Детские и юношеские общественные организации - Педагогика - Скачать бесплатно
МИНЕСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
ЧЕРЕПОВЕЦКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
КАФЕДРА ПЕДАГОГИКИ
Специальность 010400
Студентка III курса Латышева И.С.
Зачётная книжка № 0112111
СОВРЕМЕННЫЕ ДЕТСКИЕ И ЮНОШЕСКИЕ ОБЩЕСТВЕННЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ: СУЩНОСТЬ И
ВИДЫ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
Курсовая работа
Научный руководитель Антропова Л.В.
Череповец
2002
План:
|Введение. |3 |
|§1.Классификация детских общественных организаций. |6 |
|§2.Характкристика детских и юношеских общественных организаций.|8 |
|§3.Детские и юношеские организации позитивной направленности. |10 |
|§4.Детские и юношеские организации негативной направленности. |15 |
|§5.Детские и юношеские организации нейтрального содержания. |24 |
|§6.Педагогические условия успешного взаимодействия школы и |25 |
|общественных организаций в воспитательном процессе. | |
|Заключение. |27 |
|Библиографический список используемой литературы |32 |
Введение.
Сейчас очень остро стоит проблема занятости детей во внеурочное время.
Нередко можно наблюдать подростков в подъездах домов или просто на улице
убивающими своё свободное время посредством курения, распития спиртных
напитков и даже употребления наркотиков. Во многом это происходит потому,
что дети неестественно мало заняты социально-значимой деятельностью; плохо
организован их досуг; резко сократились материальные, технические и
духовные блага, которые традиционно принадлежали детству и должны ему
принадлежать.
В современных условиях в России число детских и молодёжных общественных
организаций возросло в несколько десятков раз. В каждом регионе
насчитывается от 5 до 50 и более различных общественных формирований,
созданных для детей или вместе с детьми. Вместе с тем вовлечённость детей и
молодёжи в общественное движение составляет около 10%.[1]
В 1997 году общий процент детей, считающих себя членами любых детских
объединений, составлял в среднем 13,4% опрошенных, а ведь в 1996 году таких
респондентов было 15,6%, в 1995- 18,7%, в 1994- более 22%. Желание быть
членами детских общественных объединений высказали 45% подростков, не
входящих ни в одно из них.[2]
Дети не хотят вступать в организации по следующим причинам:
[pic] Ориентированность вновь создаваемых объединений только на
учебно-воспитательные или чисто абстрактные цели;
[pic] Жёсткий авторитет руководства со стороны взрослых;
[pic] Нежелание руководителей расстаться с устаревшими формами
работы;
[pic] Закрытость от реального окружения, преобладание «надуманных»
жизненных ситуаций, игнорирование отечественных традиций.[3]
Изучением данного вопроса занимались следующие исследователи:
председатель Федерации детских организаций, депутат Гос. Думы Елена
Чепурных; вице-президент Ассоциации исследователей детского движения Тамара
Трухачёва; координатор Пионерского содружества и МГСПО Д.Лебедев; кандидат
педагогических наук, НИИ детства Н.П.Иванова; зав. Отделом программирования
Совета Федерации детских организаций «Юная Россия», кандидат педагогических
наук Л.Клочкова; доктор педагогических наук, профессор Н.Шнуркова и др.
Объектом нашего исследования являются общественные организации в
России, предметом- детские и юношеские общественные организации. Целью
работы является раскрыть содержание, формы и методы деятельности детских и
юношеских общественных организаций. При изучении данной проблемы мы
поставили следующие задачи:
1. раскрыть сущность и содержание понятий: детские и юношеские
общественные организации;
2. показать содержание деятельности позитивно направленных детских и
юношеских организаций;
3. исследовать содержание вредных влияний негативно (ассоциативно)
направленных юношеских организаций;
4. раскрыть содержание деятельности нейтрально направленных детских
организаций;
5. выявить необходимые педагогические условия, способствующие позитивному
формированю личности школьников при взаимодействии школы и общественных
организаций;
6. разработать методические рекомендации по успешному взаимодействию
учителя с детскими и юношескими общественными организациями в
проведении культурного досуга.
