Масонский протокол и этикет - Этика - Скачать бесплатно
Министерство образования Украины
Национальный Педагогический Университет им. М.П.Драгоманова
Кафедра культурологии
Реферат на тему:
МАСОНСКИЙ ПРОТОКОЛ И ЭТИКЕТ
Выполнила студентка
естественно-географического
факультета группы 51-БХ
Фурсова Надежда
КИЕВ 2001
План
Смысл масонского этикета 2
Правила масонского этикета 3
Пожилые и больные Братья 3
Алтарь 4
Преддверие 4
Голосование 4
Манеры 5
Заместитель Великого Мастера 5
Почетные посетители 5
Вход в Ложу после открытия работ 6
Офицеры 6
Опрос (экзамен) посетителя 6
Этикет и ландмарки 7
Переписка с Великой Ложей 7
Не-масоны на масонских мероприятиях 8
Возражения с места 8
Титулы Бывших Великих Офицеров 8
Бывшие Досточтимые Мастера 9
Камера Размышлений 9
Тишина в зале собраний 9
Внушение 9
Этикет и ритуал 10
Приглашенный оратор 10
Титулы 10
Чрезвычайные происшествия в Ложе 10
Посещение больных 11
Этикет и Досточтимый Мастер 11
Место этикета в масонстве 12
Литература 13
Смысл масонского этикета
Масонский этикет, по определению, не может являться чем-то, что каждый
определяет сам для себя в соответствии с собственными вкусом и
пристрастиями; наоборот, его требованиям подчиняются потому, что они
официально приняты и признаны правилом для всех, руководством по
приемлемому поведению (считает ли он при этом их разумными или же нет).
Действие масонского этикета, таким образом, есть некое движение, действие,
фигура речи или просто слово, произведенные или произнесенные в
определенное время и при определенных обстоятельствах определенным образом,
в соответствии с правилами, установленными Братством для всех его членов
Поскольку правила эти изначально нацелены на благо Царственного Искусства в
целом, они и подлежат исполнению всеми его приверженцами. Организация,
подобная нашей, принимает подобные правила потому, что нам необходимо
проводить наши труды в атмосфере царящей меж нами гармонии. Эти правила не
пусты и не бессмысленны, они обязательны для выполнения не ради себя самих.
Они прошли испытание временем – и они работают.
Правила масонского этикета
Если у Досточтимого Мастера возникают сомнения относительно правил
масонского этикета, действующих в том или ином случае, он может
использовать для их уточнения несколько источников информации. Ему следует
обратиться к Руководству по программам и протоколу его Ложи, к Руководству
для Офицеров и Братьев Ложи, к ритуалам и, наконец, к Конституциям. Также
он может проконсультироваться у старейших членов Братства, например, у
Бывших Мастеров, которые обычно обладают необходимым опытом в разрешении
подобных противоречий. Кроме того, он может обратиться к Великому
Надзирателю (Grand Provost), членам Комитета по масонскому образованию, и
Великим Офицерам, отвечающим за масонское просвещение. Обычно они не только
обладают обширным личным опытом, но и имеют доступ к различным руководствам
по масонскому этикету.
Зачастую в руководствах некоторые аспекты этикета рассматриваются
чересчур общо, без проникновения в частные случаи и детали, поэтому иногда
они не могут помочь Досточтимому Мастеру сами по себе. Однако они
устанавливают определенные нормы и правила для более подробного
рассмотрения той или иной ситуации. Обычно вполне можно полагаться на
членов Комитета по масонскому образованию, которые наверняка укажут на
необходимый источник, кроме того, они знакомы с ритуальными и прочими
особенностями своей Великой Ложи и потому могут подсказать наиболее
приемлемый способ действий. Они, в свою очередь, могут спросить совета у
Великого Оратора. Великого Обрядоначальника и Ораторов других Лож. Несмотря
на то, что многие формы этикета не ограничиваются рамками ритуала, они все
равно относятся к той же области, что и собственно ритуальная работа, а
поэтому опытные знатоки ритуала обычно также прекрасно осведомлены в
правилах этикета и протокола и их практическом применении.
