Государство в политической системе общества - Политология - Скачать бесплатно

Министерство Образования РФ
              Самарская Государственная Экономическая Академия



                             КОНТРОЛЬНАЯ  РАБОТА
                           по Политологии на тему:
               «Государство в политической системе общества».


Выполнил:
                                            Студентка 5 курса
                                            экономического факультета
                                            заочного отделения
                                            специальности


Проверил:
                                            ______________________


                           Оценка: ______________



                                  Тольятти
                                  2002 год



                             С О Д Е Р Ж А Н И Е



|1.  |Государство как основной институт политической власти.             |3   |
|    |Причины его возникновения ……………………………………………                        |    |
|    |                                                                   |    |
|2.  |Формы государственного устройства и правления ………………….             |8   |
|    |                                                                   |    |
|3.  |Правовое государство и гражданское общество ……………………...            |12  |
|    |                                                                   |    |
|    |Список литературы ……………………………………………….………                           |19  |



          I. Государство как основной институт политической власти.
                         Причины его возникновения.

      Государство выступает  в  качестве  основного  средства  осуществления
политической власти. Это  обстоятельство  придает  ему  статус  центрального
института  политической  системы.  В  качестве  такового  государство   само
обладает  сложной  институциональной  структурой,  выполняет   специфические
функции, характеризуется определенными формами устройства и  типологическими
чертами.
      Термин «государство» употребляется в узком и широком значениях:
      1)  в  узком  значении  —  как  институт  господства,   как   носитель
государственной  власти.   Государство   существует   в   виде   того,   что
противостоит «обществу»;
      2) в  широком  —  как  государственно  оформленная  всеобщность,  союз
граждан, как община. Здесь оно обозначает целое, охватывающее  «государство»
(в узком смысле) и «общество».
      Отправной пункт политологического анализа  государства  —  определение
его основным элементом, сердцевиной политической системы.
      Античная  мысль  не  знала  сущностного  разделения   общественной   и
государственной жизни, усматривая в последней  лишь  способ  решения  «общих
дел» всех граждан. Средневековье  ограничивалось  констатацией  божественной
сущности  государства.  Различение  собственно   государственно-политической
сферы начинается с Нового времени. С  XVI—XVII  вв.  термином  «государство»
стали  обозначать  все  государственные   образования,   которые   до   того
назывались «княжеское господство», «городская община», «республика»  и  т.д.
Заслуга   введения    понятия    государства    принадлежит    Н.Макиавелли,
использовавшего для обозначения государства термин «stato»  (лат.  Status  —
положение, статус), которым он объединил такие понятия, как  «республика»  и
«единовластное  правление».  Сначала  термин  «государство»  укореняется   в
Испании («estado») и во Франции («etat»), позднее — в Германии («Staat»).  С
этого  времени  понятия  «государство»  и   «гражданское   общество»   стали
различаться. К XVIII  в.  с  завершением  становления  европейского  понятия
нации-государства оно решительно и  повсеместно  вытесняет  широкое  понятие
республики как политического сообщества вообще.
      Существует несколько концепций происхождения,  природы  и  социального
назначения государства.
      Теократическая концепция рассматривает государство как Божий промысел,
основываясь на тезисе «вся власть от Бога». Подчинение  людей  воле  Божьей,
принципам   божественного   разума   обеспечивает   порядок   в    обществе,
самосохранение и продолжение человеческого рода. Указанная  концепция  имела
под собой реальные исторические факты:  первые  государственные  образования
имели религиозные формы (правление  жрецов),  божественное  право  придавало
власти авторитет,  а  решениям  государства  —  обязательность.  Современный
католицизм  также  предполагает  божественный  генезис  идеи  государства  и
принципов власти при преходящем характере и происхождении  конкретных  актов
ее осуществления.