Далее необходимо раскрыть сущность понятий:
Так в словаре русского языка С.И. Ожегова:
Детский- не свойственный взрослому, незрелый.[4]
Общественный- 1)относящийся к обществу, протекающий в обществе,
связанный с деятельностью людей в обществе; 2)относящийся к работе по
добровольному обслуживанию политических, культурных, профессиональных нужд
коллектива.[5]
Юность- юный возраст, промежуточный между отрочеством и зрелостью.[6]
Организация - общественное объединение или государственное
учреждение.[7]
В современном словаре иностранных слов:
Организация- совокупность людей, групп. Объединённых для достижения
какой-либо цели, решения какой-либо задачи на основе принципов разделения
труда, разделения обязанностей и иерархической структуры.[8]
Большая советская энциклопедия даёт следующее определение:
Общественные организации- объединения граждан, построенные на основе
самоуправления, организационной самодеятельности, принципов
демократического централизма, ставящие перед собой цели, соответствующие
законным интересам и правам объединившихся лиц и осуществляющие
деятельность, направленную на реализацию этих целей и одновременно на
решение задач, стоящих перед всем обществом. Членство в О.о. основывается
на принципе добровольности. О.о.- составная часть политической организации
общества наряду с системой представительных органов и подчинённого им
аппарата государственного управления, с организациями местной
самодеятельности и органами массовых общественных движений. В процессе
своей деятельности О.о. взаимодействуют со всеми этими органами и
организациями.[9]
Детские демократические организации- добровольные массовые объединения
детей и подростков, осуществляющие под руководством прогрессивных
организаций или в контакте с ними идейно-политическое и нравственное
воспитание подрастающего поколения.[10]
§1. Классификация детских общественных организаций.
Анализ современной практики позволяет классифицировать детские
организации по следующим критериям:
[pic]С точки зрения целей, задач и содержания деятельности выделяются:
[pic] Ориентированные на социализацию личности ребёнка, его
гражданское становление, гармонизацию личного и общественного,
индивидуального и коллективного начал (представлены, прежде всего,
объединениями, действующими на основе опыта и традиций пионерской
организации);
[pic] Социально-индивидуальной направленности (главным образом
скаутские организации);
[pic] Связанные с начальной профессиональной подготовкой детей
(«Бизнес-клубы», «Школы предпринимателей», «Лиги юных журналистов» и
т. д.);
[pic] Детские общественные структуры, пропагандирующие
патриотическое, гражданское воспитание (клубы юнармейцев, друзей
милиции и т.д.);
[pic] Культурологического и практического характера (по возрождению
традиций, изучению истории и культуры народов России, народных
промыслов);
[pic] Борющиеся за утверждение здорового образа жизни (спортивные,
туристские).
[pic]По идеологическому признаку существующие юношеские общественные
организации можно разделить на:
[pic]Светские;
[pic] Религиозные;
[pic] Общечеловеческой направленности;
[pic] Узконациональной направленности.
[pic]По степени самостоятельности, открытости, демократичности
различаются:
[pic]Относительно самостоятельные объединения, имеющие статус
юридически оформленной структуры и действующие на основе договора с
другими структурами (государственными, общественными) как партнёры;
[pic]Существующие в качестве базы многочисленных взрослых
общественных организаций (многие из них почему-то зарегистрированы
как «детские»), или взрослых политических движений (например,
экологического).[11]
[pic]С точки зрения специфики реализации ими своих важнейших задач-
функций:
[pic]Организации, которые решают как первостепенную задачу
удовлетворения интересов и потребностей детей, передачу им знаний и
умений, но обязательно включают подростков в социальную практику, в
том числе давая им возможность реализовать в деле свои знания и
умения;
[pic] Те, которые предлагают ребятам, опираясь на их интерес,
конкретные виды социально значимой деятельности (на базе одного её
профиля) и через них и с их помощью включают подростков в социальную
практику;
[pic]Организации, которые заведомо строят свою жизнедеятельность на
определённой системе ценностей, на основе которой базируется их,
чаще всего, многопрофильная, социально ориентированная деятельность,
системы отношений и самодеятельные по своему характеру принципы
функционирования организаций.[12]
Согласно результатам исследования, наибольшим вниманием (в сумме более
35% опрошенных) у ребят пользуются профильные детские общественные
объединения, выигрывающие в глазах ребят конкретностью своей предметной
деятельности, привлекательной для подростков и удовлетворяющей их интересы
и потребности. Скаутские организации пользуются приоритетом у
6,8%опрошенных, коммунарские объединения- у 0,8 %, членство в религиозных,
национальных и политизированных детских объединениях ребята явно не
склонны афишировать. Свою принадлежность к такого рода формированиям в
сумме отметили лишь около 8 % респондентов.[13]
Итак, очевидно, что существует множество различных детских общественных
организаций. Их направленность самая разнообразная, что предоставляет
широкий выбор подросткам. Каждый из них может вступить в ту организацию,
которая удовлетворяет его потребностям.
