МАСОНСТВО. ТРИСТА ЛЕТ В РОССИИ - Политология - Скачать бесплатно
МГТУ “СТАНКИН”
КАФЕДРА ОБЩЕСТВЕННЫХ НАУК
РЕФЕРАТ НА ТЕМУ:
МАСОНСТВО. ТРИСТА ЛЕТ В РОССИИ.
Выполнил: студент группы Т-2-9
Абрамов Илья Владимирович
Проверил: преподаватель
МОСКВА 2003
ВСТУПЛЕНИЕ 2
Всемирное масонство: основные цели и принципы 2
Миссия, Цели и Ценности Вольных Каменщиков 2
Смысл нашей работы 3
Кто такой масон? 4
ИСТОРИЯ РУССКОГО МАСОНСТВА 6
Павел I и масоны 6
Масонские библиотеки 8
Масоны и русская литература 9
СОВРЕМЕННЫЙ ЭТАП РАЗВИТИЯ 11
Великая Ложа России 11
Заключение 13
ПРИЛОЖЕНИЯ. 15
Масонское летоиcчисление. 15
Символическая ложа. 15
Древний и Принятый Шотландский Устав. 15
Йоркский Устав. 15
Словарь масонских терминов 16
Эта работа написана, с целью понять, почему феномен масонства уже 300
лет существует в России и сделана по материалам, отражающим официальную
точку зрения Великой Ложи России и других масонских организаций. Автор не
всегда разделяет её и признаёт право на существование иных точек зрения.
ВСТУПЛЕНИЕ
Всемирное масонство: основные цели и принципы
Основные принципы Ордена
. Каждый франкмасон подтверждает свою веру в Бога и в бессмертие Души.
. Франкмасон верует в то, что как именно он поклоняется Богу, - это его
дело, и только его, а как поклоняются Богу другие франкмасоны, - это
их дело, и только их. Соответственно, франкмасоны твердо верят в
свободу вероисповедания.
. Франкмасонство не предлагает какого-то пути к Спасению. Каждому масону
следует искать его там, где он поклоняется Богу, что Братством только
поощряется и всячески одобряется.
. Поскольку религия и политика так часто вызывают раздоры между людьми,
эти вопросы запрещены к обсуждению в масонской ложе.
. Франкмасонство ищет возможности свести всех людей всех вероисповеданий
вместе в Братстве, основанном на взаимном уважении, чтобы совместно
трудиться на благо нуждающихся. Если религия масона требует от него
жизни, наполненной заботой и помощью людям, менее удачливым в этой
жизни, франкмасонство предложит ему разнообразные способы претворения
в жизнь его сострадательной страсти. В этом вопросе масонство
стремится стать идеальным соратником любой нравственной религии.
. Франкмасон никогда не должен ставить свои обязанности по отношению к
масонству выше своих обязанностей по отношению к своей семье, к Богу и
к своей стране.
Миссия, Цели и Ценности Вольных Каменщиков
Наша миссия в этом мире - стать достойными гражданами, соблюдая
высочайшие моральные принципы, важнейшими из которых являются равенство,
милосердие и честность.
Стремясь к тому, чтобы стать достойными гражданами, мы
. намерены приложить все усилия к тому, чтобы сделать хорошего человека
еще лучше, дабы он следовал Божественным законам, стремился к познанию
себя и мира,
. должны добросовестно использовать наше время, деля его между
почитанием Господа, работой, отдыхом и службой обществу, используя
наши умственные и физические способности наилучшим способом,
. считаем своим долгом в полной мере использовать наши таланты в частной
и общественной жизни, в бизнесе и на службе для нас самих, наших
семей, нашего окружения и всего человечества,
Стремясь к высочайшим моральным принципам, мы
. соблюдаем золотое правило этики, с тем чтобы делать другим людям то,
что мы хотели бы, чтобы они делали для нас.
. конструктивны в нашем взгляде на жизнь и поддерживаем важность
благосостояния и независимости каждого члена общества.
Соблюдая принцип равенства,
. мы принимаем в Братство людей любой этнической группы на Земле.
. мы утверждаем, что все люди равноправны. Ценность человека измеряется
его достоинствами, а не его происхождением, вероисповеданием,
социальным статусом или состоянием.