      Патриархальная концепция  интерпретирует  государственную  власть  как
опекунскую, отеческую, возникающую в результате соединения родов в  племена,
племен в общности. Государство  трактуется  как  большая  семья,  в  которой
отношения монарха и его  подданных  отождествляются  с  отношениями  отца  и
членов семьи. Еще Конфуций изложил  патриархально-патерналистскую  концепцию
государства. Он  призывал  правителей  строить  отношения  с  подданными  на
началах  добродетели.  Государство  —  это  развитая  форма   патриархальной
власти, осуществляемая от имени всех и к общей  пользе.  На  Руси  к  исходу
средневековья использовалась родовая идея вождя  как  господа  (господаря  /
государя), т.е. могущественного деятеля, регулирующего отношения  с  другими
— чужаками.
      В  XVII—XVIII  вв.   оформляются   договорные   (контрактные)   теории
происхождения государства (Дж.Локк,  Т.Гоббс,  Ж.Ж.Руссо).  С  точки  зрения
сторонников этих теорий, государство возникло в результате  сознательного  и
добровольного соглашения людей, которые  прежде  пребывали  в  естественном,
догосударственном состоянии, но потом для того чтобы обеспечить  свои  права
и  свободы,  решили   создать   государственные   институты.   Как   отмечал
французский мыслитель Д.Дидро, люди «осознали, что  каждому  человеку  нужно
поступаться частью  своей  естественной  независимости  и  покориться  воле,
которая представляла бы собой волю всего общества и была бы…  общим  центром
и пунктом единения всех их воль и всех их сил».
      В XIX  в.  были  созданы  основы  марксистского  учения  о  классах  и
государстве, согласно которому государство представляет  собой  политическую
машину для подавления господствующими классами трудящихся масс.  Государство
возникает вместе  с  разделением  общества  на  классы  и  ростом  классовых
антагонизмов. В.И.Ленин  подчеркивал:  «Государство  есть  орган  классового
господства, орган угнетения одного класса другим, есть  создание  «порядка»,
который  узаконивает  и  упрочивает  это  угнетение,   умеряя   столкновении
классов». Марксизм предполагает, что классы исчезнут так же  неизбежно,  как
неизбежно они в  прошлом  возникли.  С  исчезновением  же  классов  исчезнет
(«отомрет») и государство — таков конечный вывод марксистской теории.
      В конце XIX в. объяснение  генезиса  государства  пополняется  теорией
завоевания (насилия). Ее сторонники (Л.Гумплович, К.Каутский) полагали,  что
первые государства возникли в  результате  воздействия  внешнего  фактора  —
завоевания воинственными кочевниками или викингами  земледельческих  обществ
и эксплуатации их победителями.  Не  божественное  провидение,  общественный
договор  или  идея  свободы,  а  столкновение  враждебных   племен,   грубое
превосходство  силы,  насилие  —   «вот   родители   и   повивальная   бабка
государства», — полагал Л.Гумплович. В  целом,  как  показали  сравнительно-
исторические исследования последних  десятилетий,  не  существует  единой  и
обязательно причины возникновения государства.  На  этот  процесс  оказывали
влияние  самые  разнообразные  внутренние  и  внешние  факторы:   увеличение
прибавочного продукта, совершенствование технологий географические  условия,
этнические отношения, рост народо-населения, экология, война  и  завоевание,
внешнее влияние и торговля идеологический и  фактор  и  т.д.  Так,  причиной
появления  первого  в  истории  славян  государства  Карантании  (территория
нынешней Словении) стали не классовые антагонизмы, а сильное  влияние  Рима.
Абсолютная монархия на Руси складывалась в силу  необходимости  национальной
обороны. И в то же время процесс централизации  государственной  власти  был
процессом насильственного присоединения русских земель — княжеств к  единому
центру, Москве.
      В зависимости  от  особенностей  взаимоотношений  власти  и  личности,
воплощения в государственном устройстве рациональности, принципов свободы  и
прав человека в политической науке выделяются  следующие  типы  государства:
традиционные, сложившиеся преимущественно стихийно и имеющие  неограниченную
власть над  подданными,  и  конституционные,  ограничивающие  власть  правом
(конституцией) и строящиеся на основе разделения властей.
      Государство  Нового  времени  (современное  государство)   имеет   ряд
характерных черт,  важнейшие  из  которых  признаны  мировым  сообществом  и
используются  им  в  качестве  критериев  признания   отдельных   государств
субъектами международных  отношений,  обладающими  определенными  правами  и
обязанностями. Такими критериями  выступают  три  важнейших  конституирующих
элемента государства: территория, население (народ) и суверенная власть.
      Территория  -  это  физическая,   материальная   основа   государства.
Территориальный признак построения отличает  государство  от  родоплеменных,
религиозных, общественно-политических и других объединений.
      Территория как признак государства нераздельна  (принадлежность  земли