Пожилые и больные Братья
Если Брат нездоров или просто стар и нетвердо держится на ногах,
Второй Эксперт должен поддерживать его за руку при входе в помещение Ложи;
если это необходимо, такому Брату предоставляется специальное сидение.
Однако не полагается привлекать особое внимание остальных Братьев к его
немощи, оказывая ему демонстративную опеку или отдельно обращая внимание
остальных на его присутствие. Если по причине нездоровья или старческой
немощи Брат не в состоянии посетить собрание, кто-либо из Братьев сообщает
об этом во время собрания, и Досточтимый Мастер обязан проследить за тем,
чтобы этого Брата навестили или каким-либо иным образом уверили его в том,
что Братья никогда не забывают о нем. Время от времени такого Брата должен
посещать другой Брат, действующий в этом случае как официальный
представитель его Ложи, а не просто как друг и Брат. В таком случае он
должен вести себя по отношению к больному так же, как вел бы себя во время
собрания Ложи и в масонском облачении.
Алтарь
В американских юрисдикциях алтарь находится в центре зала собраний. Он
является местом молитвы и нахождения Великих Светочей. Три Малых Светоча
располагаются рядом с ним. На нем приносятся торжественные обязательства.
Досточтимый Мастер приветствует кандидата, стоя с ним по разные стороны от
алтаря. Кроме того, он служит символом и эмблемой религиозной веры. Перед
ним становятся посетители Ложи для того, чтобы при входе и выходе
приветствовать Досточтимого Мастера и Стражей. Перед алтарем масон должен
стоять прямо и оказывать ему всяческое почтение.
Алтарь не следует покрывать никакими знаменами, флагами, скатертями и
полотнищами с какими-либо иными символами и эмблемами, нежели герб Ложи или
Великой Ложи. Алтарь следует содержать в чистоте, краска на нем не должна
быть облупившейся, потрескавшейся или поцарапанной. Также следует тщательно
следить за состоянием материи на обивке алтаря (если таковая имеется) и
подставки для колен перед ним. Во время собрания пространство между алтарем
и Востоком не разрешается пересекать никому из Офицеров или Братьев Ложи,
кроме Обрядоначальника, Экспертов и Оратора во время исполнения
определенных ритуалов.
Преддверие
Преддверие является частью помещения Ложи, поэтому, пребывая здесь,
Братьям также следует руководствоваться правилами поведения в Ложе и ее
этикетом. Поскольку в преддверии восседает Привратник, он и несет перед
Досточтимым Мастером ответственность за соблюдение здесь этикета и
протокола. В преддверии должно быть чисто убрано, по углам не должен
валяться мусор, все предметы мебели должны занимать строго отведенные им
места, запасные запоны должны храниться в порядке. Не следует хранить в
преддверии ничего, что не относится к выполняемым им функциям.
Неподобающими в преддверии считаются громкие разговоры, шутки, смех, прочий
шум и бесцельное хождение по помещению. При входе в преддверие посетителя
Привратник должен представиться ему и усадить до тех пор, пока он не будет
допущен в зал собраний или пока к нему не выйдут назначенные для экзамена
Брат или Братья. За двери, ведущие из преддверия в зал заседаний, несет
ответственность не Привратник, а Второй Эксперт; Привратнику не разрешается
открывать их или говорить из-за них, предварительно не постучав. Если Брат
входит в зал заседаний после официального открытия работ, ему необходимо
соблюсти церемонию входа, которую начинает Привратник по раз и навсегда
установленному образцу, и исключения не делаются ни для кого.
Голосование
Голосование – тайно, свято и результаты его окончательны и обжалованию
не подлежат. Момент голосования жизненно важен для кандидата, а также
обладает неоценимым значением для всей Ложи. Это фактически государственный
акт для каждого из его участников и законодательный акт для Ложи как
юридического лица. Голосование установлено в качестве высшей инстанции
принятия решений в Ложе и должно проводиться в соответствии с нерушимыми
правилами.
