности были фруструированы в младенчестве (или до
       рождения);
     . когда защиты начинают ослабевать, проявляется более глубокий уровень
       болезненных чувств, включающий в себя гнев, тоску, тревогу,
       отчаяние, страх, обиду, чувство одиночества;
     . под уровнем болезненых чувств находится основной ядерный уровень,
       или ядро личности, в котором сосредоточены чувства базисного
       доверия, благополучия, радости и любви.
     Фрустрация ядра создает  уровень  страдания,  подавление  страданий  и
протеста создает "маску". Здесь необходимо отметить, что  многие  терапевты,
пользуясь  различными   теоретическими   концепциями   и   разнообразнейшими
техниками, легко выводят  человека  на  переживание  боли,  страха,  ярости.
Однако,  если  работа  ограничена  лишь  этим  уровнем,   клиент   обучается
эмоциональному высвобождению и... приобретает новый паттерн,  отреагирование
становится своеобразным наркотиком. В биосинтезе  же  терапевт  старается  в
каждой сессии направлять клиента  к  первичному  ядерному  уровню  ощущений,
т.к.  только  в  контакте  с  чувствами  радости,   надежды,   благополучия,
удовольствия жить человек  получает  энергию  для  реальных  изменений,  для
исцеления - физического, психического и духовного. Эмоциональный  выброс  не
является самоцелью: вмешательство перестает быть терапевтичным,  если  после
отреагирования клиент не находит новых источников внутренней поддержки.
     И сама  система  защит  рассматривается  в  биосинтезе  как  стратегия
выживания,  адаптации,  поддержки.  Поэтому  любые  паттерны   человека   не
"ломаются",  а  исследуются  с  большим  уважением.  Биосинтетики   говорят:
"Прежде, чем пустить поезд по рельсам, необходимо выстроить мосты".  Прежде,
чем трансформировать (не разрушать!) паттерны,  надо  обеспечить  реализацию
"жизнезащищающей функции". Биосинтез использует и развивает идею  В.Райха  о
"защитном мышечном панцире", прослеживая ее связь с эмбриологией.  При  этом
в   биосинтезе   понятие   "панциря"   детализируется;    описывается    три
панциря,каждый из которых связан с одним из зародышевых листков:
     . мышечный (мезодермальный),
     . висцеральный (эндодермальный),
     . церебральный панцирь (эктодермальный).
     Мышечный панцирь включает в себя и  тканевой,  так  как  из  мезодермы
развивается не только костно-мышечная, но и сосудистая система.
     Существует опасность разделения людей на "здоровых", не нуждающихся  в
терапии, и больных, тех, кому без нее не прожить. Однако "более  реалистично
рассматривать  здоровье  как  широкий   спектр   состояний   и   проявлений"
(D.Boadella).   Тогда   мы   признаем   право   на   невротические   реакции
"благополучных" людей и способность  к  "здоровому  реагированию"  у  лиц  с
тяжелыми соматическими и психическими расстройствами. Таким образом,  эффект
терапии зависит от умения терапевта  раскрыть  внутренние  ресурсы  здоровья
клиента.  Внутреннюю  канву  биосинтеза  составляет  работа  по   достижению
соматического, психического  и  духовного  здоровья;  внешнюю  -  работа  по
восстановлению интеграции действия, мысли и чувства,  утраченной  на  ранних
этапах развития (реинтеграция).
    Тремя основными процессами реинтеграции являются:
     . заземление (grounding),
     . центрирование (centеring),
     . видение (facing).
    Заземление - это работа с мезодермальным панцирем. Заземление  включает
в себя оживление потока энергии вниз по спине и оттуда  в  "5  конечностей"-
ноги, руки, голову.
    Центрирование - это движение к гармоничному  дыханию  и  эмоциональному
равновесию.
    Видение (Facing) и  звучание  (Sounding)  -  терапевтическая  работа  с
контактом глаз, взглядом, голосом.



Танатотерапия

    Танатотерапия - авторский термин, созданный В.Баскаковым  в  1989г  для
обозначения авторского метода инициации естественной смерти.
    Баскаков Владимир - родился в 1954 году, закончил факультет  психологии
МГУ в 1881 году, психолог, телесно-ориентированный психотерапевт. Занятия  с
телом  через  пантомиму,  гимнастику,  восточные  единоборства  переросли  в
устойчивый профессиональный  интерес.  Координатор  Международной  программы
"Культура Телесности"  (Россия,  Германия,  Великобритания),  соруководитель
обучающих программ по биосинтезу (с Д.Боаделлой) и тайцзицюань (с  Петрой  и
Тойо Кобаяси). В последние 10 лет - тренер долгосрочных  обучающих  программ
по телесно- ориентированной психотерапии и танатотерапии в городах России  и
СНГ: Москва, Санкт-Петербург,  Владивосток,  Екатеринбург,  Минск,  Воронеж,
Калининград,  Находка,  Одесса,  Пермь,  Саратов,  Тольятти,  Тула,  Тюмень,
Ульяновск; а также в Италии, Великобритании.
    В  популярной  мифологии,  Танатос  -  греческое   воплощение   смерти.
Существо, ходящее по миру и собирающее души умерших. Он  -  единственный  из
богов, не любящий даров.  Обладает  железным  сердцем  и  ненавистен  богам.
Гипнос, бог сна, является братом-близнецом Танатоса.  В  древней  мифологии,
однако, богом смерти на Олимпе является не Танатос, а одна  из  ипостасей  -
Аид, брат Зевса и Посейдона, и сын Кронуса.