§2.Характеристика детских и юношеских общественных организаций.
Детское общественное объединение - одна из структур в многообразии
молодёжных движений, форма организации детской самодеятельности, социальной
активности, самореализации; особая педагогически организованная среда
жизнедеятельности ребёнка; педагогически преобразованный социум. Детские и
юношеские общественные организации (ДиЮОО) можно рассматривать как
возможное звено воспитательной системы государственного образовательного
заведения (школы, учреждения дополнительного образования), а также как
самостоятельную специфическую воспитательную систему, включённую в
воспитательное пространство конкретного социума.
Выход детского движения из-под контроля государства, официальных
общественных структур привёл к стихийному росту различных ДиЮОО. Они
возникают, оформляются, действуют там, где находят благодатную почву и
поддержку.
Чаще всего базой нарождающегося опыта становятся школа и учреждения
дополнительного образования - основные центры воспитания современных детей,
а также общественные структуры неполитического характера, легально
существующие, имеющие юридический статус в государстве и обществе. Новое
воспитательное пространство, складывающееся в результате организованных
педагогических усилий в управлении процессом развития личности ребёнка,
становится серьёзной альтернативой неформальным стихийным детским
объединениям негативной направленности.
Как реальность воспитательного пространства подростковые организации
поддержаны нормативно-правовыми государственным законами.
Детские организации имеют большие воспитательные возможности:
[pic] Форма социального воспитания детей, в которой интегрируется
процесс развития личности средствами обучения, воспитания, социализации,
самовоспитания, самообразования, самореализации - важнейшее условие
целостного развития личности;
[pic] Разумно организованный досуг детей - среде их жизнедеятельности,
социум, в котором ребёнок реально может проявить себя как субъект
деятельности в различных статусах, ролях, позициях, в индивидуальной и
коллективной, исполнительной и творческой деятельности; как личность со
своей гражданской позицией; может получить опыт приобщения к будущим
государственным и общественным структурам;
[pic] Эффективное средство приобретения личного жизненного опыта
самостоятельности, опыта человеческого общения, коллективной совместной
деятельности со сверстниками и взрослыми; средство эмоционально-
нравственного развития в кругу товарищей, единомышленников, людей
увлечённых, неравнодушных;
[pic] Мир игры, фантазии, свободы творчества; «мир настоящего детства»-
самого ценного в жизни растущего человека.
Детские общественные организации возникают по инициативе ребят, в
результате их стремления заниматься в кружках, секциях, клубах, участвовать
в жизни своего района, города, помогать отдельным жителям, а также
предприятиям, учреждениям. Большую роль в создании юношеских организаций
играют конкретные программы, конкурсы, фестивали, предлагаемые детям.
Главная особенность- создание детских объединений не по указке
«сверху», «по единому принципу», а их возникновение «снизу»- добровольно,
демократично, инициативным путём с помощью детей и взрослых, с учётом
местных традиций, экономических, социальных, национальных интересов.
Современное детское движение, не будучи, строго говоря, массовым,
представляет собой живое, динамичное явление. Формы, структуры
разнообразны. Доминируют 2 функции их деятельности: реализация
индивидуальных потребностей ребёнка и его социализация. По степени
реализации этих функций можно судить об их месте в воспитательном
пространстве. Эти функции представлены в концепции и программах.[14]
Существует широкий спектр различных программ. Примером может служить
программа «Возрождение», которая носит рекомендательный характер. Основная
идея: «Сберечь себя для России и Россию для себя». В акциях программы тесно
сплетаются 2 заботы: одна - о духовном и физическом совершенствовании
человека, его выживании в новых экономических, экологических, социальных
условиях; другая - о прошлом, настоящем и будущем России. В программе
действуют 9 взаимосвязанных проектов: Робинзон, Первооткрыватели,
Путешественники в прошлое, Кладоискатели, Спасатели, Рукомесло, Сталкеры,
Мы вместе и Русское зарубежье.[15]
Есть и другие не менее интересные программы: «Детский орден
милосердия», «Шаг навстречу», «Древо жизни», «Свой голос», «Каникулы»,
«Алые паруса», «От культуры и спорта к здоровому образу жизни» и другие.