многим   частным   собственникам   не   делит   между   ними    территорию);
неприкосновенна,  что  находит  свое  выражение,  в  частности,  в  принципе
невмешательства публичной власти в дела  другого  государства  исключительна
(на территории государства господствует власть  только  этого  государства);
неотчуждаема   (государство,   лишившееся   территории,    перестает    быть
государством).
      Население  как  составляющий  элемент  государства  есть  человеческое
сообщество, проживающее на территории данного  государства  и  подчиняющееся
его  власти.  В  международном  праве  народ  фактически  отождествляется  с
населением, которое  может  быть  полинациональным,  состоять  из  различных
племен, народностей и даже наций, при  этом  необязательно,  чтобы  все  они
идентифицировали  себя  с  государством  или   титульной   нацией   (таковы,
например, курды в Турции).
      Целостность народа, т.е. всеобщее  подчинение  населения  существующей
власти,  является  важнейшим  условием   целостности   государства.   Раскол
населения по  социально-классовому  или  иному  (этническому,  религиозному)
признаку представляет серьезную угрозу существованию государства.
      Суверенная  власть   является   определяющим   элементом   (признаком)
государства. Суверенитет (лат. «Super» - над) - не зависимое  от  каких-либо
сил, обстоятельств и лиц  верховенство.  Основоположник  теории  абсолютного
суверенитета Жан Боден отмечал, что «без единой и неделимой  Государственной
воли не может быть и единого национального интереса».
      Государственная власть суверенна, т.е. обладает  верховенством  внутри
страны  и  независимостью  в  отношениях  с  другими  государствами.  Будучи
суверенной,  государственная  власть,  во-первых,  является   универсальной,
распространяясь на  все  население  и  на  все  общественные,  в  том  числе
политические организации; во-вторых, обладает  прерогативой  отменить  любые
проявления всех иных общественных властей; в-третьих,  имеет  исключительные
средства воздействия, которыми никто,  кроме  нее,  не  располагает  (армия,
полиция, тюрьмы и т.д.).
      В отличие от коллективной  власти  родового  общества  государственная
власть непосредственно не совпадает с  населением.  Осуществление  публичной
власти  требует  определенной  организации  —  формирования  государственных
учреждений, становления специального  аппарата  (чиновников,  армии,судей  и
т.д.).
      Предшествующий анализ позволяет  сформулировать  следующее  обобщенное
определение государства как  центрального  института  политической  системы.
Государство — особая  форма  организации  политической  власти  в  обществе,
обладающая суверенитетом, монополией на применение узаконенного  насилия  и.
осуществляющая  управление  обществом  с  помощью   специального   механизма
(аппарата).
      Государство выполняет ряд функций,  которые  отличают  его  от  других
политических   институтов.   Функции   отражают   главные   направления    в
деятельности  государства  по  выполнению  им   своего   предназначения.   К
внутренним функциям государства  можно  отнести  экономическую,  социальную,
организаторскую,   правовую,   политическую,   образовательную,   культурно-
воспитательную и т.д.
      Экономическая   функция   выражается   в   организации,   координации,
регулировании  экономических  процессов  с  помощью  налоговой  и  кредитной
политики, создания стимулов экономического роста или осуществления  санкций,
в обеспечении макроэкономической стабильности.
      Социальная функция государства проявляется в  осуществлении  заботы  о
человеке как члене  социума:  удовлетворение  потребностей  людей  в  жилье,
работе, поддержании  здоровья,  образовании;  поддержка  незащищенных  групп
населения и т.д.
      Организаторская  функция  заключается  в  упорядочении  всей  властной
деятельности: принятии, организации и  исполнении  решений,  формировании  и
использовании управленцев, осуществлении Контроля  за  исполнением  законов,
осуществлении  координации  деятельности  различных  субъектов  политической
системы и т.д.
      Правовая  функция  включает  обеспечение  правопорядка,   установление
правовых норм, регулирующих общественные отношения и поведение граждан.
      Политическая функция государства состоит  в  обеспечении  политической
стабильности,  осуществлении  властных  полномочий   выработке   программно-
стратегических целей и задач развития общества.
      Образовательная функция  реализуется  в  деятельности  государства  по
обеспечению демократизации образования,  его  непрерывности,  предоставлении
людям равных возможностей получения и т.д.
      Культурно-воспитательная функция государства  направлена  на  создание
условий для удовлетворения культурных запросов людей,  формирования  высокой
духовности, гражданственности.
      Среди  внешних  функций  следует  выделить   функцию   взаимовыгодного
сотрудничества в экономической, политической, культурной и других  сферах  с
другими государствами и функцию обороны страны.