. мы уважаем веру и идеалы других людей и пытаемся быть одинаково
добрыми и понимающими по отношению ко всем людям.
Проявляя милосердие, мы
. понимаем под ним искренее желание блага всем людям.
. направляем его не только по отношениую к масонам и членам их семей, а
к каждому человеку и всему обществу.
. направляем на благотворительность столько, сколько позволяет наше
состояние и работаем безвозмездно для братства.
Признавая честность за главнейшую из добродетелей, мы
. неустанно стремимся к Истине и верим, что ничто не может быть
оправданием Лжи.
. относимся к каждому открыто и без предубеждений.
Смысл нашей работы
Мы не знаем деталей замысла Великого Строителя Вселенной в отношении
судьбы братства. Он не раскрывает чертежей.
Но мы знаем, что мир стал иным. Люди держат в руках мощь научных
открытий, которые в ближайшем будущем могут сделать человека практически
равным Богу, предоставив ему право творить по своему разумению новую жизнь.
Пройдет совсем немного времени и сила разума даст возможности
значительного продления нашего земного пути, как полвека назад та же сила
дала возможность уничтожить все виды человеческой жизни. Эта сила
постепенно дает любому одиночке власть в минуты произвести такие
разрушения, какие ранее были посильны только великой империи в ходе большой
войны.
А потому становится все более и более актуальной глубокая вера мудрецов-
основателей нашего ордена в возможность совершенствования человека путем
упорного и целенаправленного труда.
Требование времени таково, что люди не могут долее оставаться наедине с
подконтрольной им мощью и силой без внутренних принципов, стержней и
ориентиров.
Братские принципы позволяют создавать пространство, лежащее в ином
измерении от социальных различий. Эти принципы не заставляют нас отрицать
значимости профанской жизни. Они ее обогащают и осветляют духовным светом.
Братство - это не равенство глупого с мудрым. Также как это не равенство
ученика с мастером. Это равенство всех смертных перед Великим Строителем
Вселенной в смиренном осознании себя как камня в невещественном храме духа,
творимом неустанно миллионами братьев в земной жизни, в проявленном мире,
здесь на Земле.
Кто-то вершит сей труд самоотверженно и непрестанно. Кто-то тихо и
неумело. Но так эта работа есть следствие соединения братских усилий, она
идет, не останавливаясь и не прекращаясь ни на минуту уже сотни лет. Многие
утратили веру. Многие отошли в корысти. Но, тем не менее, молотки стучат, и
добрые слова превращаются в добрые дела.
Братство не проявляет агрессии в отношении внутреннего мира человека.
Требуя от него веры, терпимости и сосредоточенных духовных исканий,
братство не навязывает религиозных догм, оставляя даже такие важнейшие
темы, как личное спасение и судьба души после смерти предметом интимной
религиозной веры.
Братство учит смирению. К смирению, не в смысле аскезы. Замечательное
русское слово смирение происходит ведь от выражения "быть с миром". К
смирению в смысле ухода от ненужных конфликтов, единству с Вселенной, ведет
ближе к тому, что великий писатель Сэлинджер называл "главный поток поэзии
жизни". Братство учит взаимопомощи, а также умению отличать помощь, которая
спасает, от помощи, которая развращает, потворствует слабости, паразитизму
и лени.
Братство учит терпимости. Ибо для того, чтобы каждый камень лег в
фундамент или в стену грядущего третьего храма, камни должны быть
отшлифованы, избавлены от шероховатостей и неровностей. И для того, чтобы
ложа открывала свои работы в гармонии и любви, братья должны уметь прощать
друг другу наше несовершенство и наши ошибки.
Братство расширяет сознание, ибо признает универсальную ценность
некоторых этических принципов где бы то ни было. "Поступай с другими так,
как хотел бы, чтобы поступали с тобой" и "Не делай другому того, что не
хотел бы испытать на себе". И эти принципы лежат над границами. Они превыше
любых земных властей. Масонство, тем более регулярное, немыслимо без
универсализма. Братство всемирно по своей природе и имеет смысл тогда и
только тогда, когда братские чувства превыше границ.