§3.Детские и юношеские организации позитивной направленности.
Молодёжная морская лига.
Подростковая преступность и наркомания… Кто только не задумывался над
вопросом: откуда у нас это зло? И что мы можем ему противопоставить? В
Молодёжной морской лиге решили этот вопрос по-своему. Дело в том, что здесь
решили дать ребятам настоящее мужское дело, пусть трудное, пусть опасное,
но такое, которым можно гордиться и не искать компенсаций в вине, сигаретах
и наркотиках.
Около 100 российских, польских и американских мальчишек собрались
вместе. Их усадили на польскую баркентину «Погорье» и отправили в дальнее
плавание под командованием известного яхтсмена и педагога Кшиштофа
Барановского. Произошло это 1 сентября 1988 года. 9 мая- 8 месяцев спустя
потрёпанная штормами баркентина успешно завершила свой рейс. Так и
появилась новая общественная организация - Всесоюзная молодёжная морская
лига (теперь просто Молодёжная морская лига). Организация объединила клубы
юных моряков и речников, детские морские флотилии и речные пароходства, яхт-
клубы и кружки судомоделистов страны. Но единение шло не по букве, а по
духу. Недаром среди основных направлений работы здесь было записано:
[pic] Формирование физического и нравственного здоровья на принципах
патриотизма, уважения к истории, традициям отечества, армии и флота;
[pic] Профессиональная ориентация, подготовка к службе в Военно-
Морском флоте;
[pic] Укрепление материальной базе клубов, содействие при
осуществлении ими дальних морских походов и т. д.
Членами лиги стали 137 первичных организаций. Это более 40 тысяч юных
моряков, речников и судомоделистов. Следующим шагом было вступление лиги в
Международную ассоциацию учебных парусных организаций.
Для успешной подготовки юных моряков России теперь стали проводиться
ежегодные сборы в Кронштадте и Петрозаводске. Съезжаются на них, как
правило, самые увлечённые мальчишки. До 700 человек. Вот где разгораются
спортивные страсти и дымят походные кухни. Моряки - даром, что иному из них
нет и 12 лет - гребут на вёслах, ловко ставят паруса, драят палубу, вяжут
канаты, стреляют, бегают, плавают…, а воспитатели и наставники всегда
рядом. Это В.В.Солярский из Нижнего Тагила, Н.Г.Варухин из Новгорода,
В.Тренин из Нарвы, А.Никитин из Петрозаводска, Ю.Прокопьев из Москвы и
Г.В.Войнова - старейший работник российского движения юных моряков… Это те,
кто поддержит в трудную минуту, разделит печали и радости. Мальчишки, как
на грех, подобрались из неполных семей. Почти поголовная безотцовщина, есть
сироты и больные.
За прошедшие 13 лет парусные суда «Мир», «Серов», «Крузенштерн», «Сэр
У. Черчилль» и «Погория» не раз предоставляли борт юнгам из лиги. Пожалуй,
не было года, чтобы ребята не были в дальних походах. 350 мальчишек таким
образом прошли крещение морем.
Сегодня руководители Лиги уповают на строительство собственного судна.
Парусник им нужен как воздух. Ему решили присвоить гордое имя «Москва».[16]
Клуб «Богатырь».
Общественное молодёжное объединение Училища русской народной культуры
клуб « Богатырь» находится в городе Зеленограде. Руководители клуба -
Андрей Капранов и Михаил Сковородин. В клубе занимаются 40 мальчишек и
девчонок. Ребята поют, читают, устраивают различные состязания, что-нибудь
мастерят, ходят в походы, ездят на этнографические сборы, проводят
праздники, устраивают игры и боевые состязания, в общем, живут интересно.
Программа клуба - «Молодёжный казачий круг». Её основная идея- раскрытие
различных способностей и силы духа. На семинары приезжают ребята из других
городов (Ярославля, Череповца, Казани и др.), где с ребятами также проходят
занятия по программе «Богатыря».