             II. Формы государственного устройства и правления.

      Государство представляет собой особую форму  организации  политической
власти, которая имеет определенное  устройство.  Организацию,  устройство  и
реализацию государственной власти отражает понятие «форма государства».
      Форма  государства  как  совокупность  внешних  признаков  государства
включает три элемента: форму государственного устройства,  форму  правления,
политический режим.
      Форма государственного устройства  —  это  национально-территориальная
организация  государства   и   взаимоотношения   центральных,   региональных
органов.
      Основными формами государственного устройства  являются  конфедерация,
унитарное государство, федерация.
      Конфедерация. Эта форма государственного  устройства  представляет  из
себя постоянный союз суверенных государств, созданный для достижения  каких-
либо  общих,  преимущественно   внешнеполитических,   целей.   Каждый   член
конфедерации, сохраняя государственную  самостоятельность  и  объединяясь  с
другими  государствами  в  добровольный  союз,  делегирует   центру   строго
ограниченный  круг  полномочий.  Для  осуществления  согласованной  политики
государства, входящие в состав  конфедерации,  создают  один  или  несколько
специальных органов и должностных постов. Решения принимаются  на  основании
консенсуса и вступают в силу лишь после  утверждения  центральными  органами
власти соответствующих государств. Отсутствует единая налоговая  и  правовая
системы. Конфедеративный договор  можно  расторгнуть  по  желанию  одной  из
сторон.
      Примером  конфедерации  в  прошлом  могут  служить  США   (1776—1787),
Швейцария  (1815—1848),  Германский  союз   (1815—1867).   Некоторые   черты
конфедерации прослеживаются ныне в Европейском Союзе.
      Унитарное   государство.   Эта   форма   государственного   устройства
характеризуется высокой  степенью  централизации  политической  власти.  Она
имеет наибольшее  распространение  в  мире.  Примером  могут  служить  такие
страны, как Финляндия, Франция, Испания,  Великобритания,  Япония  и  многие
другие.
      В унитарном государстве действует единая  конституция,  нормы  которой
применяются на всей территории страны;  централизованная  судебная  система;
единая система высших органов государственной власти; единое  гражданство  и
единая система права. Территория унитарного  государства  подразделяется  на
административно-территориальные единицы  (департаменты,  области,  районы  и
т.д.), которые не обладают политической самостоятельностью.
      В  настоящее   время   существует   несколько   унитарных   государств
(Великобритания, Испания,  Италия,  Дания,  Финляндия),  устройство  которых
характеризуется   наличием   административной   автономии   для    отдельных
территорий, например, в состав Великобритании входят  Шотландия  и  Северная
Ирландия, которые пользуются ограниченной автономией.
      Федерация. Федерация представляет собой союзное государство, состоящее
из  государственных  образований,  обладающих  юридической  и   определенной
политической    самостоятельностью.    Федерация     является     достаточно
распространенной формой государственного устройства  (Россия,  США,  Канада,
Бразилия, Танзания и др.)
      Объединяющими   началами   федерации   выступают   единое   социально-
экономическое   пространство,   единая   денежная    система,    федеральное
гражданство,  федеральная   конституция,   федеральные   органы   власти   и
управления.  Но  наряду  с  ними  имеется  гражданство  отдельных  субъектов
федерации  (штатов,  республик,  земель);  в  них   существуют   собственные
конституции    и    законодательство,    собственные    законодательные    и
исполнительные   органы   власти.   Между   федерацией   и   ее   субъектами
устанавливаются   особые   отношения,   при   которых   действует    принцип
верховенства конституции  и  законов  федерации.  Субъекты  федерации  имеют
прямое представительство в парламенте страны, обеспеченное существованием  ,
второй палаты. Так, в России эту функцию выполняет Совет Федерации, в США  —
Сенат, в Германии — Бундесрат.
      Под  формой  правления   понимается   способ   организации   верховной
государственной  власти,  принципы,  взаимоотношений  ее  органов,   степень
участия населения в их формировании.
      Принято  различать  две  основные  формы  правления  —  республику   и
монархию.
      Республика представляет собой форму правления, при которой все  высшие
органы   государственной   власти   либо   избираются,   либо    формируются
общенациональным   представительным   учреждением.   Республиканская   форма