По правилам масонского этикета, в ходе голосования в Ложе должна
царить абсолютная тишина; во время ожидания Братьями своей очереди подать
голос не допускаются шепот, обсуждение кандидата и того, как проголосовал
тот или иной Брат. Офицеры должны занимать свои места и также хранить
торжественное молчание, кроме тех из них, кто принимает непосредственное
участие в раздаче шаров, проведении собственно голосования, а также
подсчете и проверке подсчета голосов. Период торжественного молчания не
заканчивается для каждого отдельного Брата моментом его собственного
голосования. Он заканчивается лишь после того, как Досточтимый Мастер
объявил результаты голосования, ящик для голосования был приведен в
изначальное состояние и Офицеры, принимавшие участие в процедуре
голосования, снова заняли свои места.
Манеры
Обычно трудно провести четкую разделительную грань между этикетом и
манерами: и то, и другое понятие связаны с понятиями уместности и
воспитанности. Однако существуют существенные различия между их
основополагающими принципами. В случае с этикетом, действия масона
контролируются определенными правилами и предписанными способами поведения
в определенных обстоятельствах, и он не властен здесь ничего изменить,
поскольку эти правила и способы поведения закреплены в масонских
законодательстве и традициях. Понятие хороших манер лежит совершенно в
другой плоскости: они включают в себя основы поведения как в зале собраний
Ложи, так и в повседневной, профанской жизни, и каждый из нас сам
определяет их для себя и ведет себя в соответствии с этим определением. Их
основой является личность самого масона, который, в частности, в зале
собраний не будет привлекать к себе лишнего внимания, если того не требуют
обстоятельства, не будет нарушать гармонию собрания в целом.
Таким образом, хорошие масонские манеры сводятся к тому, чтобы,
например, не говорить плохо ни друг с другом, ни друг о друге, - это
одновременно и хорошие манеры и обязательный для соблюдения масонский
этикет. Не рекомендуется перешептываться во время собрания или каким-либо
иным способом отвлекать своего соседа от происходящего в Ложе. Этого
требуют от любого человека его чувство собственного достоинства и
элементарная воспитанность. Если кто-либо громко разговаривает во время
собрания, он мешает не только окружающим, но и самому себе. Таким образом,
хорошие манеры должны быть для каждого члена Братства тем же, чем является
определенный традициями и законами этикет для Братства в целом. Могут
возникнуть ситуации, когда оба эти понятия объединяются при нарушении кем-
либо порядка во время собрания, и тогда Досточтимый Мастер обязан
вмешаться, призвав нарушителя к порядку. Он должен разрешать все
противоречия мягко, быстро, спокойно, стараясь сам сохранять
беспристрастность и стараясь как можно быстрее погасить конфликт, привлекая
к нему как можно меньше внимания. Чаще всего достаточно строгого взгляда в
сторону нарушителя или тихого удара рукояткой молотка.
Заместитель Великого Мастера
По правилам масонского этикета, Заместителя Великого Мастера,
посетившего собрание Ложи, всегда принимают как официального представителя
Великого Мастера. Это означает, что ему оказываются те же почести, что
оказывались бы самому Великому мастеру при посещении собрания Ложи. Войдя в
преддверие, он представляется Привратнику. Заместитель Великого Мастера не
обязан заранее предупреждать о своем посещении, однако обычно считается
хорошим тоном все же так поступить. Досточтимый Мастер тут же назначает
группу Офицеров эскорта. После представления у дверей зала собраний,
Заместителя Великого Мастера подводят к алтарю для приветствия, а затем
провожают на Восток. Ему воздаются почести Великого Офицера, после чего
Досточтимый Мастер передает ему молоток. Ложа символически находится под
его руководством, пока он не возвращает молоток Досточтимому Мастеру вместе
с распоряжением продолжать работу. Заместитель Великого Мастера не может
быть усажен на какой-либо из колонн без специальной его просьбы об этом.
Заместитель Великого Мастера обладает правом произнести речь, сделать
информационное сообщение или прокомментировать ход прошедшего собрания в
его конце. Никто не должен вставать или говорить, пока он не закончил свое
выступление.
Почетные посетители
Если на собрание неожиданно прибывает Брат-посетитель, который в силу
своего положения в Братстве или иных причин заслуживает представления
Досточтимым Мастером, последний может последовать одной из нижеприведенных
процедур:
1. Распорядиться, чтобы группа старших Братьев подвела посетителя
к алтарю и представила его собранию после приветствия. Можно затем
проводить его на Восток.
