Методы научного познания - Естествознание - Скачать бесплатно
также логические основания науки. Наука стала использовать
такой логический аппарат, который наиболее приспособлен для фиксации нового
деятельностного подхода к анализу явлений действительности. С этим связано
использование неклассических (неаристотелевских) многозначных логик,
ограничения и отказы от использования таких классических логических
приемов, как закон исключенного третьего.
Наконец, еще одним итогом революции в науке стало развитие биосферного
класса наук и новое отношение к феномену жизни. Жизнь перестала казаться
случайным явлением во Вселенной, а стала рассматриваться как закономерный
результат саморазвития материи, также закономерно приведший к возникновению
разума. Науки биосферного класса, к которым относятся почвоведение,
биогеохимия, биоценология, биогеография, изучают природные системы, где
идет взаимопроникновение живой и неживой природы, то есть происходит
взаимосвязь разнокачественных природных явлений. В основе биосферных наук
лежит естественноисторическая концепция, идея всеобщей связи в природе.
Жизнь и живое понимаются в них как существенный элемент мира, действенно
формирующий этот мир, создавший его в нынешнем виде.
ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ СОВРЕМЕННОЙ НАУКИ
Современная наука - это наука, связанная с квантово-релятивистской
картиной мира. Почти по всем своим характеристикам она отличается от
классической науки, поэтому современную науку иначе называют неклассической
наукой. Как качественно новое состояние науки она имеет свои особенности.
1. Отказ от признания классической механики в качестве ведущей науки,
замена ее квантово-релятивистскими теориями привели к разрушению
классической модели мира-механизма. Ее сменила модель мира-мысли,
основанная на идеях всеобщей связи, изменчивости и развития.
Механистичность и метафизичность классической науки : сменились новыми
диалектическими установками:
: - классический механический детерминизм, абсолютно исключающий
элемент случайного из картины мира, сменился современным вероятностным
детерминизмом, предполагающим вариативность картины мира;
- пассивная роль наблюдателя и экспериментатора в классической науке
сменилась новым деятельностным подходом, признающим непременное влияние
самого исследователя, приборов и условий на проводимый эксперимент и
полученные в ходе него результаты;
- стремление найти конечную материальную первооснову мира сменилось
убеждением в принципиальной невозможности сделать это, представлением о
неисчерпаемости материи вглубь;
- новый подход к пониманию природы познавательной деятельности
основывается на признании активности исследователя, не просто являющегося
зеркалом действительности, но действенно формирующего ее образ;
- научное знание более не понимается как абсолютно достоверное, но только
как относительно истинное, существующее в множестве теорий, содержащих
элементы объективно-истинного знания, что разрушает классический идеал
точного и строгого (количественно неограниченно детализируемого) знания,
обусловливая неточность и нестрогость современной науки.
2. Картина постоянно изменяющейся природы преломляется в новых
исследовательских установках:
- отказ от изоляции предмета от окружающих воздействий, что было
свойственно классической науке;
- признание зависимости свойств предмета от конкретной ситуации, в
которой он находится;
- системно-целостная оценка поведения предмета, которое признается
обусловленным как логикой внутреннего изменения, так и формами
взаимодействия с другими предметами;
- динамизм - переход от исследования равновесных структурных организаций
к анализу неравновесных, нестационарных структур, открытых систем с
обратной связью;
- антиэлементаризм — отказ от стремления выделить элементарные
составляющие сложных структур, системный анализ динамически действующих
открытых неравновесных систем.
3. Развитие биосферного класса наук, а также концепции самоорганизации
материи доказывают неслучайность появления Жизни и Разума во Вселенной; это
на новом уровне возвращает нас к проблеме цели и смысла Вселенной, говорит
о запланированном появлении разума, который полностью проявит себя в
будущем.
4. Противостояние науки и религии дошло до своего логического конца. Без
преувеличения можно сказать, что наука стала религией XX века. Соединение
науки с производством, научно-техническая революция, начавшаяся с середины
столетия, казалось, предъявили ощутимые доказательства ведущей роли науки в
обществе. Парадокс заключался в том, что именно .этому ощутимому
свидетельству суждено было оказаться решающим в достижении обратного
эффекта.
|