                    Концепция Танатотерапии

    Центральным   звеном   представленного   метода   является    инициация
естественной  смерти,  инициация,  построенная  на  принципах  моделирования
характеристик тела только-что умершего таким видом смерти  человека.  Крайне
редко   встречающаяся   естественная   смерть,   в   отличие   от   обычной,
сопровождающейся  в  основном  болезненными  переживаниями,  а  зачастую   и
сильными душевными и физическими страданиями и  болями,  -  на  уровне  тела
умирающего    естественной     смертью,     характеризуется     максимальной
расслабленностью,   сниженным   или   вовсе   отсутствующим   сверхконтролем
(контролем   со   стороны   сознания),    пассивностью    ("объективностью",
"объектностью", "предметностью").
    Область Танатотерапии - это область контакта с  процессами  умирания  и
смерти  и  главная  цель  Танатотерапии  -  установление  этого  максимально
полного и реального контакта. Каждый из  живущих  людей  знает,  что  умрет,
однако, никто не  верит,  что  умрет.  Переход  из  "вялотекущего"  процесса
умирания  в  терминальную   (конечную)   -   разрушительный   для   человека
эмоциональный  и  физический  шок.  В  основе  Танатотерапии  лежит  феномен
естественного (правильного) умирания и представление о т.н. биологическом  и
социальном теле. Жизнь и смерть - две стороны одной  и  той  же  реальности.
Игнорирование смерти - это  лишение  себя  колоссального  источника  энергии
(сравни, например, с энергией страха смерти).
    Применение специальных  телесно-ориентированных  психотехник  позволяет
занимающимся освоить своеобразную технологию умирания естественной  смертью,
основной  целью  которой  является  «правильное  умирание»,  а,  значит,   -
правильная жизнь. В ходе инициации, когда с одним человеком работает  группа
из 5-6 человек, используя в ключевой момент давление  веса  всей  группы  на
лежащего партнера, -достигается глубокая степень погружения в транс и  через
это  -  сильные  трансперсональные  переживания,  "путешествия-  мытарства",
переживания отношений "душа- тело", отношений к смерти и жизни.
    Опыт  участников  групп  Танатотерапии  показывает,  что  это   -мощное
средство  максимального  расслабления,  позволяет  в  определенные  ситуации
отключать сверхконтроль сознания, находить  удовольствия  в  предметности  и
объектности  собственного  тела,  обогащает  трансперсональный  опыт,   дает
сильные переживания эротического характера (связь Танатоса с Эросом).

                    Кому адресован метод Танатотерапии:

    Всем живущим - для  более  полного  понимания  себя,  осознания  своего
предназначения  и  места  в  едином  процессе  Жизнь-  Смерть,  установления
максимально  полного  контакта  с  жизненным  энергетическим  ресурсом  (как
собственным, так и окружающих).
    Занимающимся в группах личностного роста - для переживания  сильнейшего
трансперсонального  опыта  (сепарация  с  собственным  телом  и  "странствия
души").
    Страдающим различными заболеваниями  -  для  активизации  и  запускания
целительных биологических реакций, направленных на самовыздоровление.
    Психотерапевтам,  практическим   психологам   -   как   мощный   способ
воздействия на паттерны психологических проблем  (с  целью  их  ассимиляции)
без запускания стандартной для этих случаев реакции отреагирования.
    Лицам с нарушениями сна - позволяет восстановить утраченный  контакт  с
этим видом смерти.
    Всем живущим - испытать состояние реального максимального  расслабления
(это возможно только в первые мгновения после окончания жизни) и отдыха -  и
при этом вернуться к жизни.
    Мужчинам и женщинам, испытывающим сложности в сексуальных отношениях  -
осознать причины этих сложностей и наметить пути их решения.
    Беременным, находящимся на  разных  сроках  беременности  -  установить
контакт с биологическим телом и  его  реакциями  -  основой  естественных  и
безболезненных родов.
    Всем, боящимся смерти - представляется  возможность  шагнуть  за  порог
этого страха