2. Распорядиться, чтобы Первый Эксперт провел посетителя к алтарю
и представил его собранию (кроме того случая, когда посетитель –
Бывший Мастер данной Ложи), а затем проводил на Восток или на его
место на колонне.
3. Попросить посетителя встать и представиться Братьям со своего
места, если ему самому так удобнее.
Необходимо помнить, что Досточтимый Мастер должен встать и оставаться
стоять вплоть до завершения церемонии представления, если посетитель носит
титул Бывшего Мастера или занимает какой-либо пост в Великой Ложе.
Некоторые руководства также гласят, что представлять посетителей, носящих
титулы Мастеров или Бывших мастеров Лож следует самому Досточтимому
Мастеру, не прибегая к услугам Первого Эксперта.
Вход в Ложу после открытия работ
Входить в зал собраний Ложи через Камеру Размышлений не рекомендуется.
Если кто-либо из Братьев опоздал к открытию работ, он ожидает в преддверии
до тех пор, пока ему не разрешен будет вход, о чем Привратник сообщит ему.
После этого он входит в двери и приближается к алтарю ритуальными шагами и
приветствует Досточтимого мастера и Стражей, которые отвечают на его
приветствие стоя или сидя. Эта церемония важна не только для опоздавшего
Брата, но и для всей Ложи, поэтому исполнять ее обеим сторонам следует
правильно и тщательно. Если опоздавший Брат не знаком с этой церемонией или
уклоняется от ее исполнения, допускается, чтобы Первый Страж на ухо сообщил
ему, что необходимо сделать.
Офицеры
Каждый Офицер занимает в Ложе свое место и обладает определенными
правами и обязанностями, а также каждому Офицеру следует оказывать
определенные почести – в этом случае почести оказываются его должности, а
не лично Офицеру как человеку. Если Офицера Ложи небрежно приветствуют,
если с ним разговаривают без должного уважения и даже не встают с места,
разговаривая с ним, - это выказывание неуважения не только к Офицеру, но и
к Ложе, избравшей его на этот пост. Если Досточтимый Мастер добивается от
остальных Офицеров и Братьев Ложи должного уважения и оказания
соответствующих почестей своему собственному посту, это создает в Ложе
атмосферу почтения по отношению также к остальным ее Офицерам.
Опрос (экзамен) посетителя
Содержание опроса посетителя перед входом в Ложу определено и
зафиксировано в Конституциях и методических руководствах. А вот способы и
атмосфера его проведения относятся к области масонского этикета и
протокола. Обычно специально назначенная для опроса комиссия уединяется с
посетителем в отдельном помещении. Вплоть до завершения опроса отношения
между опрашивающими и опрашиваемым остаются официальными, а потому общение
между ними носит формальный характер. Опрашивающие должны помнить, что
единственной целью экзамена является достоверное установление того факта,
что опрашиваемый является Мастером Каменщиком и полноправным членом
регулярной и должным образом учрежденной Ложи, принадлежащей к одной из
Великих юрисдикций, с которыми данная Великая юрисдикция имеет отношения
взаимного признания. В их задачи не входит установление уровня его
владения ритуалом или выяснение обстоятельств его личной, общественной или
профессиональной жизни.
Поскольку экзаменационная комиссия обладает правом выяснения
принадлежности опрашиваемого к Мастерам регулярного масонства, постольку и
опрашиваемый обладает правом выяснения регулярности Ложи, в которую он
просит права входа. Поэтому он имеет право попросить разрешения взглянуть
на патент на работу Ложи. Но что если работы уже открыты и патент, как это
положено, висит на стене над местом Секретаря? С одной стороны, правила
этикета диктуют необходимость удовлетворить интерес посетителя, но с другой
– не нарушать покой открывшей свои работы Ложи. В таком противоречивом
случае преимущественным правом обладают интересы Ложи. Посетителю следует
дружелюбно и доброжелательно сообщить, что если он действительно желает
непременно увидеть патент, ему следует придти в другое время, до
ритуального открытия работ.
Даже при условии удовлетворения опрашивающих и опрашиваемого друг
другом, последний еще не имеет права входа в зал собраний, пока на это не
дал особого согласия Досточтимый Мастер. Комиссия приводит посетителя в
преддверие и представляет Привратнику, который, в свою очередь,
церемониально передает его в руки Второму Эксперту.