правления была известна еще рабовладельческому  государству,  но  наибольшее
развитие она получила в условиях более совершенных общественных структур.
      Различают  две  формы  республиканского  правления:  президентскую   и
парламентскую.
      При  президентской  форме  правления  глава  государства  президент  —
одновременно  является  и  главой  правительства.  Формальной  отличительной
особенностью является отсутствие должности премьер-министра.
      Президентская   республика   отличается    внепарламентским    методом
формирования  правительства  и   отсутствием   у   правительства   института
парламентской  ответственности;  отсутствием  у  президента  права  роспуска
парламента и др.
      Президентская республика  строится  по  принципу  жесткого  разделения
властей: в конституции закрепляется разграничение компетенции между  высшими
органами  законодательной,  исполнительной  и   судебной   власти,   которые
функционируют в течение всего срока полномочий.
      Президентская  республика  впервые  была  введена  в  США  на   основе
конституции 1787  г.  Такая  же  форма  правления  широко  распространена  в
странах  Латинской  Америки  —  Мексике,  Аргентине,   Бразилии,   Колумбии,
Венесуэле, Боливии, Уругвае и др.
      Парламентская республика характеризуется провозглашением  верховенства
парламента, перед которым правительство несет  политическую  ответственность
за  свою  деятельность.  Формальной  отличительной   особенностью   является
наличие должности премьер-министра.
      В   парламентской   республике   правительство   формируется    только
парламентским путем из числа лидеров партии,  располагающей  большинством  в
нижней палате. Участие главы государства в формировании правительства  носит
чисто номинальный характер. Правительство остается  у  власти  до  тех  пор,
пока оно располагает поддержкой парламентского большинства. В  парламентской
республике  правление  носит  партийный  характер,  что  вовсе  не  является
обязательным для президентской республики.
      Для парламентской республики в значительно большей  степени,  чем  для
президентской, характерен разрыв между юридическим и фактическим  положением
всех высших органов  государственной  власти.  Провозглашается  верховенство
парламента, но фактически он работает под жестким  контролем  правительства.
Устанавливается ответственность правительства  за  свою  деятельность  перед
парламентом, но  фактически  парламент  почти  всегда  может  быть  распущен
правительством,  утратившим  его  доверие.  Президент  наделяется   широкими
полномочиями, но они осуществляются не им, а  правительством.  Парламентская
форма правления осуществляется  в  Италии,  Германии,  Швейцарии,  Ирландии,
Турции и др.
      Монархия  представляет  собой  такую  форму  правления,  при   которой
верховная  государственная  власть  юридически  принадлежит   одному   лицу,
занимающему  свою  должность  в  установленном   порядке   престолонаследия.
Различают  монархию  абсолютную  и  конституционную.   Абсолютная   монархия
сформировалась  как  политическое  учреждение  в  поздний  период   развития
средневековья. Для нее характерно полное бесправие народа, отсутствие каких-
либо  представительных  органов,  сосредоточение  государственной  власти  в
руках  монарха.  В  настоящее  время  абсолютные  монархии   сохраняются   в
Саудовской Аравии, Катаре, Омане.
      По мере развития социально-экономических отношений абсолютная монархия
в целом ряде стран  эволюционировала  в  конституционную  монархию,  которая
условно подразделяется на  дуалистическую  и  парламентскую.  Дуалистическая
монархия  является  переходной  формой  правления,  характерной   для   того
периода, когда экономически и политически слабая буржуазия вынуждена  делить
власть с феодалами (Иордания,  Марокко).  При  этой  форме  правления  делят
между собой государственную власть монарх и парламент.  Парламент,  которому
конституция формально  предоставляет  законодательные  полномочия,  никакого
влияния ни на формирование правительства,  ни  на  его  состав,  ни  на  его
деятельность не  оказывает.  Законодательные  полномочия  парламента  сильно
урезаны монархом, которому предоставляется право «вето», право назначения  в
нижнюю палату и право роспуска парламента.
      Своеобразная форма монархии существует в некоторых странах  являющихся
членами  Британского  содружества.  Значительная  часть  членов  содружества
являются республиками и имеют собственного главу  государства  —  президента
(Кения,  Индия,  Гайана  и  др.),  но  почти  половина  стран,  входящих   в
содружество (Австралия, Канада, Ямайка и др.), признают  главой  государства
английского монарха.