И потому орден продолждает труды в постоянном, ежечасном, неустанном
служении Верховному Архитектору Вселенной в воплощении его замыслов на
земле. А замысел этот заключается в построении храма человеческого духа,
что возможно лишь в вере и в преданности. Мы помним, что в любом
человеческом намерении есть доля любопытства своекорыстия. Мы знаем, что у
истоков многих больших дел лежит трагедия. Так уж устроен мир. Но вера
помогает братьям продолжать труды, слово дает силу и направляет мудрость
творца.
Кто такой масон?
Те, которые проводят жизнь в малых и
невысоких
подвигах, с одной стороны от
опасностей
избавляются, а с другой - не имеют
нужды в
особенных предосторожностях.
Побеждая же
различные греховные пожелания, они
удобно
обретают путь, ведущий к Богу.
Антоний Великий
Лучше смиряться духом с кроткими,
нежели разделять добычу с гордыми.
Книга Притчей Соломоновых 16:19.
Масон - член братства, известного как Орден Вольных Каменщиков. Это
группа людей, которые объединились потому, что
Есть то, что они должны сделать в этом мире
Есть то, что они должны сделать в своей душе
Они поставили своей задачей создать совершенно особое человеческое
пространство, основанное на принципах человеческой эмпатии, взаимопомощи и
доброты
Есть то, что они должны сделать в этом мире
Каждый человек несет личную ответственность за весь этот мир перед
Богом, а потому должен стараться сделать его лучше. Конечно, не всякий
человек сможет изобрести лекарство от рака или дипломатическими
переговорами предотвратить войну и кровопролитие. Но каждый человек может
помочь своим близким и тем самым сделать свою семью и все общество хотя бы
немного счастливее.
В масонской среде получили развитие понятия, которые так изменили
человечество и весь мир - свобода, равенство и братство. Под духовным
влиянием масонства сформировались личности людей, участвовавших в создании
демократических государств и справедливых законов.
В наше время масонство участвует в благотворительных акциях, тратя на
помощь бедным до $2.000.000 в день только в США. Масонство выстроило по
всему миру огромную сеть больниц и клиник. Конечно, не следует забывать о
том огромном вкладе, который состоит в помощи каждого масона своим
собственным родным, близким и коллегам.
Есть то, что они должны сделать в своей душе
На протяжении своей жизни каждый человек неоднократно слышит зов
духовных пространств. Этот зов влечет его за пределы обыкновенной
социальной жизни. Масонская традиция - одна из немногих духовных традиций,
сохранивших непрерывную посвятительную цепь в течение столетий ставит одной
из своих задач предоставить ищущему пространство для личной внутренней
работы, полотно для картины духовного роста. От каждого брата зависит,
какой рисунок он нарисует на этом полотне.
Однако масонство - традиция, которая во многих случаях действует
подобно катализатору. Для некоторых неокрепших, сомневающихся душ, эта
традиция может стать причиной падения. Для большинства же удостоенных света
(то есть в нашей терминологии приобщенных к древней посвятительной цепи)
могут раскрыться новые источники духовного роста. Некоторые вновь
посвященные разочаровываются и отходят. Некоторые проявляют рвение неофита,
однако их страсти не позволяют увидеть масонский свет истины во всей его
полноте. Иные увлекаются стремлением к масонским должностям и градусам,
однако они пропускают нечто важное, что составляет самую суть масонства.
Те же, кто упорно точит свой камень, смирив свои страсти и притупив
свою остроту, имеют шанс найти. Масонский ритуал гласит - если ты
стремишься к человеческим отличиям, уходи, здесь их нет. Для того, чтобы
понять масонский метод, следует подумать об этом.
Как зародыш в материнской утробе не сразу становится человеком, а
постепенно принимает человеческий образ; и рождается он не взрослым, а
растет и развивается в течение многих лет, пока, наконец, не достигнет
зрелости. И как семена ячменя или пшеницы не тотчас, как только посеяны,
пускают корни, но лишь после того, как пройдут холода и ветры, в нужные
сроки они пускают стебли… Так бывает и в духовной жизни, в которой
требуется столько мудрости и опытности, — человек возрастает постепенно,
пока не достигнет совершенства, уподобляясь Христу (Ефес. 4:13; Мак. Вел.)