Посещение – это привилегия, а не право каждого Мастера. Его право –
просить о возможности посещения, а Досточтимый Мастер обладает правом
отказать в праве посещения собрания своей Ложи любому Брату, кроме Офицеров
Великой Ложи. Если Досточтимый Мастер решил отказать посетителю в праве
посещения, этикет требует, чтобы он подозвал к себе Первого Эксперта и тихо
попросил его выйти в преддверие и распорядиться, чтобы Привратник не давал
посетителю входа в зал собраний. Иногда причины, по которым посетителю
отказывают в праве посещения, никоим образом не касаются его лично,
например, когда разговор в Ложе заходит о сугубо внутренних делах Ложи, или
кому-либо из ее Братьев выносится порицание.
Этикет и ландмарки
Необходимо отметить, что Великая Ложа Вирджинии ни разу не публиковала
списка определенных ландмарок, «признанных» именно ею. Однако ландмарки
остаются законами, правилами и нормами, принадлежащими масонству в целом.
Поэтому фраза: «Соблюдать древние ландмарки…» - означает: «Не действовать
таким образом, который может принести вред масонству». Ландмарки были в
свое время пронумерованы и занесены в Конституции Великой Ложи от 1791 г.
Они занимают определенное место в истории. Они охватывают некие
фундаментальные принципы этического и нравственного поведения, которые
едины во все времена. Многие полагают, что масонский этикет сам по себе
является основополагающим принципом Братства и в качестве такового может
считаться одной из ландмарок. Действительно, уберите из нашего обихода
масонский этикет – и вскоре Братство станет разлагаться, распадаться и
наконец просто прекратит свое существование.
Переписка с Великой Ложей
Этикет диктует, чтобы любая переписка с Великим Мастером, Заместителем
Великого Мастера, Великим Секретарем, прочими Великими офицерами и членами
комитетов Великой Ложи, касающаяся исполнением ими их обязанностей и
требующая письменного ответа с их стороны, была оформлена надлежащим
образом и носила официальный характер. Даже если Великий Офицер или член
комитета Великой Ложи являются близкими друзьями отправителя
корреспонденции, это правило должно соблюдаться неукоснительно, поскольку
данная корреспонденция носит официальный характер и может быть переслана
другим Великим офицерам, включена в официальные отчеты и сборники, попасть
в масонскую печать, где даже намека на дружескую близость между
корреспондентами следует избегать как неподобающей.
Также считается желательным указывать в письме номер и отличительный
титул Ложи, к которой принадлежит отправитель, ее адрес и юрисдикцию.
Поскольку обычно в юрисдикции много отдельных Лож, от Великого Офицера не
следует ожидать того, что он помнит принадлежность каждого из Братьев
внутри нее. Отправителю следует указать также свое положение в Ложе: Брат,
Офицер, Бывший Офицер, член комитета. Включение этой информации сбережет
время получателя, которому могут понадобиться эти данные, и тогда ему
придется самому их разыскивать.
Зачастую в письмах, адресованных Великому Мастеру или Великому
Секретарю, упоминаются вопросы, могущие представлять интерес также для
других Великих Офицеров. В этом случае этому Великому Офицеру пересылается
копия данного письма. К самому же письму делается приписка: «Копия
отправлена такому-то тогда-то». В случае если этикет требует уведомления о
содержании письма Досточтимого Мастера Ложи отправителя, ему также
пересылается копия, а к оригиналу письма делается соответствующая приписка
Не-масоны на масонских мероприятиях
На масонских мероприятиях, на которые приглашены профаны, действуют
три основных правила этикета:
1. От не-масонов нельзя ожидать или требовать участия в церемониях
или прочих формальных действиях, носящих масонский характер.
2. Не-масоны являются в таком случае гостями, а масоны –
хозяевами, поэтому между ними соблюдаются соответствующие отношения.
3. Некоторые ритуальные действия, фразы и прочие атрибуты
внутреннего распорядка Ордена никогда не используются при не-масонах.
Другие обычаи не носят внутреннего характера и могут соблюдаться с
разрешения Досточтимого Мастера. Например, порядок следования Братьев и
Офицеров во время масонской процессии не является внутренним ритуалом
Ордена
|