              III. Правовое государство и гражданское общество.

      Идея правового государства имеет длительную историю и занимает  важное
место в политических учениях прошлого. Мысль о  господстве  закона  в  жизни
народа,  общества,  государства  родилась  как  противовес   самовластию   и
произволу личности правителя. Еще древнегреческий философ Платон  писал:  «Я
вижу близкую гибель того государства, где закон не имеет  силы  и  находится
под чьей-либо властью. Там же, где закон - владыка над правителями, а они  -
его рабы, я усматриваю спасение государства и все блага, какие только  могут
даровать государствам боги».
      Таким образом, уже в древности начинаются  поиски  принципов,  форм  и
конструкций для установления надлежащих взаимосвязей,  взаимозависимостей  и
согласованного взаимодействия права и власти. Довольно  рано  сформировалась
идея о разумности и справедливости  такой  политической  формы  общественной
жизни людей, когда в государстве господствуют право, закон.
      Однако  возникновение  целостной   концепции   правового   государства
относится к концу XVIII — началу XIX в., к периоду  становления  буржуазного
общества,   когда   в   исторически   прогрессивных   политических   теориях
осуществлялась всесторонняя  критика  феодального  произвола  и  беззакония,
абсолютистских и полицейских режимов, утверждались идеи гуманизма,  принципы
свободы и равенства всех людей, неотчуждаемость  прав  человека,  решительно
отвергались узурпация публичной политической власти и ее  безответственность
перед людьми и обществом.
      Важнейшими проблемами, требующими внимательного рассмотрения, являются
сущность и основные принципы  правового  государства.  В  самом  общем  виде
правовое  государство  можно   определить   как   государство,   в   котором
господствуют  право,  закон.  Иначе  говоря,  правовое  государство  —   это
правовая форма организации и деятельности публично-политической власти и  ее
взаимоотношений с индивидами как субъектами права.
      Основополагающими принципами правового государства являются:
      1) верховенство правового закона, господство  закона  во