Они поставили своей задачей создать совершенно особое человеческое
пространство, основанное на принципах человеческой эмпатии, взаимопомощи и
доброты
Дух масонства пронизан стремлением предпринять отчаянную и
целеустремленную попытку, отбросив имущественные, религиозные, политические
различия найти то, что на самом глубинном уровне объединяет людей. В лучших
ложах царит атмосфера подлинного человеческого братства, взаимопонимания и
поддержки. Масонство учит людей понимать друг друга с полуслова, находить в
человеческом общении то, что обычно люди привыкли находить только в
молитвенной тишине. Конечно, для того, чтобы такое стало возможно,
необходимо соблюдение масонской тайны и достаточно строгий отбор кандидатов
для посвящения в ложи.
Нас упрекают в закрытости и элитарности. Что ж доля истины в этом есть.
Но почему же не упрекают носителей восточных традиций за правило
многолетнего послушничества в притворе храма или за использование дарового
труда искателей? Ответ очевиден. Каждая духовная традиция имеет право на
свои собственные методы. В том числе и духовная традиция масонства. При
этом наш орден свято соблюдает следующее правило: светские законы страны, в
которой живешь, превыше любых орденских правил. Духовные традиции, которые
отходят от этого правила, обычно, недолговечны.
ИСТОРИЯ РУССКОГО МАСОНСТВА
Первое достоверное свидетельство о российском масонстве относится к
1731 году. Английский источник гласит, что капитан Джон Филипс назначается
Великим Мастером "для всей России". Следовательно, прежде всего в Россию
проникло английское масонство. Оно не выходило за пределы узкого круга, по-
видимому, исключительно англичан, живших в С.-Петербурге. Такое положение
существовало на протяжении всего царствования Анны Иоанновны. Через десять
лет в 1740 году новым Великим Мастером был назначен генерал Джеймс Кейт,
состоявший с 1726 года на русской службе. Помимо военных дарований он
отличался редкими нравственными достоинствами. (Впоследствии Д.Кейт перешел
на службу к Фридриху II и достиг при его дворе высокого положения.) Именно
он считается основателем масонства в России. Этим косвенно подтверждается
появление к тому времени в среде "вольных каменщиков" русских. Московский
университет - родное детище российского Просвещения. Основателями его были
просвещенный вельможа граф И.И.Шувалов и великий ученый М.В.Ломоносов.
Начиная с И.И.Шувалова, масоны стояли у кормила Московского университета.
Особенно интенсивной их роль становится в середине 1770-х гг., когда
наступил "золотой век" российского масонства. Московский университет уже
представлял в то время большое хозяйство. Помимо факультетов при
Университете было две гимназии (одна в Москве, другая в Казани),
общедоступная библиотека, типография, книжная лавка и другие подобные
учреждения. Для успешного управления всем перечисленным требовались люди,
соединявшие в себе как умелых администраторов, так и искренних поборников
просвещения. Такие личности могла выдвинуть только богатая духовными
запросами среда. "Вольные каменщики", объединенные исканием "внутреннего
света" во имя подлинно христианского жизнеустройства, были именно этой
средой.
Павел I и масоны
Известны слова Пушкина об императрице Екатерине II: "Конец ее
царствования был отвратителен... Все негодовали; но воцарился Павел, и
негодование увеличилось... Царствование Павла доказывает одно: что и в
просвещенные времена могут родиться Калигулы". Однако возвращенный Павлом
из сибирской ссылки поэт и масон А.Н. Радищев назвал эти времена иначе и,
как представляется, точнее: "Столетье безумно и мудро". Таков был и наш
доморощенный Калигула, сын великой Екатерины, умный, просвещенный и добрый
человек, загнанный бесчеловечной русской историей в тупик политического
безумия и истерической тирании, самый одинокий, несчастный и непонятый
деятель XVIII столетия.
Царствование императора Павла I стало последней неудачной,
суматошливой, трагикомической попыткой завершить дело Петра Великого, то
есть силой навязать "сверху" расхлябанной, вконец избаловавшейся при
снисходительной императрице Екатерине II Обломовке-России правильные
европейские формы и прусский порядок во всех сферах ее привольного и
бескрайнего бытия. Однако этого мало кто хотел, и о Павле современники с
сожалением говорили: <эээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээ
|