В клубе ребят учат выживанию в лесу, строить собственную жизнь не за
счёт хитрости, приспособленчества или подавления слабых, а рассчитывая на
свои силы, не теряя достоинства, помогая товарищам, готовят к семейной
жизни и другим не менее важным вещам.
Для членов клуба русская культура сегодня - не миф, а реальность. Они
не пытаются восстановить до мельчайших подробностей всю этнографическую
часть русской культуры, а используют знания, полученные в ходе исследований
и этнографических сборов.
В планах клуба открытие детского центра по изучению русской культуры и
воинских искусств, проведение выездных лагерей, детских праздников, учебных
семинаров для родителей и педагогов, открытие «группы продлённого дня».
В клубе проходят занятия не только с ребятами, но и с их родителями,
ведь именно в семье закладываются основы мировоззрения ребёнка. [17]
Студия «Сделай шаг».
При Московском театре детской книги «Волшебная лампа» в 1999 году под
руководством Владимира Штейна была открыта студия «Сделай шаг». Каждую
субботу после спектакля в театре собиралась группа детей. Родители
привозили их в колясках. Но свою инвалидность ребята оставляли за порогом.
К ним приходили поэты, режиссёры, актёры, художники, композиторы и певцы.
Марк Шварц играл с ними в буриме, Григорий Остер давал им «вредные советы»,
Виктор Луферов составлял из них оркестр, Сергей Феофанов учил их рисовать
шаржи. Именно в студии дети стали более независимыми, крепкими духом,
научились прощать другим непонимание их недуга.[18]
Главный результат работы студии – ребёнок учится не скучать, когда он
остаётся один, получает опыт размышлений и творческого поиска. Студия
способствует улучшению взаимопонимания между родителями и детьми, сближает
родителей больных детей, которые общаются друг с другом, делятся своим
непростым опытом сопротивления недугу.[19]
Скауты.
Скаутинг в России изначально шёл трудной непроторённой дорогой и всегда
был движением энтузиастов. В 1919 году два русских офицера отправились за
границу «для практического ознакомления с постановкой работы в скаутских
отрядах». Это были капитан лейб-гвардии стрелкового полка О.И. Пантюхов и
штаб-ротмистр Г.А. Захарченко. А в конце 1919 года Россию посетил Р. Баден-
Пауэлл и имел встречу с Николаем II.
Организатором первой скаутской группы по праву называют Олега Ивановича
Пантюхова.
В Москве было основано Общество содействия организации юных разведчиков
под председательством вице-адмирала И.И. Чайковского. В.А. Попов, первый
редактор журнала «Вокруг света», руководил первым Московским отрядом. В
Петербурге В.Г. Янчевецкий стал создавать журнал, в котором пропагандировал
идеи скаутинга и организовал в своей гимназии «Легион юных разведчиков».
Скауты работали связистами в организациях военного ведомства, несли
строевую службу, участвовали в субботниках, помогали на сельхозработах,
участвовали в борьбе с беспризорностью, собирали средства голодающим
губерниям, работали в санитарных поездах.[20]
Днём рождения Русского Союза Скаутов (РСС) считается ноябрь 1993 года.
Тогда в Нижнем Новгороде, в школе № 91 образовалась небольшая скаутская
дружина, состоящая всего из 2 скаутских патрулей. Это произошло благодаря
инициативной тройке: Игоря Михайловича Богданова- директора школы № 91 и
двух его единомышленников - Вячеслава Черных и Максима Воробьёва. Все они
хотели научить детей всему тому, что может пригодиться им в жизни. Решили,
уйдя от политики, проводить теоретические и практические занятия по
выживанию в экстремальных условиях. Так при школе начали проводиться
интереснейшие занятия по туристической подготовке, рукопашному бою,
альпинизму, скалолазанию, оказанию первой медицинской помощи…
Вскоре помимо обычных патрулей, следящих за порядком в общественных
местах, в Нижегородской дружине появились специализированные патрули:
[pic] «Берсерки». Эти ребята углублённо изучают основы
рукопашного боя, готовятся к службе в рядах Вооружённых сил
России;
[pic] «Ирбис». Специализируются по альпинизму и скалолазанию.
|
